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卷一百五十八

翻译 原文

  ◎艺文四

  子类十七:一曰儒家类,二曰道家类(释氏及神仙附),三曰法家类,四曰名家类,五曰墨家类,六曰纵横家类,七曰农家类,八曰杂家类,九曰小说家类,十曰天文类,十一曰五行类,十二曰蓍龟类,十三曰历算类,十四曰兵书类,十五曰杂艺术类,十六曰类事类,十七曰医书类。

  《晏子春秋》十二卷

  《曾子》二卷

  《子思子》七卷

  《孟子》十四卷

  陆善经《孟子注》七卷

  王雱注《孟子》十四卷

  蒋之奇《孟子解》六卷

  《荀卿子》二十卷(战国赵人荀况书)

  杨倞注《荀子》二十卷

  黎錞《校勘荀子》二十卷

  《鲁仲连子》五卷(战国齐人)

  《董子》一卷(董无心撰)

  《尸子》一卷(尸佼撰)

  《子华子》十卷(自言程氏名本,字子华,晋国人。《中兴书目》曰:"近世依托。"朱熹曰:"伪书也。")

  《孔丛子》七卷(汉孔鲋撰。朱熹曰:"伪书也。")

  桓宽《监铁论》十卷

  扬雄《太玄经》十卷

  又《扬子法言》十三卷

  张齐《太玄正义统论》一卷

  又《太玄释文玄说》二卷

  宋惟干《太玄经注》十卷

  王涯注《太玄经》六卷

  柳宗元注《扬子法言》十三卷(宋咸补注)

  马融《忠经》一卷

  《玄测》一卷(汉宋衷解,吴陆绩释之)

  王符《潜夫论》十卷

  关朗《洞极元经传》五卷

  《四注孟子》十四卷(扬雄、韩愈、李翱、熙时子四家注)

  王通《文中子》十卷(宋阮逸注)

  太宗《帝范》二卷

  颜师古《纠缪正俗》八卷

  王涯《说玄》一卷

  林慎思《续孟子》二卷

  韩熙载《格言》五卷

  真宗《正说》十卷

  徐铉《质论》一卷

  许洞《演玄》十卷

  刁衎《本说》十卷

  王敏《太平书》十卷

  贾罔《山东野录》七卷

  宋咸《过文中子》十卷

  又《太玄音》一卷

  章詧《太玄图》一卷

  又《太玄经发隐》一卷

  聱隅子《歔欷锁微论》一卷(黄晞撰)

  邵亢《体论》十卷

  周惇颐《太极通书》一卷

  司马光《潜虚》一卷

  又《文中子传》一卷

  《集注四家扬子》十三卷

  《集注太玄经》六卷

  (并司马光集)

  《家范》十卷

  师望《元鉴》十卷

  范镇《正书》一卷

  张载《正蒙书》十卷

  又《杂述》一卷

  《程颐遗书》二十五卷

  《语录》二卷(程颐与弟子问答)

  《孟子解》四卷(程颐门人记)

  徐积《节孝语》一卷(江端礼录)

  吕大临《孟子讲义》十四卷

  苏辙《孟子解》一卷

  王令《孟子讲义》五卷

  龚原《孟子解》十卷

  陈旸《孟子解义》十四卷

  张镒《孟子音义》三卷

  丁公著《孟子手音》一卷

  孙奭《孟子音义》二卷

  刘安世《语录》二卷

  王开祖《儒志》一卷

  游酢《孟子解义》十四卷

  又《杂解》一卷

  谢良佐《语录》一卷

  陈禾《孟子传》十四卷

  晁说之《易玄星纪谱》二卷

  陈渐《演玄》七卷

  许允成《孟子新义》十四卷

  范冲《要语》一卷

  张九成《孟子拾遗》一卷

  《语录》十四卷

  张宪武《劝学录》六卷

  刘子翚《十论》一卷

  张行成《潜虚衍义》十六卷

  又《皇极经世索隐》一卷

  《观物外篇衍义》九卷

  《翼玄》十二卷

  郑樵《刊缪正俗跋正》八卷

  文轸《信书》三卷

  《宋衷解太玄经义诀》十卷(李沂集)

  冯休《删孟子》一卷

  陈之方《致君尧舜论》一卷

  又《削荀子疵》一卷

  徐庸《注太玄经》十二卷

  又《玄颐》一卷

  僧全莹《太玄略例》一卷

  王绍珪《古今孝悌录》二十四卷

  尹焞《孟子解》十四卷

  《语录》四卷(尹焞门人冯忠恕、祁宽、吕坚中记)

  邹浩《孟子解》十四卷

  朱熹《孟子集注》十四卷

  又《孟子集义》十四卷

  《或问》十四卷

  《延平师弟子问答》一卷

  《语录》四十三卷(朱熹门人所记)

  张栻《孟子详说》十七卷

  又《孟子解》七卷

  蔡沆《至书》一卷

  张氏《孟子传》三十六卷

  钱文子《孟子传赞》十四卷

  王汝猷《孟子辨疑》十四卷

  《诸儒鸣道集》七十二卷(濂溪、涑水、横渠等书)

  程迥《诸论辨》一卷

  《近思录》十四卷(朱熹、吕祖谦编类周敦颐、程颐、程颢、张载等书)

  《外书》十二卷(程颢、程颐讲学)

  邵雍《渔樵问对》一卷

  祝禹圭《东西铭解》一卷

  苏籀《遗言》一卷

  曾发《泮林讨古》二卷

  张九成《语录》十四卷

  胡宏《知言》一卷

  《丽泽论说集》十卷(吕祖谦门人记)

  周揆《圣传录》一卷

  吴仁杰《盐石论》丙丁二卷

  陈舜申《审是集》一卷

  涂近正《明伦》二卷

  彭龟年《止堂训蒙》二卷

  《吕氏乡约仪》一卷(吕大钧撰)

  《李公省心杂言》一卷(不知名)

  董与几《学政发纵》一卷

  高登《修学门庭》一卷

  刘敞《弟子记》一卷

  《石月至言》一卷(余应求刊其父之言)

  戴溪《石鼓孟子答问》三卷

  陈师道《后山理究》一卷

  《北山家训》一卷

  《伊洛渊源》十三卷

  《闻见善善录》一卷

  《质疑请益》一卷

  (并不知作者)

  杨浚《韦子内篇》三卷

  又《圣典》三卷

  王向《忠经》三卷

  刘贶《续说苑》十卷

  《法圣要言》十卷

  李琪《皇天大政论》十卷

  高举《帝道书》十卷

  鲁大公《公侯正术》十卷

  萧佚《牧宰政术》二卷

  赵莹《君臣政论》二十五卷

  《兴政论》三卷

  丘光庭《康教论》一卷

  张弧《素履子》一卷

  张陟《里训》十卷

  赵澡《中庸论》一卷

  赵邻几《鲰子》一卷

  朱昂《资理论》三卷

  何涉《治道中说》三十篇(卷亡)

  龚鼎臣《中说解》十卷

  范祖禹《帝学》八卷

  章怀太子《修身要览》十卷

  太宗《文明政化》十卷

  真宗《承华要略》二十卷

  《名墨纵横家无所增益答迩英圣问》一卷

  (仁宗书三十五事,丁度等答)

  颜之推《家训》七卷

  狄仁杰《家范》一卷

  《先贤诫子书》二卷

  《开元御集诫子书》一卷

  《古今家戒》四卷

  黄讷《家戒》一卷

  柳玢《诫子拾遗》十卷

  孙奕《示儿编》一部

  右儒家类一百六十九部,一千二百三十四卷、篇。

  河上公《老子道德经注》一卷

  严遵《老子指归》十三卷

  王弼《老子注》二卷

  又《道德略归》一卷

  陆修静《老子道德经杂说》一卷

  傅奕《道德经音义》二卷

  唐玄宗注《老子道德经》二卷(有序)

  唐玄宗《道德经音疏》六卷

  成玄英《道德经开题序诀义疏》七卷

  杜光庭《道德经广圣义疏》三十卷

  僧文傥《道德经疏义》十卷

  赵至坚《道德经疏》三卷

  张惠超《道德经志玄疏》三卷

  陆氏《道德经传》四卷

  扶少明《道德经谱》二卷

  《谷神子注经诸家道德经疏》二卷(河上公、葛仙公、郑思远、睿宗、玄宗疏)

  李若愚《道德经注》一卷

  乔讽《道德经疏义节解》二卷

  《道德经小解》一卷

  陈景元《道德注》二卷

  蒋之奇《老子解》二卷

  又《老子系辞解》二卷

  张湛《列子音义》一卷

  张昭《补注庄子》十卷

  张烜《庄子通真论》三卷

  《南华真经篇目义》三卷

  李暹《训文子注》十二卷

  朱弃《文子注》十二卷

  墨布(一作"希")子《文子注》十二卷

  王源《亢仓子注》三卷

  《亢仓子音义》一卷

  范乾元(一作"九")《四子枢要》二卷

  卫偕(一作"稽")《白术子》三卷

  太公等《阴符经注》一卷

  张果《阴符经注》一卷

  又《阴符经辨命论》一卷

  袁淑真《阴符经注》一卷

  又《阴符经疏》三卷

  《阴符集解》五卷

  韦洪《阴符经疏诀》一卷

  蔡望《阴符经注》一卷

  又《阴符经要义》一卷

  《阴符经小解》一卷

  张鲁《阴符经元义》一卷

  李靖《阴符机》一卷

  房山长注《大丹黄帝阴符经》一卷

  梁丘子注《黄庭内景玉经》一卷

  《黄庭外景经》一卷

  《黄庭外景玉经注诀》一卷

  《黄庭五藏论图》一卷

  《老子黄庭内视图》一卷

  胡愔《黄庭内景图》一卷

  《黄庭外景图》一卷

  魏伯阳《周易参同契》三卷

  《参同大易誌》三卷

  徐从事注《周易参同契》三卷

  《参同契合金丹行状十六变通真诀》一卷

  郑远之《参同契心鉴》一卷

  张处《参同契大易图》一卷

  晁公武《老子通述》二卷

  《老子道德经三十家注》六卷(唐道士张君相集解)

  葛玄《老子道德经节解》二卷

  《道德经内解》二卷(不知作者)

  《老子道德经内节解》二卷(题尹先生注)

  王顾《老子道德经疏》四卷

  李荣《老子道德经注》二卷

  李约《老子道德经注》四卷

  碧云子《老子道德经藏室纂微》二卷(不知名)

  《老子道德经义》二卷

  《老子指例略》一卷

  (并不知作者)

  张湛《列子注》八卷

  郭象注《庄子》十卷

  成玄英《庄子疏》十卷

  文如海《庄子正义》十卷

  又《庄子邈》一卷

  《黄帝阴符经》一卷(旧目云骊山老母注、李筌撰)

  《集注老子》二卷(明皇、河上公、王弼、王雱等注)

  吕知常《老子讲义》十二卷

  李筌《阴符经疏》一卷

  《阴符玄谭》一卷(不知作者)

  《文子》十二卷(旧书目云周文子撰)

  《鹖冠子》三卷(不知姓名。《汉志》云:"楚人,居深山,以鹖羽为冠,因号云。")

  《亢仓子》三卷(一名庚桑子。战国时人,老子弟子)

  《抱朴子别旨》二卷(不知作者)

  司马子微《坐忘论》一卷

  《天机经》一卷

  《道体论》一卷

  《无能子》一卷

  (并不知作者)

  吴筠《玄纲》一卷

  刘向《关尹子》九卷

  刘骥《老子通论语》二卷

  徽宗《老子解》二卷

  《列子解》八卷

  吕惠卿《庄子解》十卷

  司马光《老子道德经注》二卷

  苏辙《老子道德经义》二卷

  赵令穆《老子道德经解》二卷

  李士表《庄子十论》一卷

  沈该《阴符经注》一卷

  朱熹《周易参同契》一卷

  朱安国《阴符元机》一卷

  程大昌《易老通言》十卷

  (右道家类一百二部,三百五十九卷)

  鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》一卷

  沙门昙景译《佛说未曾有因缘经》二卷

  玄奘译《波般若波罗蜜多心经》一卷

  般剌密帝弥伽释迦译《首楞严经》十卷

  《佛说一乘究竟佛心戒经》一卷

  《佛说三亭厨法经》二卷

  《佛说法句经》一卷

  《佛垂涅槃略说教戒经》一卷(四经失译)

  马鸣大师《摩诃衍论》五卷

  《起信论》二卷

  僧肇《宝藏论》三卷

  彦琮《福田论》一卷

  道信《大乘入道坐禅次第要论》一卷

  法琳《辨正论》八卷(陈子良注)

  彗海大师《入道要门论》一卷

  净本和尚《语论》一卷

  惠能《仰山辨宗论》一卷

  《劝修破迷论》一卷

  《金沙论》一卷

  《明道宗论》一卷

  《偈宗秘论》一卷

  (四论不知撰人)

  法藏《心经》一卷

  惟悫《首楞严经疏》六卷

  宗密《圆觉经疏》六卷

  《圆觉道场修证仪》十八卷

  《起信论钞》三卷

  傅大士、宝志《金刚经赞》一卷

  惠能《金刚经口诀义》一卷

  《金刚经大义诀》二卷

  大白和尚《金刚经诀》一卷

  法深《起信论疏》二卷

  忠师《百法明门论疏》二卷

  萧子良《统略净住行法门》一卷

  元康《中观论三十六门势疏》一卷

  《华严法界观门》一卷(宗密注)

  傅大士《心王传语》一卷

  《行道难歌》一卷

  竺道生《十四科元赞义记》一卷

  灌顶《国清道场百录》一卷

  楞伽山主《小参录》一卷

  道宣《通感决疑录》一卷

  《大唐国师小录法要集》一卷

  绍修《漳州罗汉和尚法要》三卷(持琛)

  白居易《八渐通真议》一卷

  张云《元中语宝》三卷

  大阆和尚《显宗集》一卷

  《大云和尚要法》一卷(惠海)

  元觉《一宿觉传》一卷

  魏静《永嘉一宿觉禅宗集》一卷

  《达摩血脉》一卷

  本先《竹林集》一卷

  宝觉禅师《见道颂》一卷(寓言居士注)

  道瑾《禅宗理性偈》一卷

  《石头和尚参同契》一卷(宗美注)

  《惠忠国师语》一卷(冉氏)

  《东平大师默论》一卷

  义荣《天台国师百会语要》一卷

  齐宝《神要》三卷

  怀和《百丈广语》一卷

  统休《无性和尚说法记》一卷

  惠明《栖贤法隽》一卷

  《龙济和尚语要》一卷

  《荷泽禅师微诀》一卷

  杨士达《禅关八问》一卷(宗美)

  句令《禅门法印传》五卷

  《净惠禅师偈颂》一卷

  义净《求法高僧传》二卷

  飞锡《往生净土传》五卷

  法海《六祖法宝记》一卷

  《坛经》一卷

  辛崇《僧伽行状》一卷

  灵湍《摄山栖霞寺记》一卷

  师哲《前代国王修行记》一卷

  卢求《金刚经报应记》三卷

  贤首《华严经纂灵记》五卷

  元伟《真门圣胄集》五卷

  《云居和尚示化实录》一卷

  觉旻《高僧纂要》五卷

  智月《僧美》三卷

  裴休《拾遗问》一卷

  神澈《七科义状》一卷

  梦微《内典编要》十卷

  《紫陵语》一卷

  《大藏经音》四卷

  《真觉传》一卷

  《浑混子》三卷(解《宝藏论》)

  《遗圣集》一卷

  《菩提心记》一卷

  《积元集》一卷

  《相传杂语要》一卷

  《德山集》一卷(仰山、沩山语)

  《会昌破胡集》一卷

  《妙香丸子法》一卷

  《润文官录》一卷(唐人)

  《迦叶祖裔记》一卷

  《释门要录》五卷

  (《紫陵语》以下不知撰人)

  十朋《请祷集》一卷

  《瑞象历年记》一卷

  《惟劲禅师赞颂》一卷

  《释华严漩澓偈》一卷

  马裔孙《看经赞》一卷

  《法喜集》二卷

  文益《法眼禅师集》一卷

  《法眼禅师集真赞》一卷

  高越《舍利塔记》一卷

  可洪《藏经音义随函》三十卷

  建隆《雍熙禅颂》三卷

  魏德謩《无上秘密小录》五卷

  程谠《释氏蒙求》五卷

  延寿《感通赋》一卷

  李遵《天圣广灯录》三十卷

  吕夷简《景祐宝录》二十一卷

  僧肇《宝藏论》一卷

  又《般若无知论》一卷

  《涅槃无名论》一卷

  僧慧皎《高僧传》十四卷

  僧佑《弘明集》十四卷

  僧宝唱《比丘尼传》五卷

  僧佑《释迦谱》五卷

  甄鸾《笑道论》三卷

  僧慧可《达摩血脉论》一卷

  费长房《开皇历代三宝记》十四卷

  又《开皇三宝录总目》一卷

  《国清道场百录》五卷(僧灌顶纂,僧智顗修)

  僧法琳《破邪论》三卷

  又《辨正论》八卷

  僧彦琮《释法琳别传》三卷

  僧慧能注《金坛经》一卷

  又撰《金刚经口诀》一卷

  僧慧昕注《坛经》二卷

  僧辨机《唐西域志》十二卷

  僧道宣《续高僧传》三卷

  又《佛道论衡》三卷

  《三宝感应录》三卷

  《释迦氏谱》一卷

  《广弘明集》三十卷

  僧政觉《金沙论》一卷

  僧神会《荷泽显宗记》一卷

  《华严法界观门》一卷(僧法顺集,僧宗密注)

  僧宗密《禅源诸诠》二卷

  又《原人论》一卷

  《大乘起信论》一卷

  魏静《永嘉一宿觉禅师集》一卷

  僧道世《法苑珠林》一百卷

  僧慧忠《十答问语录》一卷

  《无住和尚说法》二卷(僧钝林集)

  僧普愿《语要》一卷

  《庞蕴语录》一卷(唐于頔编)

  僧神清《北山参元语录》十卷

  僧慧海《顿悟入道要门论》一卷

  僧义净《求法高僧传》三卷

  僧元应《唐一切经音义》一十五卷

  僧澄观《华严经疏》十卷

  僧绍修《语要》一卷

  裴休《传心法要》一卷

  《唐六译金刚经赞》一卷(郑覃等撰)

  僧慧祥《古清凉传》二卷

  《释迦方志》一卷(唐终南大一山僧撰)

  僧应之《四注金刚经》一卷

  僧延寿《宗镜录》一百卷

  僧赞宁《僧史略》三卷

  僧道原《景德传灯录》三十卷

  晁迥《法藏碎金》十卷

  《道院集要》三卷(不知作者)

  僧延昭《众吼集》一卷

  僧重显《瀑布集》一卷

  又《语录》八卷

  僧世冲《释氏咏史诗》三卷

  僧居本《广法门名义》一卷

  僧慧皎《僧史》二卷

  僧契嵩《辅教编》三卷

  僧省常《钱塘西湖净社录》三卷

  僧道诚《释氏须知》三卷

  僧道诚《释氏要览》三卷

  王安石注《维摩诘经》三卷

  朱士挺《伏虎行状》一卷

  《僧自严行状》一卷(陈嘉谟撰)

  李之纯《成都大悲寺集》二卷

  又《成都大慈寺记》二卷

  僧惟白《续灯录》三十卷

  僧宗颐《劝孝文》二卷

  又《禅苑清规》十卷

  蹇序辰《诸经译梵》三卷

  王敏中《劝善录》六卷

  杨谔《水陆仪》二卷

  僧智达《祖门悟宗集》二卷

  楼颖《传翕小录要集》一卷

  僧宗永《宗门统要》十卷

  僧智圆《闲居编》五十一卷

  僧怀深注《般若波罗密多心经》一卷

  僧原白注《证道歌》一卷

  《僧宗杲语录》五卷(黄文昌撰)

  僧慧达《夹科肇论》二卷

  僧应乾《楞严经标指要义》二卷

  僧灵操《释氏蒙求》一卷

  僧马鸣《释摩诃衍论》十卷

  僧阇那多迦译《罗汉颂》一卷

  僧菩提达磨《存想法》一卷

  又菩提达磨《胎息诀》一卷

  《颂证道歌》一卷(篇首题正觉禅师撰)

  《净慧禅师语录》一卷

  《莲社十八贤行状》一卷

  《法显传》一卷

  《诸经提要》二卷

  《五公符》一卷

  《宝林传录》一卷

  (并不知作者)

  李通玄《华严合论》一卷

  张戒注《楞伽集注》八卷

  佛陁多罗译《圆觉经》二卷

  般剌密谛译《楞严经》十卷

  《法宝标目》十卷(王右编)

  僧肇译《维摩经》十卷

  晁迥《耄智余书》三卷

  《八方珠玉集》四卷(大圆、涂毒二僧集诸家禅语)

  王日休《金刚经解》四十二卷

  《净土文》十一卷(王日休撰)

  《语录》二卷(松源和尚讲解答问)

  《普灯录》三十卷(僧正受集)

  《诸天传》二卷(僧行霆述)

  《奏对录》一卷(佛照禅师淳熙间奏对之语)

  《崇正辨》三卷(胡寅撰)

  (右释氏类二百二十二部,九百四十九卷)

  刘向《列仙传》三卷

  王褒《桐柏真人王君外传》一卷

  周季通《玄洲上卿苏君记》一卷

  葛洪《神仙传》十卷

  《马阴二君内传》一卷

  《上真众仙记》一卷

  《隐论杂诀》一卷

  《金木万灵诀》一卷

  《抱朴子养生论》一卷

  《太清玉碑子》一卷(葛洪与郑惠远问答)

  《二女真诗》一卷(紫微夫人及东华中侯王夫人作)

  施真人《铭真论》一卷

  旌阳令许逊《灵剑子》一卷

  《黄帝内传》一卷(篯铿得于石室)

  东方朔《十洲三岛记》一卷

  淮南王刘安《太阳真粹论》一卷

  黄玄钟《蓬莱山西鳌还丹歌》一卷

  娄敬《草衣子还丹诀》一卷

  魏伯阳《还丹诀》一卷

  《周易门户参同契》一卷

  《大丹九转歌》一卷

  华佗《老子五禽六气诀》一卷

  陆修静《老子道德经杂说》一卷

  《五牙导引元精经》一卷

  《黄庭经》一卷(其文初为五言四章,后皆七言,论人身扶养修治之理)

  李千乘《黄庭中景经注》一卷

  尹喜《黄庭外景经注》一卷

  襄楷《太平经》一百七十卷

  李坚《东极谢真人传》一卷

  王禹锡《海陵三仙传》一卷

  施肩吾《真仙传道集》二卷

  《三住铭》一卷

  《西山群仙会真记》一卷

  长孙滋《崔氏守一诗传》一卷

  吴筠《神仙可学论》一卷

  又《形神可固论》一卷

  《著生论》一卷

  《明真辨伪论》一卷

  《心目论》一卷

  《玄门论》一卷

  《元纲论》一卷

  《诸家论优劣事》一卷

  《辨方正惑论》一卷

  杜光庭《二十四化诗》一卷

  又《二十四化图》一卷

  《神仙感遇传》十卷

  《墉城集仙录》十卷

  《应现图》三卷

  《仙传拾遗》四十卷

  《历代帝王崇道记》一卷

  《道教灵验记》二十卷

  《道经降传世授年载图》一卷

  谢良嗣《中岳吴天师内传》一卷

  李渤《李天师传》一卷

  《真系传》一卷

  张隐居《演龙虎上经》二卷

  卢潘《侯真人传》一卷

  沈汾《续仙传》三卷

  尹文操《楼观先师本行内传》一卷

  《玄元圣记经》十卷

  刁琰《广仙录》一卷

  见素子《洞仙传》十卷

  傅元镇《应缘道传》十一卷

  晞旸子《宝仙传》三卷

  《南岳夫人清虚玉君内传》一卷

  范邈《南岳魏夫人内传》一卷

  李遵《三茅君内传》一卷

  梁日广《释仙论》一卷

  赤松子《中诫篇》一卷

  《金石论》一卷

  《门天老历》一卷

  冷然子《学神仙法》一卷

  贾嵩《陶先生传序》三卷

  吴先主孙氏《太极左仙公神仙本起内传》一卷

  华峤《真人周君内传》一卷

  《刘海蟾诗》一卷

  《太一真君固命歌》一卷(晋葛洪译)

  张融《三破论》一卷

  陶弘景《养性延命录》二卷

  《导引养生图》一卷

  《神仙玉芝瑞草图》二卷

  《上清握中诀》三卷

  《登真隐诀》三十五卷

  《真诰》十卷

  华阳道士韦处玄注《老子西升经》二卷

  魏昙峦法师《服气要诀》一卷

  陈处士同洪让书《老子道经》一卷

  李淳风《正一五真图》一卷

  孙思邈《退居志》一卷

  《真气铭》一卷

  《九幽福寿论》一卷

  《龙虎乱日篇》一卷

  李用德《晋州羊角山庆历观记》一卷

  王元正《清虚子龙虎丹》一卷

  《骊山母黄帝阴符大丹经解》一卷(房山长集)

  吴兢《保圣长生纂要坐隅障》二卷

  僧一行《天真皇人九仙经》一卷

  尹愔《老子五厨经注》一卷

  周涖《颍阳书》一卷

  昝商《导养方》三卷

  李广《中指真诀》一卷

  僧遵化《养生胎息秘诀》一卷

  高骈《性箴金液颂》一卷

  黄仲山《玄珠龟镜》三卷

  裴铉《延寿赤书》一卷

  张果《紫灵丹砂表》一卷

  《内真妙用诀》一卷

  《休粮服气法》一卷

  《大易志图参同经》一卷(玄宗与叶静能、一行答问语)

  王绅《太清宫简要记》一卷

  康真人《气诀》一卷

  卢遵元《太上肘后玉经方》一卷

  杨知玄《淮南王练圣法》一卷

  《老子元道经》一卷(南统孟谪仙传授)

  李延章《中元论》一卷

  胡微《玉景内篇》二卷

  《黄庭内景五藏六腑图》一卷(大白山见素女子胡愔撰)

  王悬河《三洞珠囊》三十卷

  王贞范《洞天集》二卷

  捷神子《唐元指玄篇》一卷

  《中央黄老君洞房内经》一卷

  《黄老中道君洞房内经》一卷

  《黄老神临药经》一卷

  《太清真人络命诀》一卷

  《太上老君血脉论》一卷

  《灵宝服食五芝精》一卷

  《黄帝内经灵枢略》一卷

  《黄帝九鼎神丹经诀》十卷

  《黄帝内丹诀》一卷

  《太极真人风鸣炉火经》一卷

  《紫微帝君王经宝诀》一卷

  《太上老君服气胎息诀》一卷

  《老子中经》二卷

  《老子神仙历藏经》一卷

  《王母太上还童采华法》一卷

  《紫微帝君紫庭秘诀》一卷

  《茅真君静中吟》一卷

  《王茅君杂记》一卷

  《阴真君还丹歌》一卷

  《金液还丹歌》一卷

  《元君付道传心法门》一卷

  《徐真君丹诀》一卷

  《张真君灵芝集》一卷

  《彭君诀黄白五元神丹经》一卷

  《太一真君元丹诀》一卷

  陈大素《九天飞步内诀真经》一卷

  河间真人刘演《金碧潜通秘诀》一卷

  大白山李真人《调元妙经》一卷

  陈少微《大洞炼真宝经》一卷

  申天师《服气要诀》一卷

  张天师《石金记》一卷

  玄元先生《日月混元经》一卷

  郑先生《不传气经》一卷

  建平然先生《少来苦乐传》一卷

  赤城隐士《服药经》三卷

  卧龙隐者《少玄胎息歌》一卷

  蜀郡处士《胎息诀》一卷

  成都李道士《太上洞玄灵宝修真论》一卷

  务元子《混成经》一卷

  务成子注《太上黄庭内景经》一卷

  含光子《契真刊谬玉钥匙》一卷

  邓云子《清虚真人裴君内传》一卷

  广成子《灵仙秘录阴丹经》一卷

  《紫阳金碧经》一卷

  《升玄养生论》

  青霞子《旨道篇》一卷

  又《龙虎金液还丹通玄论》一卷

  《宝藏论》一卷

  易元子《劝道诗》一卷

  逍遥子《内指通玄诀》三卷

  《摄生秘旨》一卷

  升玄子《造化伏汞图》一卷

  颖阳子《神仙修真秘诀》十二卷

  元阳子《金石还丹诀》一卷

  真一子《金钥匙》一卷

  《九真中经》一卷(赤松子传)

  畅元子《杂录经诀尊用要事》一卷

  狐刚子《粉团》五卷

  左掌子《证道歌》一卷

  中皇子《服气要诀》一卷

  桑榆子《新旧气经》一卷

  玄明子柳冲用《巨胜歌》一卷

  叶真卿《玄中经》一卷

  丁少微《真一服元气法》一卷

  洞元子通元子《通玄指真诀》一卷

  真常子《服食还丹证验法》一卷

  烟萝子《内真通玄歌》一卷

  独孤滔《丹房镜源文》三卷

  天台白云《服气精义论》一卷

  徐怀遇《学道登真论》一卷

  曹圣图《铅汞五行图》一卷

  张素居《金石灵台记》一卷

  高先《大道金丹歌》一卷

  陈君举《朝元子玉芝书》三卷

  吕洞宾《九真玉书》一卷

  陶植《蓬壶集》三卷

  《修仙要诀》一卷(华子期授于甪里先生)

  《上相青童太上八术知慧灭魔神虎隐文》一卷

  碧岩张道者《中山玉柜服神气经》一卷

  《司世抱阳剑术》一卷

  金明七真人《三洞奉道科诫》三卷

  杨归年《修真延秘集》三卷

  阴长生《三皇经》一卷

  马明生《赤龙金虎中铅炼七返还丹诀》(卷亡)

  上官翼《养生经》一卷

  王弁《新旧服气法》一卷

  傅士安《还丹诀》一卷

  徐道邈注《老子西升经》二卷

  刘仁会注《西升经》一卷

  张随《解参同契》一卷

  李审《颐神论》二卷

  处士刘词《混俗颐生录》一卷

  闾丘方远《太上经秘旨》一卷

  道士张乾森《自然券立成仪》一卷

  张承先《度灵宝经表具事》一卷

  《玉晨奔日月图》一卷

  《真秘诀》一卷(宝冠授达磨)

  僧玄玄《疑甄正论》三卷

  王长生《紫微内庭秘诀》三卷

  《传授五法立成仪》一卷

  寒山子《大还心鉴》一卷

  守文居鎡《长生纂要》一卷

  《庄周气诀》一卷

  《朗然子诗》一卷

  山居道士《佩服经符仪》一卷(不知名)

  苏登《天老神光经》一卷

  《内外丹诀》二卷(集王元正、李黄中等撰)

  《崔公入药镜》三卷

  《混元内外观》十卷

  张君房《云笈七签》百二十卷

  乐史《总仙秘录》一百三十卷

  余卞《十二真君传》二卷

  李信之《云台异境集》一卷

  贾善翔《高道传》十卷

  《犹龙传》三卷

  张隐龙《三茅山记》一卷

  王松年《仙苑编珠》一卷

  李昌龄《感应篇》一卷

  朱宋卿《徐神翁语录》一卷

  《太宗真宗三朝传授赞咏仪》二卷

  真宗《汴水发愿文》一卷

  徽宗《天真示现记》三卷

  陈抟《九室指玄篇》一卷

  王钦若《七元图》一卷

  《先天纪》三十六卷

  《翊圣保德传》三卷

  丁谓《降圣记》三十卷

  耿肱《养生真诀》一卷

  青霞子《丹台新录》九卷

  李思聪《道门三界咏》三卷

  张端《金液还丹悟真篇》一卷

  彭晓《周易参同契分章通真仪》三卷

  《参同契明鉴诀》一卷

  姚称《摄生月令图》一卷

  钱景衎《南岳胜概编》一卷

  谢修通《玉笥山祖记实录》一卷

  张无梦《还元篇》一卷

  《纯阳集》一卷

  《上清五牙真秘诀》一卷

  《二仙传》一卷

  《成仙君传》一卷

  《刘真人传》一卷

  《平都山仙都观记》二卷

  《师谱》一卷

  《十真记》一卷

  《仙班朝会图》五卷

  《赖卿记》一卷

  《大还丹照鉴登仙集》一卷

  《断谷要法》一卷

  《裴君传行事诀》一卷

  《太上墨子枕中记》二卷

  《太上太素玉录》一卷

  《太上仓元上录》一卷

  《学仙辨真诀》一卷

  《洞真金元八景玉录》一卷

  《五岳真形图》一卷

  《祭六丁神法》一卷

  《神仙杂歌诗》一卷

  《玄门大论》一卷

  《九转丹歌》一卷

  《太和楼观内纪本草记》一卷

  《老君出塞记》一卷

  《五岳真形论》一卷

  《黄帝三阳经五明乾羸坤巴诀》一卷

  《正一肘后修用诀》一卷

  《正一法文目》一卷

  《正一论》一卷

  《正一上元九星图》一卷

  《正一修行指要》三卷

  《正一法十箓召仪》一卷

  《正一奏章仪》一卷

  《正一醮江海龙王神仪都功版仪》一卷

  《太上符镜》一卷

  《谷神赋》一卷

  《黄书过度仪》一卷

  《太上八道命籍》二卷

  《灵宝圣真品位》一卷

  《灵宝飞云天篆》一卷

  《上清佩文诀》五卷

  《上清佩文黑券诀》一卷

  《福地记》一卷

  《曲素忧乐慧辞》一卷

  《皇人三一图》一卷

  《西升记》一卷

  《胎精记解结行事诀》一卷

  《高上金真元箓》一卷

  《长睡法》一卷

  《大洞玄保真养生论》一卷

  《曲素诀辞》一卷

  《太上丹字紫书》一卷

  《绝玄金章》一卷

  《紫凤赤书》一卷

  《灵宝步虚词》一卷

  《金纽太清阴阳戒文》一卷

  《太上紫书录传》一卷

  《度太一玉传仪》一卷

  《奔日月二景隐文》一卷

  《司命杨君传记》一卷

  《回耀太真隐书》一卷

  《思道诫》一卷

  《潘尊师传》一卷

  《三尸经》一卷

  《金简集》三卷

  《无名道者歌》一卷

  《大丹会明论》一卷

  《太清真人九丹神秘经》一卷

  《金镜九真玉书》一卷《八公紫府河车歌》一卷

  《大还秘经》一卷

  《神仙肘后三宫诀》二卷

  《太极紫微元君补命秘录》一卷

  《老君八纯玄鼎经》一卷

  《海蟾子还金篇》一卷

  《太清篇火式》一卷

  《太一真人五行重玄论》一卷

  《龙虎大还丹秘诀》一卷

  《炼五神丹法》一卷

  《太清丹经经》一卷

  《神仙庚辛经》一卷

  《紫白金丹诀》一卷

  《仙公药要诀》一卷

  《三十六水法》一卷

  《金虎赤龙经》一卷

  《玉清内书》一卷

  《太上老子服气口诀》一卷

  《烧炼杂诀法》一卷

  《太清金液神丹经》三卷

  《休粮诸方》一卷

  《胎息根旨要诀》一卷

  《修真内炼秘诀》一卷

  《上清修行诀》一卷

  《大道感应论》一卷

  《太上习仙经契录》一卷

  《回耀飞光日月精气上经》一卷

  《摄生增益录》一卷

  《神气养形论》一卷

  《服饵仙方》一卷

  《铅汞指真诀》一卷

  《服食日月皇华诀》一卷

  《神仙药名隐诀》一卷

  《炼花露仙醽诀》一卷

  《缮生集》一卷

  《道术旨归》一卷

  《按摩要法》一卷

  《醮人神法》一卷

  《上清大洞真经玉诀》一卷

  《草金丹法》一卷

  《十二月五藏导引》一卷

  《大易二十四篇》一卷

  《服气炼神秘诀》一卷

  《老君金书内序》一卷

  《尹真人本行记》一卷

  《陶陆问答》一卷

  《诸家修行纂要》一卷

  《谷神秘诀》三卷

  《太清导引调气经》一卷

  《大玄部道兴论》二十七卷

  《富贵日用篇》一卷

  《入室思赤子经》一卷

  《饵芝草黄精经》一卷

  《治身服气诀》一卷

  《玉皇圣台神用诀》一卷

  《烧金石药法》一卷

  《神仙服食经》一卷

  《三天君烈纪》一卷

  《养生要录》三卷

  《神仙九化经》一卷

  《调元气法》一卷

  《太上保真养生论》一卷

  《神仙秘诀三论》三卷

  《元君肘后术》三卷

  《山水穴窦图》一卷

  《养生诸神仙方》一卷

  《五经题迷》一卷

  (右神仙类三百九十四部,一千二百十六卷)

  右道家附释氏神仙类凡七百十七部,二千五百二十四卷。

  《管子》二十四卷(齐管夷吾撰)

  《商子》五卷(卫公孙鞅撰)

  《慎子》一卷(慎到撰)

  《韩子》二十卷(韩非撰)

  尹知章注《管子》十九卷

  杜佑《管氏指略》二卷

  丁度《管子要略》五篇(卷亡)

  董仲舒《春秋决事(一作"狱")》十卷(丁氏平,黄氏正)

  李文博《治道集》十卷

  张去华《大政要录》三卷

  右法家类十部,九十九卷。

  《公孙龙子》一卷(赵人)

  《尹文子》一卷(齐人)

  《邓析子》二卷(郑人)

  刘邵《人物志》二卷

  杜周士《广人物志》二卷

  右名家类五部,八卷。

  《墨子》十五卷(宋墨翟撰)

  右墨家类一部,十五卷。

  《鬼谷子》三卷

  高诱注《战国策》三十三卷

  鲍彪注《国策》十卷

  右纵横家类三部,四十六卷。

  《夏小正戴氏传》四卷(傅崧卿注)

  蔡邕《月令章句》一卷

  杜台卿《玉烛宝典》十二卷

  唐玄宗《删定礼记月令》一卷

  李林甫《注解月令》一卷

  韩鄂《岁华纪丽》四卷

  韦行规《月录》一卷

  李绰《秦中岁时记》一卷(一名《咸镐记》)

  李邕《金谷园记》一卷

  徐锴《岁时广记》一百二十卷(内八卷阙)

  贾昌朝《国朝时令集解》十二卷

  宋绶《岁时杂咏》二十卷

  刘安靖《时镜新书》五卷

  孙岊《备阅注时令》一卷

  《岁中记》一卷

  《十二月纂要》一卷

  《保生月录》二卷

  《四时录》四卷

  (并不知作者)

  张方《夏时志别录》一卷

  又《夏时考异》一卷

  《许状元节序故事》十二卷(许尚编)

  真宗《授时要录》十二卷

  孙思邈《齐人月令》三卷

  宗懔《荆楚岁时记》一卷

  李绰《辇下岁时记》一卷

  刘靖《时鉴杂(一作"新")书》四卷

  岑贲《月壁》一卷

  孙翰《月鉴》二卷

  嵇含《南方草木状》三卷

  贾思勰《齐民要术》十卷

  则天皇后《兆人本业》三卷

  陆羽《茶经》三卷

  又《茶记》一卷

  温庭筠《采茶录》一卷

  《茶苑杂录》一卷(不知作者)

  张又新《煎茶水记》一卷

  韩鄂《四时纂要》十卷

  贾躭《医牛经》(卷亡)

  淮南王《养蚕经》一卷

  孙光宪《蚕书》三卷

  秦处度《蚕书》一卷

  毛文锡《茶谱》一卷

  史正志《菊谱》一卷

  任璹《彭门花谱》一卷

  周序《洛阳花木记》一卷

  陶朱公《养鱼经》一卷

  熊寅亮《农子》一卷

  贾朴《牛书》一卷

  王旻《山居要术》三卷

  又《在居杂要》三卷

  《山居种莳要术》一卷

  戴凯之《竹谱》三卷

  无求子《酒经》一卷(不知姓名)

  大隐翁《酒经》一卷

  《是斋售用》一卷

  李淳风《四民福禄论》二卷

  《牛皇经》一卷

  《辨五音牛栏法》一卷

  《农家切要》一卷

  《荔枝故事》一卷

  (并不知作者)

  封演《钱谱》一卷

  张台《钱录》一卷

  于公甫《古今泉货图》一卷

  侯氏《萱堂香谱》一卷

  范如圭《田夫书》一卷

  贾元道《大农孝经》一卷

  陈靖《劝农奏议》三十篇

  林勋《本政书》十卷

  又《本政书比校》二卷

  《治地旁通》一卷

  王章《水利编》三卷

  僧赞宁《笋谱》一卷

  僧仲休《花品记》一卷

  丁谓《北苑茶录》三卷

  又《天香传》一卷

  欧阳修《牡丹谱》一卷

  蔡襄《茶录》一卷

  沈立《香谱》一卷

  又《锦谱》一卷

  《茶法易览》十卷

  丁度《土牛经》一卷

  孔武仲《芍药谱》一卷

  张峋《花谱》一卷

  沈括《志怀录》三卷

  窦苹《酒谱》一卷

  冯安世《林泉备》五卷

  吕惠卿《建安茶用记》二卷

  刘攽《芍药谱》一卷

  王观《芍药谱》一卷

  洪刍《香谱》五卷

  章炳文《壑源茶录》一卷

  吴良辅《竹谱》二卷

  葛澧《酒谱》一卷

  高伸《食禁经》三卷

  刘异《北苑拾遗》一卷

  宋子安《东溪茶录》一卷

  陈翥《桐谱》一卷

  张宗诲《花木录》七卷

  周绛《补茶经》一卷

  叶庭珪《南蕃香录》一卷

  楼璹《耕织图》一卷

  曾安止《禾谱》五卷

  曾之谨《农器谱》三卷

  陈旉《农书》三卷

  熊蕃《宣和北苑贡茶录》一卷

  韩彦直《永嘉橘录》三卷

  王居安《经界弓量法》一卷

  右农家类一百七部,四百二十三卷、篇。

  《鬻熊子》一卷

  吕不韦《吕氏春秋》二十六卷(高诱注)

  陆贾《新语》二卷

  贾谊《新书》十卷

  《淮南子鸿烈解》二十一卷(淮南王安撰)

  许慎注《淮南子》二十一卷

  高诱注《淮南子》十三卷

  刘向《新序》十卷

  又《说苑》二十卷

  仲长统《昌言》二卷

  王充《论衡》三十卷

  边谊《续论衡》二十卷

  应劭《风俗通义》十卷

  徐干《中论》十卷

  《蒋子万机论》十卷(魏蒋济撰)

  诸葛亮《武侯十六条》一卷

  沈颜《聱书》十卷

  《傅子》五卷(晋傅玄撰)

  陆机《正训》十卷

  崔豹《古今注》三卷

  周蒙《续古今注》三卷

  张华《博物志》十卷

  葛洪《抱朴子内篇》二十卷

  又《抱朴子外篇》五十卷

  《刘子》三卷(刘昼撰)

  奚克让《刘子音释》三卷

  又《音义》三卷

  湘东王绎《金楼子》十卷

  庾仲容《子钞》三十卷

  顾野王《符瑞图》二卷

  《孙绰子》十卷

  范泰《古今善言》三十卷

  沈约《袖中记》三卷

  《尹子五机论》三卷

  商子逸《商子新书》三卷

  郑玮《道言录》三卷

  杜正伦《百行章》一卷

  李文博《治道集》十卷

  虞世南《帝王略论》五卷

  刘严《刍荛论》三卷

  李贤《修书要览》十卷

  罗隐《两同书》二卷

  李直方《正性论》一卷

  韩熙载《格言》五卷

  又《格言后述》三卷

  黄晞《聱隅书》十卷

  李淳风《感应经》三卷

  魏徵《时务策》一卷

  又《祥瑞录》十卷

  朱敬则《十代兴亡论》十卷

  张说《才命论》一卷

  杨相如《君臣政要论》三卷

  赵自勔《造化权舆》六卷

  《元子》十卷(元结撰)

  杜佑《理道要诀》十卷

  皇甫选注《何亮本书》三卷

  邵元《体论》十卷

  马总《意林》三卷

  又《意枢》二十卷

  林慎思《伸蒙子》三卷

  丘光庭《规书》一卷

  又《兼明书》十二卷

  牛希济《理源》二卷

  又《治书》十卷

  朱朴《致理书》十卷

  卢藏用《子书要略》三卷

  臧嘉猷《史玄机论》十卷

  欧阳浚《周纪圣贤故实》十卷

  徐融《帝王指要》三卷

  张辅《宰辅明鉴》十卷

  赵湘《补政忠言》十篇(卷亡)

  徐氏《忠列图》一卷

  《孝义图》一卷

  赵彦卫《云麓漫钞》二十卷

  又《云麓续钞》二卷

  南唐后主李煜《杂说》二卷

  《刘子法语》二十卷(刘鹗撰)

  又《通论》五卷

  宋齐丘《化书》六卷

  又《理训》十卷

  葛澧《经史摭微》四卷

  刘赓《稽瑞》一卷

  赵蕤《长短要术》九卷

  吴筠《两同书》二卷

  马缟《中华古今注》三卷

  苏鹗《演义》十卷

  乐朋龟《五书》一卷

  徵微子《服饰变古》一卷

  狐刚子《感应类从谱》一卷

  通幽子《灵台隐秘宝符》一卷(扶风隐者)

  李恂《前言往行录》三卷

  《尹子》五卷

  郑至道《谕俗编》一卷

  彭仲刚《谕俗续编》一卷

  黄严《虙牺范围图传》二卷

  张时举《弟子职女诫乡约家仪乡仪》一卷

  李宗思《尊幼仪训》一卷

  吕本中《官箴》一卷

  何薳《春渚记闻》十三卷

  王普《答问难疑》一卷

  徐度《崇道却扫编》十三卷

  吴曾《漫录》十三卷

  魏泰《书可记》一卷

  又《续东轩杂录》一卷

  冯忠恕《涪陵记》一卷

  洪兴祖《圣贤眼目》一卷

  又《语林》五卷

  姚宽《丛语》上下二卷

  唐稷《砚冈笔志》一卷

  吴箕《常谭》二卷

  袁采《世范》三卷

  又《欷歔子》一卷

  叶适《习学记言》四十五卷

  项安世《项氏家记》十卷

  徐彭年《涉世录》二十五卷

  又《涉世后录》二十五卷

  《坐忘论》一卷

  吕祖谦《紫微语录》一卷

  叶模《石林过庭录》三十七卷

  李石《乐善录》十卷

  刘鹏《县务纲目》二十卷

  周朴《三教辨道论》一卷

  僧赞宁《物类相感志》十卷

  又《要言》二卷

  柳寀《薮记》十卷

  王锜《动书》一卷

  宋祁《笔录》一卷

  龙昌期《天保正名论》八卷

  胥余庆《瑞应杂录》十卷

  刁衎《治道中术》三卷

  朱景先《默书》三卷

  邓绾《驭臣鉴古论》二十卷

  王韶《敷阳子》七卷

  《天鬻子》一卷(不知姓名)

  吴宏《群公典刑》二十卷

  高承《事物纪原》十卷

  陈瓘《中说》一卷

  孔平仲《良史事证》一卷

  李新《塾训》十三卷

  又《欲书》五卷

  李格非《史传辨志》五卷

  晁说之《客语》一卷

  方行可《治本书》一卷

  王扬英《黼扆诫》一卷

  何伯熊《机密利害一》卷

  李皜《审理书》一卷

  张大楫《翠微洞隐》百八十卷

  李易《要论》一卷

  何亮《本书》三卷

  刘长源《治本论》一卷

  郑樵《十说》二卷

  潘植《忘筌书》二卷

  洪氏《杂家》五卷(不知名)

  《瑞录》十卷

  《冗录》一卷

  《治狱须和》一卷

  《之官申戒》一卷

  《瑞应图》十卷

  《玉泉子》一卷

  《中兴书》一卷

  《汲世论》一卷

  (并不知作者)

  《东筦子》十卷

  《李子正辨》十卷

  刘潜《群书集》三卷

  成嵩《韵史》一卷

  陈鄂《十经韵对》二十卷

  又《四库韵对》九十九卷

  魏玄成《祥应(一作"瑞")图》十卷

  刘振《通籍录异》二十卷

  赵志忠《大辽事迹》十卷

  右杂家类一百六十八部,一千五百二十三卷、篇。

  西方

  奎宿十六颗星,是天的器具物资仓库,一叫天豕,一叫封豕,主管用军队禁止暴乱,又主管沟渠。西南的大星叫天豕目,也叫大将。星明亮动摇,那么战争、水灾大规模出现。日食,鲁国凶险,边区发生战争及水旱灾。日晕,是战争,是火灾。月食,搜刮财货的大臣有忧患。月晕,战争失败,买米价贵,将军被杀,人民有疾病瘟疫。月亮侵犯,它的分野地区发生动乱。岁星侵犯,近臣发生叛逆;占据奎宿,虫类成灾,人民饥饿,盗贼发生,多刑狱诉讼;长久占据,北方军队投降;星色润泽,谷物大丰收;占据二十天以上,战争发生在鲁国地区;逆向运行占据奎宿,君主喜欢战争,入民流亡。荧惑星侵犯,环绕三十天以上,将相凶险,发大水,人民流亡;占据二十天以上,鲁园地区有战争;星动擂、进退,有赦免;住宿在奎宿,年成大丰收;停留,臣下专权,多刑狱诉讼;占据一百天以上,多盗贼。镇星进犯,昊、越地区有战争,一说齐、鲁地区,一说战争、丧事;占据奎宿,有妇执政;出来又进去,泉水溢出。太白星侵犯,发大水,有战争,霜冻杀死作物;进入,那么外族军队侵入国家;白天出现,将相死亡。辰星侵犯,江河决口,有战争,是旱灾,是火灾。占据奎宿,王者有忧患,战争、旱灾。客星侵犯,有沟渠河流的事情;占据,那么王者有忧患,军队失败,贼臣在君侧;进入奎宿,攻破军队,杀死将领;住宿停留不离开,人民饥饿;出去,就是谋臣迷惑天子。彗星侵犯,是饥饿,是战争、丧事;出去,就有水灾。星变出现,它下方的军队出动,人民饥饿,国家没有继承人;出去,那么西北有战争发生。流星进入侵犯,有沟渠河流的事情,攻破军队,杀死将领。《乙巳占》:流星出来又进去,星色黄白光润,文化昌盛,武力停止;星色赤如火光发出声响,是弓箭被使用;一说进入就有聚众的事情。赤色云气进入侵犯,是战争;色黄,是天子有喜事;黑色,那么王公大人有忧患。

  按汉朝永元铜仪,认为奎宿是十七度;唐朝开元游仪,十六度。从前离极七十六度,景佑观测验证相同。

  天溷七颗星,在外屏南面,主管天的厕所养猎的地方,一说是天的厕所。星暗淡,那么人民不安定;移动迁徙,就有忧患。

  土司空一颗星,在奎宿南面,又叫天仓,主管动土的事。凡是营建城邑、疏通沟渠、修筑堤防,就议论它的利益,建立它的功效,四方大大小小的工程成绩,年终就奏上他们的高下名次而施行赏罚。星大、色黄,那么天下安定。五星侵犯,男女不能耕作纺织。彗星、客星侵犯。水灾旱灾,人民流亡,战争大规模爆发,水土工程兴起。客星占据此星,有水土工程、哭泣的事。黄色云气进入,水土工程兴起,迁移京城。

  策一颗星,在王良北面,是天子的仆吏,掌管持鞭驾车。流星、彗星、变星、客星侵犯,都是大规模战争发生,天子亲自在野外带兵;靠近它,臣下有阴谋叛乱的。

  附路一颗星,附又作傅。在阁道的南边,是另一条道路。一说在王良束面,主管太仆,主管抵御风雨。星有光芒,那么战车骑兵在旷野;星消失,有道路的变动;星不全备,那么战争发生。太白星、荧惑星进入,战争发生。彗星、变星侵犯,道路不通行。客星进入,马价贱。苍白色云气进入,太仆有忧患;赤色,是太仆被杀;黄白色,太仆受赏赐;黑色,是太仆死亡。

  阁道六颗星,在王良前面,是架设凌空的道路,是从紫宫到银河,天神乘车通行的。一说主管楼阁问人力车通行的道路,是天子游别宫的道路。星不出现,那么辇阁不通行;星动摇,那么皇宫掖庭有战斗。彗星、变星、客星侵犯,人主不能使国家安定,有丧事。白色云气进入,有紧急的事情;黑色,人主有病;黄色,那么天子有喜事。

  王良五颗星,在奎宿北面,处在银河中,是为天子供奉车驾马夫的官。其中的四颗星叫天驷,旁边一颗星叫王良,也叫天马星,星摇动,那么战车骑兵布满旷野。一说是天桥,主管抵御风雨、水道。星不全备,或者客星占据此星,渡口桥梁不通行。与阁道接近,有江河的变迁。星明亮,马价贱;暗淡,那么马有灾祸。太白星、荧惑星进入并占据,是战争。彗星、客星侵犯,是战争、丧事,天下桥梁不通行。流星侵犯,大部队要出征。青色云气侵入进犯,王良供奉车驾担心掉下车来。云气赤色,王良有被腰斩的忧患。

  外屏七颗星,在奎宿南面,主管阻挡掩盖腐臭污秽。军南门,在天大将军南面,是天大将军的南门。主管查问出入。星不明亮,外国叛乱;动摇,那么战争发生;明亮,那么远方来进贡。

  按《步天歌》,以上各星都属于奎宿。用《晋书,天文志》孝查它,王良、附路、阁道、军南门、策星,都在天市垣,另外没有外屏、天溷、土司空等星,《隋书•天文志》有它们。而武密认为王良、外屏、天溷都属于壁宿,有的认为外屏又属于奎宿。《干象新书》认为王良西边一颗星属于壁宿,束边四颗星属于奎宿,外屏西边一颗星属于壁宿,束边六颗星属于奎宿,与《步天歌》各有不合。

  娄三颗星,是天的刑狱,主管园林中放牧用作牺牲的牲畜,供给郊外祭祀天地,也是兴兵聚众。星明亮光大,那么收取赋税能按季节。星列垂直,就有执行人主命令的;三颗星趋向聚集,国家不安定。日食发生在娄座,宰相、王公大人承担责任,郊祀时神不享受供品。日晕,有战争,王公大人多死亡。月食,它的分野地区皇后妃嫔有忧患,人民饥荒。月晕,在春季,一百八十天有赦免,又是买米价高,三天内下雨,缓解这种情形。月亮侵犯,多游猎,它的分野地区有忧患,将军死亡,人民流亡,一说多冤案。岁星侵犯,牛多死亡,米价贱,有赦免;占据此宿,国家安定,一说人民多瘟疫,牛羊等六种牲畜价贵,有战争自行停止。荧惑星侵犯并占据,是旱灾,是火灾,谷物价贵;又说占据二十天以上,大臣死亡。星移动,人民多死亡;如果逆向运行进入成勾巳形,国家粮仓有灾。镇星侵犯,天子警戒边境,不能远行,带兵凶险;占据娄宿,谷物丰收,人民安乐;如果逆向运行,女谒通行;停留住宿在娄宿,外国军队前来。太白星侵犯,有聚众的事;占据娄宿,三十天期限内有战争,人民饥饿。辰星侵犯,刑罚苛急,多水灾旱灾,大臣有忧患,王者用赦免解除宅;占据而发出光芒、星动摇、星色赤黑的,臣下发动战争。客星侵犯,是大的战争;占据娄宿,五谷不成熟,又说臣下迷惑主上,专政,这年多刑狱讼案;环绕三天,大赦。彗星侵犯,人民饿死;出来,那么先旱灾后水灾,谷物特别贵,牛羊等六种牲畜有病,仓库空虚,又说国家有大的战争。星变出现,它的分野地区是战争,是饥荒。流星出来又侵犯,有法令清理刑狱。青赤色云气进入,是战争、丧事;黑色,是大水灾。

  按汉朝永元铜仪,认为娄宿是十二度;唐朝开元游仪,十三度。从前离极八十度。景佑观测验证,娄宿十二度,距星中央大星离极八十度,在赤道内十一度。

  天仓六颗星,在娄宿南面,是入仓谷物的库藏所在,以供国家的使用。星距离近而且敷得清楚,那么年成丰收,谷类积聚;星远离而且稀疏,那就与此相反。月亮侵犯,主管发放谷类。五星侵犯,战争发生,这年饥荒,仓里的谷类发出。荧惑星、太白星联合占据,军队破败,将领死亡。荧惑进入,军队千里转运谷类;靠近它,天下旱灾。太白星侵犯,外国人吃人,战争在西北发生。辰星占据此星,发大水。客星、彗星侵犯,五谷不成熟。客星进入,这年饥荒,买米价贵。流星进入,星色赤,是战争;侵犯,谷类因战事而发出;星色黄白,年成大丰收。苍白色云气进入,这年饥荒;赤色,是战争、旱灾,粮仓火灾;黄白色,年成大丰收。

  右更五颗星,在娄宿西面,是秦的爵位名称,主管放牧牲畜官吏的官,也主管礼义。星不全备,天下道路不通行。太白星、荧惑星侵犯并占据,山野发生战争。

  左更五颗星,在娄宿东面,也是秦的爵位名称,山林****的官,主管山泽林薮竹木蔬菜之类,也主管仁智。占验与右更相同。

  天大将军十一颗星,在娄宿北面,主管武力战争。中央大星,是天的大将;外边的小星,是官吏军士。星动摇,那么战争发生,大将出征;小星动摇,或是星数不全备,也是战争;旗帜径直飘扬的,到处攻击都胜利。五星侵犯并占据,大将有忧患。客星占据此星,大将不安全,军中官吏因饥饿而失败。流星造入,大将有忧患。苍白色云气侵犯,士兵多病;赤色,是军队出征。

  天庾四颗星,在天仓东南,主管露天积储。占验与天仓相同。按《晋书,天文志》,天仓、天庾在二十八宿之外,天大将军属于天市垣,左更、右更只有《隋书天文志》有它们。《干象新书》认为天仓属于奎宿。武密也认为属于奎宿,又属于娄宿。《步天歌》认为都属于娄宿。

  胃宿三颗星,天的厨房储藏的地方,主管粮仓,是五谷的库藏。星明亮,那么天下和平,粮仓充实,人民安定;动摇,就运输出去;暗淡,那么粮仓空虚;走向聚集,那么谷物价贵、人民流亡;胃宿中的星多,谷物积聚;星小,谷物散失;星有光芒,就有战争。日食,大臣被杀,一说缺乏食物,它的分野地区多疾病,谷物不结实,又说有运送的事。日晕,谷物不成熟。月食,王后有忧患,将军死亡,也是饥荒,郊祀天地有过错。月晕,军队先出动的一方失败,怀孕的妇女多死亡,又说一国的君主死亡,天多雨,或者发生山崩,有军队被攻破。岁星在月晕之内,天子有德政的诏令。月晕在四季每季的第一个月,有赦免。荧惑星在月晕中,是战争。月亮侵犯,邻国有暴乱战争,天下饥荒,外国有忧患,谷物不结实,人民多病;星变色,将军凶险。岁星侵犯,王公大人有忧患,战争发生;占据,那么国家昌盛;进入,那么国家政令变更,天下监狱都空;如果逆向运行,五谷不成熟,国家没有积蓄。荧惑星侵犯,军队动乱,粮仓的谷类放出,贵人有忧患;占据胃宿,旱灾饥荒,人民有瘟疫,客籍军队大败;进入,就更改法令,牢狱空;进进退退,环绕成勾巳形、侵犯达一百天以上,天下仓库都空,战争发生。镇星侵犯,大臣作乱;占据胃宿,没有积蓄,有德政的诏令,这年谷物特别贵;如果逆向运行占据成勾巳形,有战争;星色赤,战争发生流血;青色,就有德政的诏今。辰星侵犯,它的分野地区不安宁;占据胃宿,有战争,国家有自立为侯的,巫咸说“是旱灾,谷物不成熟,有紧急的战争”;又逆向运行占据胃宿,仓库空,水灾。客星侵犯,王者有忧患,粮仓被用;倒退运行进入,就有赦免;占据胃宿,强悍的臣下凌驾国家之上,谷物不成熟;登临在胃宿上面,是火灾;住宿而不离开,人民饥饿;出去,它的分野地区君主有忧患。彗星侵犯,军队出动,臣下叛乱,有水灾,谷物不丰收。星变出现,它的分野地区发生战争,王者厌恶这种情形。流星侵犯,仓库空;星色赤,是火灾。苍白色云气出去进来又侵犯,因为丧亡而有买粮的事;黑色,是粮仓的谷物腐败;青黑色,是战争;黄白色,仓库充实。

  按汉朝永元铜仪,胃宿十五度;景佑间观测验证,十四度。

  天困十三颗星,像乙字的形状,在胃宿南面,是粮仓之类,主管供给皇帝用的米仓糕点和祭品。星明亮,就丰收成熟;暗淡,就饥荒。月亮侵犯,有迁移谷类的事。五星侵犯,仓库空虚。客星、彗星进入,仓库有忧患,水淹火烧。青白色云气进入,这年饥荒,人民流亡。

  大陵八颗星,在胃宿北面,也叫积京,是主管大的丧事的。它里面的星繁多,诸侯丧亡,人民有瘟疫,战争发生。月亮侵犯,是战争,是水灾、旱灾,天下有丧事。月晕发生在前足部分,大赦。五星进入,是水灾、旱灾、战争、丧事。荧惑星占据此星,天下有丧事。客星、彗星进入,人民有瘟疫。流星出来又侵犯,它的下面有积尸。苍白色云气侵犯,天下有战争、丧事;赤色,那磨人多战死。

  积尸一颗星,在大陵中间。星明亮,就有大的丧事,死人堆积如山。月亮侵犯,有叛逆之臣。五星侵犯,天下有大病。客星、彗星侵犯,有大的丧事。苍色云气进入侵犯,人多死亡;黑色,是瘟疫。

  天船九颗星,在大陵北面,银河的中间,是天的船,主管交通过河便利涉水。石申说:“不在银河中,渡口河水不通。”星明亮,那么天下安定;不明亮以及迁徙移动,天下有战争、丧事。月亮侵犯,百川奔流外溢,渡口桥梁不通行。五星慢犯,江河水溢出,人民迁移居住。彗星侵犯,是大水。客星侵犯,是水灾,是战争。青色云气进入,天子有忧患,不能乘船;赤色,是战争,船被动用;黄白色,天子有喜事。

  天麇四颗星,在昴宿南面,一说天唐,主管蓄积黍稷,以供给祭祀享品。《春秋》所说的御糜,是此星的形象。又主管赏赐功劳,掌管九谷的总要。星明亮,那么国家充实年成丰收;移动,那么国家空虚;黑色而且稀疏,那么谷类腐败。月亮侵犯,谷物价贵。五星侵犯,这年饥荒。客星侵犯,仓库空虚。流星进入,星色青是忧患;赤色,是旱灾,是火灾;黄白色,天下丰收。青色云气进入,蝗灾,饥荒,人民流亡;赤色,是旱灾;黑色,是水灾;黄色,那么年成丰收。

  积水一颗星,在天船中,是观测水灾的。星明亮移动向上行,舟船动用。荧惑星侵犯,有水灾。按《晋书•天文志》,大陵,积尸、天船、积水都属于天市垣,天困、天麇在二十八宿之外。武密认为天困、大陵属于娄宿,又属于胃宿;天船属于胃宿,又属于昴宿。《干象新书》,天困五颗星属于娄宿,其余的星属于胃宿,大陵西边三颗星属于娄宿,束边五颗星属于胃宿,和《步天歌》互有不同。

  昴宿七颗星,是天的耳目,主管西方及刑狱的事情。又是旄头,是北星,又主管丧亡。昴宿、毕宿之间是天街,天子出行,旄头、罕毕用作前驱,这是它的意义。是黄道所经过的地方。星明亮,那么天下监牢讼案公平;六颗星都明亮得像大星一样,是发大水。七颗星都是黄色,战争大规模发生。一星消失,是战争、丧事。摇动,有大臣下监狱以及有平民的聚会。星大而且屡屡摇动,像跳跃似的,北方战争大规模发生。一星单独跳跃而且摇动,北方军队要侵犯边境。日食,王者有病,皇姓宗族自立为王,又占验为边境战争发生。日晕,阴面的国家丧失土地,北国的君主有忧患,赵国地区凶险,又说大饥荒。月食,大臣被杀,女主有忧患,是饥荒,边境战争发生,将军死亡,北方地区叛乱。月亮一年中发生三次月晕,弓箭价贵,人民饥荒;月晕在正月上旬,有赦免;侵犯,是饥荒,北国君主有忧患,天子攻破北国军队;星变色,人民流亡,国家灭亡,下有暴乱战争,有赦免;从昴宿北面出来,天下有福;登临在昴宿之上,法令严酷,发大水,谷物不收。岁星侵犯,监狱空;登临在昴宿之上,阴面的国家有战争,北国的君主有忧患;占据昴宿,帝王刑罚苛急,监狱空,一说臣下的讼案有解除的;占据它的北部,有德政的诏令,又说水中作物没有收成;长久占据,大臣犯法,人民饥荒;停留并占据,攻破军队,杀死将领。荧惑星侵犯并占据,是战争,是旱灾、饥荒;占据柬部,齐、楚、越地区有战争;占据南部,荆、楚有战争;占据西部,那么战争发生在秦、郑地区;占据北部,那么战争发生茌燕、赵地区,又是贵人多死亡,北方地区不安宁;进入就有喜事,有赦免,天下没有战争;占据而且环绕成勾巳形,是赦免;长久占据,买米价贵。镇星侵犯,或者出来进去并占据昴宿,北方地区发生动乱,有水土工程,五谷不成熟,水火成灾,人民有瘟疫,又是女主失去权势;进入,那么地震,江河水溢出,宗庙毁坏;停留,那么大将出征。太白星侵犯,大赦;在柬部,六畜受伤害;在西部,六个月有战争;又说占据昴宿,北方军队出动,将军下狱;白天出现,边区战争发生;出来、进去、停留、住宿,在南部是男人丧事,北部是女人丧事。辰星侵犯,北国君主有忧患;占据昴宿,谷物不成熟,人民饥荒;长久占据,是水灾,是战争。客星侵犯,贵人有紧急的事情,北国军队大败,进谗言的人在朝廷中;占据昴宿,臣下叛逆君主,战争发生;进入,那么它的分野地区有丧事。彗星侵犯,大臣作乱;出去,那么边地战争发生,有赦免。星变出现,它的分野地区臣下叛乱,有边区战争,大臣被杀。流星出来进去侵犯它,夷族战争发生。《乙巳占》:“流星侵入,北方来朝见;出去,那么天子有赦免令抚恤人民。”苍赤色云气侵犯,人民有瘟疫;黑色,那磨北国君主有忧患;青色,是水灾,是战争;青白色,人多丧亡;黄色,就有喜事。

  按汉朝永元铜仪,昴宿十二度;唐朝开元游仪,十一度。从前离极七十四度。景佑观测验证,昴宿十一度,距星西南星离极七十一度。

  刍稾六颗星,在天苑西面,一说在天困南面,主管堆积干草之类。一说天积,是天子的库藏。星明亮,那么喂牲口的草料价贵;星旺盛,那么各个仓库的收藏得以保存;没有星,那么各个仓库的收藏散失。月亮侵犯,财宝散出。辰星、荧惑星侵犯,喂牲口的草料有火烧水淹的忧患。赤色云气侵犯,是火灾;黄色,是喜事。

  天阴五颗星,主管随从天子射箭****的臣下。星不明亮,是吉兆;明亮,那么宫内的话泄露出来。

  天河一颗星,一作天阿。在天糜星北面。《晋书,天文志》:在天高星西面,主管观察山林的妖变。五星、客星、彗星侵犯,预兆妖言传满道路。

  卷舌六颗星,在昴宿北面,主管朝廷的机要部门的智谋,一说主管言论,用来知道谗言奸佞。星曲折而平静,那么贤人升迁;平直而动摇,多进谗言的人,战争发生,天下有口舌争端的祸害。迁徙出银河之外,那么天下多虚妄的说道。星数繁多,人多死亡。月亮侵犯,天下多丧事。五星侵犯,奸佞之人在君侧。彗星、客星侵犯,侍臣有忧患。

  天苑十六颗星,在昴宿毕宿南面,像环状,天子放养禽兽的园林。星明亮,那么禽兽牛马充盈;不明亮,那么多瘦弱而死的;星数不全备,有斩杀砍割的事。五星侵犯,战争发生。客星、彗星侵犯,是战争,兽类多死亡。流星进入,星色黑,禽兽多死亡;黄色,就繁殖增多。《云气占》相同。

  天谗一颗星,在卷舌的中间,主管巫医。暗淡,是吉兆;星明亮旺盛,人君接纳奸佞之言。

  月一颗星,在昴宿东南面,是蟾蜍,主管日月的应验,女主臣下的象征,又主管死丧的事。星明亮光大,那么女主大权独揽。太白星、荧惑星占据此座,臣下起兵作乱。骜星、客星侵犯,大臣被罢黜,女主有忧患。

  砺石四颗星,在五车星西面,主管百工磨砺剑锋J刃,也主管探测伺望。星明亮,那么战事发生;正常,就吉利。荧惑星进入,边地战争发生;占据此星,诸侯发动战争。客星占据此星,是战争。按《晋书•天文志》,天河、卷舌、天谗都属于天市垣,天苑在二十八宿之外,刍稾、天阴、月、砺石,《晋书,天文志》不载录,《隋书,天文志》有它们。武密又认为刍稾属于胃宿,卷舌属于胃宿,又属于昴宿。《干象新书》认为刍禀属于娄宿,卷舌西边三颗星属于胃宿,束边三颗星属于昴宿,天苑西边八颗星属于胃宿,南边八颗星属于昴宿。《步天歌》认为以上各星都属于昴宿,互有不同。

  毕宿八颗星,主管边区军队射猎。其中的大星叫天高,又叫边将,是主管四方异族的尉官。《天官书》说:“毕宿是罕车。”星明亮光大,那么远方的人来朝见,天下安定;失去光色,边区军队动乱;一星消失,是战争、丧事;星动摇,那么边区战争发生;移动迁徙,天下刑狱混乱;走向聚集,那么政令苛酷。日食,边区的王死亡,军队自己杀死它的主帅,远方的国家阴谋叛乱。日晕,有边区战争;否则北国君主有忧患,又占验为有风雨。月食,有赦免,趟国分野地区有战争,或者趟国君主有忧患。月晕,军队动乱,饥荒,丧事;晕环三重,边区有叛乱的,七天之内有风雨就解除叛乱,又是阴面国家有忧患,天下赦免。侵犯毕宿的大星,臣下犯上作乱,大将死亡,阴位国家有忧患;进入毕宿口,多雨;穿过毕宿,逭年饥荒,盗贼群起;运行走错轨道,依附到毕宿,就下雨;处在中央,女主有忧患;又说侵犯北部,那么阴位的国家有忧患;在南部,那么阳位的国家有忧患。岁星侵犯,冬季多风雨,又说是水灾;进入毕宿口,边区战争发生,人民饥饿,有赦免;占据三十天,客籍军队发生战争;从阳位出来,是旱灾;从阴位出来,是水灾。荧惑星侵犯右角,大的战争;侵犯左角,小的战争;进入,那磨边区军队有忧患;占据此宿,是饥荒,有赦免;形成勾巳环绕,大赦;一说进入毕宿中,有战争但战争停止;又说占据毕宿,有游猎的事,北国君主有忧患,天下道路不通行;进入毕宿口,有赦免;逆向运行到昴宿,是死亡丧乱;已经离开又回来占据,贵臣有忧患;住宿在毕宿口,赵国有忧患。镇星侵犯,战争发生在西北,但没有打仗;占据毕宿,战争有投降的军队,有赦免,一说水土工程的徭役烦多,战争发生;进入,那么地震,江河水溢出;占据毕宿口,王公大人承担责任;出来、进去、停留、住宿,它的分野地区战争发生,客籍军队死亡。太白星侵犯右角,战争失败,将军死亡;进入毕宿口,将相作乱,大赦,国家改变政令,诸侯发动战争,是水灾,五谷不成熟;贯穿毕宿,粮仓空,四国战争发生。辰星侵犯,边区有灾祸;进入毕宿口,国家更换政权;占据毕宿,江河水溢出,人民有疾病,作物不成熟,边区战争发生;占据毕宿口,有人作乱。客星侵犯毕宿,王公大人有忧患,没有军队而战争发生,有军队而战争停止;进入,就多讼案之事;占据毕宿,是饥荒,边区战争发生;出去,是车马急速出行。彗星侵犯,北方地区作乱,人民忧患。星变出现,它的分野地区水土工程兴起,多徭役。星色苍,是饥荒,攻破军队;黄色,那磨妇女作乱;白色,是战争、丧事;黑色,是水灾。流星侵犯,边区军队大战;星色赤贯穿毕宿,戎族军队大规模到来;进入又出来,是赦免;进入而星色黄白有光,外国人入朝进贡。苍白色云气进入,这年没有收成;赤色,是战争、旱灾,是火灾;黄白色,天子有喜事。

  按汉朝永元铜仪,毕宿十六度。从前离极七十八度。景佑观测验证,毕宿十七度,距星毕宿口北边的星离极七十七度。

  天节八颗星,在毕宿、附耳南面,主管使臣持节到四方去宣扬国家的威势。星明亮光大,那么使臣忠诚;不明亮,那么奉命出使没有功绩。荧惑星占据此星,臣下有阴谋叛逆的,或是使臣死亡。太白星古据此星,大将出征。客星、彗星侵犯,政令不能施行。客星占据,持节的使臣有忧患。九州岛殊口九颗星,在天节南边的下面,通晓各地习俗的官,是通晓辗转翻译的人。通常在十一月观测它。消失一颗星,一国有忧患;两星以上,天下动乱,战争发生。太白星、荧惑星占据此星,也是战争。客星进入,人民忧患,水灾,沿海僻远的国家不安定,有战争。

  附耳一颗星,在毕宿下面,主管听访得失,侦察罪遇奸邪,观察不吉祥。星旺盛,那磨中原国家衰微,有盗贼,边防哨所报警,外国造反。星动摇,那么进谗言的臣子在君侧。岁星侵犯,是战争,将相丧亡。太白星侵犯,奸佞之臣在君侧。

  九旃九颗星,在玉井西南面,一说在九州岛殊口东面,南北排列,主管天下的战旗,又说是天子的旗帜。太白星、荧惑星侵犯,步兵骑兵满野。客星侵犯,诸侯军队发动战争,禽兽多病。

  天街二颗星,在昴宿、毕宿中间,一说在毕宿北面,是阴阳的分界线。《大象占》:靠近月星的西面,天街南面是华夏,天街北面是外国。又说是日月星三光的通道,主管侦察关隘桥梁及国内外的边境。星明亮,那么王道公正。月亮侵犯天街中间,是中正和平,天下安宁;侵犯天街外面,是泄露,进谗之人当权,人民不得志;不经过天街,预兆政令不得施行。月晕在这个星宿,关隘桥梁不通行。荧惑星占据此星,道路断绝;长久占据,国家绝弃礼法。岁星住在此星,星色赤,是祸殃,或是大旱。太白星占据此星,战争阻塞道路,六夷的旄头被消灭,一说人民饥饿。

  天高四颗星,在坐旗西面,《干象新书》:在毕宿口的东北。台榭高耸,主管观望八方的云雾气氛,是现在的仰观台。不出现,是官吏失去礼法;占撩正常,就吉利;微小暗淡,阴阳不调和。月亮、五星侵犯,那么水旱不按季节;登临在此星之上,外臣被杀。月晕,不出六个月有丧事。荧惑星进入十天,是小的赦免;停留三十天,大赦。客星、彗星占据此星,大旱。苍白色云气侵犯,也是这样。

  诸王六颗星,在五车南面,主管观察诸侯的存亡。星明亮,那么臣下依附君上;不明亮,那么臣下背叛;不出现,宗庙危险,四方战争发生。荧惑星进入此星,王妃们放肆,被臣下算计;占据此星,臣下不信服君上。太白星、荧惑星侵犯,诸王承担责任,一说宗室大臣有忧患。客星、彗星占据,诸侯被罢黜。

  五车五颗星、三柱九颗星,在毕宿北面,是五帝的座位,又是五帝的车库。主管天子的五兵,又主管五谷的丰盈和消耗。一车主管黄麻,一车主管麦,一车主管豆,一车主管黍,一车主管稻米。西北边的大星叫天库,主管太白星,秦国分野及雍州,主管豆。东北边一颗星叫天狱,主管辰星,燕、趟国分野及幽州、冀州,主管稻。东南边一颗星叫天仓,主管岁星,鲁国分野徐州,卫国分野并州,主管麻。接着东南一颗星叫司空,主管镇星,楚国分野剂州,主管黍粟。接着西南一颗星叫卿,主管荧惑星,魏国分野益州,主管麦。《天文录》说:“太白,它的神是令尉;辰星,它的神是风伯;岁星,它的神是雨师;荧惑星,它的神是丰隆;镇星,它的神是雷公。这五车有变化,分别用它们所主管的星来占验。”三柱,一叫天渊,一叫天休,一叫天旃,要它们均匀明亮,宽窄有常规;星数繁多,那么战争大规模发生。石申说:“天库星在银河中出现,天下多死人,河水渡口阻绝。”又说:“天子得到灵台的礼仪,那么五车、三柱都明亮有常规。”天旃星隐匿不见,那么大风吹折树木;天休星移动,那么四方国家叛乱。一柱星出现,或不出现,军队出动一半;三柱星全部出现,以及不出现,军队也全部出动。柱星出现在外面一个月,谷物贵三倍;出现两个月、三个月,依次加倍地贵;出现在外面不满两问,预兆发大水。月亮侵犯天库,战争发生,道路不通行;侵犯天渊,贵人死亡,臣下逾越主上。月晕,女主厌恶这种情况;在正月,是赦免;月晕在一颗车星,赦免小的罪行;五颗车星都出现月晕,赦免极大的罪行;四月、七月、十月在五车出现月晕,是水灾;月晕在十一月、十二月,谷物价贵。五星侵犯,是旱灾,丧事;侵犯库星,是战争发生。岁星进入此星,买米价贵。荧惑星进入此星,是火灾,或者与岁星占验相同。镇星进入天库,是战争,是丧事;住宿在中央,是大旱,燕、代地区承担责任;住宿在东北,牲畜蕃盛,帛值低贱;住宿在西北,天下安定。太白星进入此星,战争大规模发生;占据五车,中原国家军队所向威慑屈服;住宿在西北,是疾病瘟疫,牛马死亡,应验在酒泉分野地区。辰星进入并住宿是水灾;凌犯它,战争因水滂而发生。客星侵犯,那么人民劳累;庚寅日观察靠近它,是金车,预兆战争;甲寅日观察靠近它,是木车,预兆棺材涨价;戊寅日观察靠近它,是土车,预兆水土工程;丙寅日观察靠近它,是火车,预兆旱灾;壬寅日观察靠近它,是水车,预兆江河水溢出;进入此星,星色青是忧患,赤色是战争;占据天渊,有大水;占据天休,左边是战争,右边是丧事;黄色是吉利。彗星、变星侵犯,战争发生,人民流亡。流星进入,甲子日,预兆粟;丙午日,预兆麦;戊寅日,预兆豆;庚申日,预兆黄;壬戌日,预兆黍。分别用它们的日子来占验,而粟麦等涨价。白色云气进入,人民不安定;赤色,是战争发生。

  天潢五颗星,在五车中间。主管河水桥梁和渡口摆渡。星不出现,那么渡口桥梁不通行。月亮进入天潢,战争发生。五星失去常度,停留占据此星,都是战争。荧惑星、镇星进入此星,是大旱,是火灾。荧惑星住宿在此星,牛马有瘟疫,是战争。辰星从天潢出来,有赦免。客星进入,是战争;停留占据,就有水害。苍白色或黑色云气进入,是丧事;赤色,是战争;黄白色,那么天子有喜事。

  咸池三颗星,在天潢南面,主管山泽池沼鱼鳖昆雁。垦明亮光大,那么龙出现,虎狼为患;星数不全备,河道不通行。月亮进入,是爆发战争。五星进入,是战争,是旱灾,失去忠臣,君主更换政权;占据此星,是饥荒,是战争。客星进入,天下发大水。流星进入,是丧事;出去,那么战争发生。云气进入,星色苍白,鱼多死亡;赤色,是旱灾;白色,是神鱼出现;黑色,是大水。参旗九颗星,又叫天旗,又叫天弓,主管弓弩,侦察变故抵御国难。星列像弓一样张开,那么战争发生;明亮,那么边区侵略发动;暗淡,是吉利。又说天弓星不全备,天下有战事。五星侵犯,战争发生。荧惑星占据此星,臣下谋逆主上,诸侯发动战争;一说有边区战争。太白星占据此星,军队动乱。客星占据,天下有忧患。流星进入,北方地区战争发生。云气侵犯,星色青,从西北进入,军队招来,为期三年。

  天关一颗星,在五车南面,也叫天门,日月运行的地方,主管边疆地方,主管关闭。星有光芒,是战争;不与五车聚合,大将出征。月亮每年三晕,有赦免;侵犯,有乱臣更改法令。五星占据此星,贵人多死亡。岁星、荧惑星占据此星,臣下谋逆主上,是水灾,是饥荒。太白星、荧惑星占据此星,大赦,关隘桥梁有战争。太白星进入,就大乱。镇星占据,王者受蒙蔽;侵犯,臣下谋逆主上。太白星运行失轨,战争发生。客星侵犯,人民多病,城关集市不通行;又说诸侯不通好,人民互相攻击。客星进入,多盗贼。流星侵犯,天下有紧急情况,城关桥梁不通行,人民忧患,多盗贼。黄色云气侵犯,四方入朝进贡。

  天园十三颗星,在天苑南面,种植蔬菜水果的地方。星群曲折而成钩状,蔬菜水果成熟。白色云气侵犯,战争发生。

  按《步天歌》,以上各星都属于毕宿。迭密的书认为天节属于昴宿,参旗、天关、五车、三柱都属于觜宿,与《步天歌》不同。《干象新书》认为天节、参旗都属于毕宿;天园西边人颗星属于昴宿,柬边五颗星也属于毕宿;五车北边、西边、南边三颗大星属于毕宿,束边二颗星及三柱属于参宿。说法都不同,现在都保存这些说法。

  觜鯆三颗星,是三军的侦察岗哨,行军的库藏所在,野生作物收成,聚集万物。星明亮,那么军粮充足,将军得势;星动摇,那么盗贼活动,野生作物生长;暗淡,就不能用兵。日食,臣下冒犯主上,警戒在将军大臣方面。日晕达到三重,它的下面谷物不丰收,人民有瘟疫;五重,大赦,为期六十天。月食,是旱灾,大将有忧患,有背叛君主的。正月月晕,有赦免,外族军队不能战胜,大将有忧患,偏将裨将有死亡的。岁星侵犯,它的分野地区战争发生;占据,那么农夫失去产业,皇后有忧患,壮丁多暴死,下面有叛乱的人,人民多疾病瘟疫;进入,就多盗贼,天时不协调;国君诛伐不当,就逆向运行。荧惑星侵犯,它的分野地区有叛变的人,是旱灾,是火灾,是战争发生,是买米价贵;与觜鳙会合,趟国分野地区丞相有忧患;进入,那磨它下面有战争。镇星进入侵犯,是战争,是水土工程,它的分野地区丧失土地;女主放肆,那么镇星逆向运行而星色黄。太白星侵犯,战争发生;占据觜宿,它的分野地区更改法令,大臣叛乱,作物不成熟,人民有瘟疫。辰星侵犯,不能发动战争;一说趟国地区水灾,有叛乱的人;占据觜宿,趟国分野地区饥荒。客星在觜鯆出来进去,青色是忧患,赤色是战争,黑色是水灾,白色是丧事,黄白色是吉利。彗星侵犯,战争发生;在它的分野地区出来进去,丧失土地,人民流亡。星变出现,是军中动乱,军队被攻破,它的星色与客星的占验相同。流星进入侵犯,有叛乱的人,有攻破的军队。云气侵犯,赤色,是战争;苍白色,是战争、忧患;黑色,趟国地区王公大人有忧患;星色黄,有神仙宝物进入。

  按汉朝永元铜仪、唐朝开元游仪,都认为觜鯆是三度。从前离极八十四度。景佑观测验证,觜宿三星一度,距星西南星离极八十四度,在赤道内七度。

  坐旗九颗星,在司怪西北面,是君臣设立地位的标志。星明亮,那么国家有褴法。

  司怪四颗星,在井铁星前面,主管观测天地、日月、星辰的变化异常,鸟兽、草木的妖怪,圣明的君主听到灾异,修养德行保佑福气。星不成为行列,宫中及天下多妖怪。

  按《步天歌》,坐旗、司怪都属于觜宿,武密的书和《干象新书》都属于参宿。

  参宿十颗星,一叫参伐,一叫天市,一叫大辰,一叫鈇铁,主管斩割万物,用来助长阴气;又是天的牢狱,主管斩杀,是秉持威权执行刑罚的;又主管权衡,是用来公平处理的;又主管边区城塞,是辗转翻译的僻远地区,所以不要它变动。参宿是白虎的身体,它中央三颗星横向排列的,是三个将军;东北的叫左肩,主管左将;西北的叫右肩,主管右将;东南的叫左足,主管后将军;西南的叫右足,主管偏将军。

  参宿应验七颗星,中央三颗小星叫伐,是天的都尉,主管鲜卑外国,不要它明亮。七颗将星都明亮光大,天下军队精锐;王道残缺,那磨星的光芒四射;伐星明亮程度与参宿等同,大臣有阴谋,战争发生;星失色,军队散乱败北;星发射光芒,动摇,边区有紧急情况,战争发生,有杀伐之事;星移动,客人讨伐主人;肩星细微,天下军队疲弱;左足星进入玉井中,战争发生,秦地有大水,有丧事,山石作怪;星位错乱,王臣有二心;左股星消失,东南不能发动战争;右股星消失,就主管西北。又说参宿的足星向北移动是前进,将军出征有功;向南迁徙是后退,将军失去权势。三星疏远,法令紧急。日食,大臣有忧患,臣下相互残杀,阴面的国家强大。日晕,有来和亲的,一说大饥荒。月食发生在它的垣度,是战争,臣下有阴噪,贵臣被杀,它的分野地区有大饥荒,外族军队的大将死,天下更改政令。月晕,将军死亡,人民遭受祸殃动乱,战争不利。月亮侵犯,贵臣有忧患,战争发生,人民饥饿;侵犯参宿的伐星,偏将死亡。岁星侵犯,水灾旱灾不按季节,大瘟疫,是饥荒;占据参宿,战争发生,人民有瘟疫;进入,那么天下改革政治。荧惑星侵犯,是战争,是内乱,秦、燕地区凶险;占据参宿,是旱灾,是战争,四方不安宁;逆向运行进入,就有大饥荒。镇星侵犯,有叛乱之臣;占据参宿,它下面的国家灭亡,奸臣图谋叛逆,一说有丧事,王后、夫人承担责任;逆向运行停留占据,战争发生。太白星侵犯,天下发生战争;占据参宿,王公大人作乱,国家更换政权,边区人民大战。辰星侵犯,是水灾,是战争,贵臣被罢黜。辰星和参宿同出西方,是旱灾,大臣被杀;逆向运行占据参宿,战争发生。客星进入侵犯参宿,国内有斩割之事;占据参宿,边区州郡丧失领土;环绕参宿的,边区将军有斩割之事。彗星侵犯,边境战争败北,君主死亡,远的期限是三年;贯穿参宿,星色白,是战争、丧事。在参宿出现星变,君臣都忧患,国家军队失败。流星进入侵犯参宿,先起兵的一方败亡。《乙巳占》说:“流星出来而星光润泽,边区安定,有赦免,监狱空。”青色云气进入侵犯,天子在边城起事;星色苍白,是臣下叛乱;星色赤,是国内战争;星色黄而润泽,大将受赏赐;星色黑,是水灾,大臣有忧患。白色云气出来贯穿参宿,大将死亡,天子有病。

  按汉朝永元铜仪,参宿八度。从前离极九十四度。景佑观测验证,参宿十颗星十度,右足星侵入毕宿十三度。

  玉井四颗星,在参宿左足下面,主管水泉,用来供给厨房。星动摇,是忧患。客星进入,是水灾,是丧亡国家失去土地;出去,那么国家得到土地,一说大将出征。流星进入,是发大水。云气进入而星色青,井水不能饮用。

  屏二颗星,一作天屏,在玉井南面,一说在参宿右足部。星不全备,人民多病。星不明亮,王公大人卧病。星消失,帝王多病。月亮、五星侵犯,是水灾。客星从屏出来,也是王公大人有病。彗星侵犯,水灾旱灾不按季节。

  军井四颗星,在玉井东南面,是军营的水井,主管供给军队,赈济疲倦困乏。月亮侵犯,草料财宝出现。荧惑星进入,是水灾,兵士多死亡。太白星进入,军队出动,人民不安定。客星进入,忧患水害。

  厕四颗星,在屏星束面,一说在参窑右足部南面,主管厕所。星色黄,是吉利,年成丰收;星色青黑,人主腰下有病。星不全备,那么贵人多病。客星进入,是谷物价贵。彗星、变星进入,这年饥荒。青色云气进入,是战争;黑色,是忧患;黄色,那么天子有喜事。

  天屎一颗星,在天厕南面。星色黄,那么年成丰收。凡是星变色,是蝗灾,是水灾旱灾,是霜冻杀伤作物。通常在秋分时观测它。星消失不出现,天下荒芜;星微细,人民多流亡。

  按《步天歌》,玉井、军井、厕各四颗星,屏二颗星,天屎一颗星,都属于参宿。《晋书,天文志》玉井在参宿左足部,武密的书属于觜宿,《干象新书》属于毕宿;军井,《晋书,天文志》在玉井南面,武密也属于觜宿,《干象新书》也属于毕宿,唐朝开元游仪在玉井东南面;屏、厕、天屎,《晋书•天文志》都不载录,《隋书•天文志》屏在玉井南面,开元游仪在觜宿,《隋书•天文志》厕在屏的东面,天屎在厕的南面,《干象新书》都属于参宿;与《步天歌》互有不同。

  南方

  东井八颗星,天的南门,黄道经由的轨道,七曜常常运行其中,是天监视敌情的岗哨,主管管理水利官吏的事情,是法令规定公平的。武密占验说:井宿中间是三光的正常轨道;五纬停留占据,如果经由井宿,都是天下无道。星不要明亮,明亮就发大水。又占验说:运用法令公平,井宿明亮。

  铁一颗星,依附在井宿前面,主管侦察奢侈荒淫的人而斩杀他们;星明亮光大跟井宿一样,那么对大臣使用斧钹。月亮住宿在此,它的分野地区有风雨。日食,秦地干旱,人民流亡,有不肯臣服的人;日晕,就多风雨;有青赤色云气在太阳上,是王冠,天子封立侯王。月食,有内乱,太臣被罢黜,皇后不安宁,五谷不丰收,分野地区有战争、丧事。月晕,是旱灾,是战争,是人民流亡,国家有忧患,一说有赦免;阴阳不调和就有月晕,晕环达到三重,在三月是大水,在十二月壬癸日是大赦。月亮侵犯,将军死在战场,水官被罢免,刑罚不公平;侵犯井宿钹星,大臣被杀,有水事。岁星侵犯,帝王法令苛急,多讼案,江河水外溢,将军厌恶这种情况。侵犯井宿钹星,近臣作乱,战争发生;逆向运行进入井宿,河流堵塞。荧惑星侵犯,先起兵的一方遭殃,又说天子因为水灾而失败;进入占据十天,它下面有战事,贵人不安全;占据三十天,形成勾巳,放射光芒摆动,星色赤黑,贵人承担责任,各条河流溢水,战争发生。镇星进入侵犯,战事发生在东北,大臣有忧患;进入井宿铁星,王者厌恶这种情况;在觜宿而离开东井,它下面丧失土地。太白星侵犯,遇错在将军;长久占据,它的分野地区君主政治失误,臣下作乱。辰星侵犯,星前进那么军队也前进,星后退那么军队也后退,刑法公平,又说北方战争发生,年成恶劣。放射光芒、动摇,星色赤黑,是水灾,是战争发生。客星侵犯,谷物不鲎收,大臣被杀,有水土工程,小孩子说怪话。彗星侵犯,人民进谗言,国家政治失误,一说大臣被杀,它的分野地区有战争。流星侵犯,在春季夏季那么秦国地方阴谋叛乱,在秋季冬季那么宫中有忧患。《乙巳占》:流星色黄润泽,国家安定;赤黑色,秦国分野地区人民流亡,水灾。苍黑色云气进入侵犯,人民有瘟疫疾病;星色黄白润泽,有客人来说河湖沼泽的事。黑色云气进入,是发大水。通常在正月初一的日入时分观测它。井宿上有云,这年多水涝灾害。

  按汉朝永元铜仪,井宿三十度;唐朝开元游仪,三十三度,离极七十度。景佑观测验证,也是三十三度,距星西北的星离极六十九度。

  五诸侯五颗星,在东井北面,主管判断疑惑、揭发检举、警戒不测的事、调理阴阳、监察得失,又说主管帝王的心。第一颗叫帝师,第二颗叫帝友,第三颗叫三公,第四颗叫博士,第五颗叫太史,这五类人常常替帝王裁定异议疑问。星明亮光大、润泽,那么天下太平。五礼齐备,那么垦明亮,不相侵犯;暗淡,那么贵人图谋犯上;星有光芒,祸患在其中。岁星侵犯,战争发生三年。荧惑星侵犯,大臣叛乱不成功。太白星侵犯,诸侯发动战争使国家灭亡;经由天空在白天出现,那么诸侯被杀。客星侵犯,王室混乱,诸侯丧失领地,秦国遭殃;占据此座,诸侯的亲属失去地位。彗星、变星侵犯,执法大臣被杀,又说贵臣承担责任,为期一年。云气侵犯,星色苍白,诸侯有丧事;否则臣下有被杀的。

  积水一颗星,在北河的西北面,是用来供给酒食的长官。不出现,是灾祸。岁星侵犯,水中作物没有收成,鱼盥价贵,人民饥饿。荧惑星侵犯,是战争,是水灾。辰星侵犯,是水灾、旱灾。客星侵犯,战争发生,发大水,大臣有忧患,为期一年。苍白色云气进入侵犯,天下有水灾。

  积薪一颗星,在积水东北面,是供给厨房的长官。星不明亮。五谷不丰收。荧惑星侵犯,是旱灾,是战争,是火灾。客星占据此座,柴木价贵。赤色云气进入侵犯,是火灾。

  南河三颗星,与北河夹着东井,一说是天的城关门户,主管关隘桥梁。南河叫南戍,又叫南宫,又叫阳门,又叫越门,又叫权星,主管火。两河戍之间,是日、月、五星正常的轨道。河戍动摇,中原国家战争发生。河戍的星不全备,那么道路不通行,流水泛滥。月亮在两河戍中间的轨道出来进去,人民安定,年景好,没有战争;从中间轨道的南边出来,君主厌恶这种情况,大臣不附合。星明亮,是吉利;星光昏暗动摇,那么边地战争发生,远方的人叛乱,人主忧患。月亮侵犯,是中原国家有忧患,一说是战争,是丧事,是旱灾,是瘟疫;在中间轨道西南运行,是战争、旱灾;进入南戍,那么人民有瘟疫;月晕,就是水土工程;登临在它上面,四方战争发生;经由南戍的南面,那就是刑罚失误。岁星侵犯,北国君主有忧患。荧惑星侵犯两河,是战争;占据三十天以上,江河外溢;占据南河,谷物不丰收,女主有忧患;占据南戍星西面,果实不成熟;在束边,就有进攻战斗。镇星登临在南河上面,是旱灾,人民忧患;占据此星,是战争,道路不通行。太白星住宿三十天,江河外溢;一说有奸谋;占据两河,是战争发生。客星占据此星,是旱灾,是瘟疫。彗星、变星出来,是战争;占据,是旱灾。流星出来,是战争、丧事,边境驻防有忧患。苍白色云气进入此星,河道不通行;出去而星色赤,天子的军队指向诸侯。黄色云气侵入此星,有德政的诏令;出去,是灾祸。

  北河也是三颗星,北河叫北戍,又叫北宫,又叫阴门,又叫胡门,又叫衡星,主管水。五星出来、进入、停留、占据此星,是战争发生;侵犯,是妇女有丧事;登临在此星上面,是北方君主有忧患。岁星进入北戍,大臣被杀。荧惑星从西面进入北戍星,六十天有丧事;从东面进入,九十天有战争;一说从北戍星北面出来,占据此星,边区将军有不向主上请命,而对外国用兵取得胜利。镇星占据此星,战争发生,六十天内有赦免,一说有水土工程;如果留守北戍星西面,五谷不结实。太白星住宿北戍,三十天是妇女丧事,有宫廷阴谋;占据阴门,不出一百天而天下的军队全都发动起来。辰星占据此星,外国的战争发生,边区的大臣有图谋;停止,那么战争在四方发生。客星进入侵犯,有丧亡发生在地方上,有奸佞之人在朝廷中;从束边进入,战争发生,为期九十天;从西边进入,有丧事,为期六十天;占据此星,是发大水。流星经由两河星之间,天下有难;进入,是北方军队侵入中原国家,关口桥梁不通行。云气苍白色进入侵犯,边区有战争,有疾病瘟疫,又是北方君主有忧患。

  四渎四颗星,在东井南垣的柬面,是长江、黄河、淮河、济水的精灵。星明亮光大,那么百川决口。

  水位四颗星,在积薪柬面,一说在东井东北面,主管水衡。岁星侵犯,是发大水;一说从南面出来,是旱灾。荧惑星占据此星,田地没有种好。客星侵狍,水道不通行,伏兵在水中;一说客星如果是水星、火星,占据又侵犯,百川溢流。彗星、变星出来,是发大水,是战争,谷物不成熟。流星进入,天下有水灾,谷物腐败,人民饥饿。赤色云气进入,是旱灾、饥荒。

  天樽三颗星,在五诸侯南面,一说在柬井北面,是樽器,主管盛糊粥,用来供给贫困饥饿的人。星明亮,是丰收;暗淡,那么年成恶劣。

  阙丘二颗星,在南河南面,是天子的双阙,诸侯的雨观。太白星、荧惑星占据此星,兵士在阙下战斗。

  军市十三颗星,形状像天钱,是天军贸易的集市,互通有无。军市里面星很多,那么军队有余粮;小,那么军队饥饿。月亮进入,是战争发生,君主不安全。五星占据此星,军队粮食断绝。客星进入,有刺客出现,将军离心,士卒逃亡。流星出来,是大将出征。

  野鸡一颗星,在军市中间,主管变异怪诞。出现在军市外面,天下有战争。保持平静,是吉利;星有光芒,是凶险。

  狼一颗星,在东井东南面,是草野的将军,主管侵犯掠夺。星有常色,不要它动摇。星有光芒、动摇,那么战争发生;星明亮光大,兵器价贵;移动位置,人吃人;星色黄白,是凶险;赤色,是战争,月亮侵犯,有军队却不作战,一说有发水的事。月食在狼星,外国有图谋。五星侵犯,战争大规模发生,多盗贼。彗星、变星侵犯,盗贼出现。客星占据此星,星色黄润,是喜事;黑色,就有忧患。赤色云气侵入,有战争。

  弧矢九颗星,在狼星东南面,是天弓,主管施行阴谋来防备盗贼,常常带着弓箭针对着狼。武密说:“天弓拉开,那么北方战争发生。”又说:“天下都是战争。”星动摇明亮光大,就多盗贼;弧矢不直指狼,是多盗贼;天弓拉满,那么天下都是盗贼。月亮进入弧矢,臣下逾越主上。月晕在它的星宿,战争大规模发生。客星进入,南方夷族来投降;如果住宿,它的分野地区秋天下雪,谷物不成熟;占据此星,境外夷族饥饿;出来又进入此星,是军队出征入境。流星进入,北方战争发生,屠毁城邑,杀死将军。赤色云气进入,人民惊恐,一说北方军队入侵中原国家。

  老人一颗星,在弧矢南面,一名南极。常在秋分的早晨出现在丙,在南郊观测它,春分的晚上沉没在丁。出现,那么天下太平,天子长寿昌宁;不出现,那么战争发生,年成荒芜,君主忧患。客星进入,是人民瘟疫,一说战争发生,老人忧患。流星侵犯,老人多病,一说战争发生。白色云气进入,国运当绝。

  丈人二颗星,在军市西南面,主管寿命,顾惜老年孤独鳏寡的人,以哀悯贫穷的人。星消失,人臣不能使自己仕途通达。

  子二颗星,在丈人束面,主管侍奉在丈人身边。不出现,是灾难。

  孙二颗星,在子星东面,以天孙的身份侍奉在丈人身边,扶着丈人住在一起是出于孝爱。不出现,是灾祸;正常居留,是无遇错。

  水府四颗星,在东井西南面,是水官,主管堤防塘堰、道路、桥梁沟渠,用来设置堤防的守备。荧惑星进入,有图谋不轨的臣下。辰星进入,是水灾。客星进入,天下大水。流星进入,星色青,预兆所到的城邑发大水;赤色,是旱灾。

  按《步天歌》,从五诸侯到水府常星十八座,都属于东井。武密的书认为丈人二颗星,子、孙各一颗星属于牛宿。《干象新书》认为丈人和子属于参宿,孙属于井宿;又认为水府四颗星也属于参宿。武密认为水府属于井宿。其余的都和《步天歌》吻合。

  舆鬼五颗星,主管观察奸谋,是天的眼睛。东北的星主管积聚马匹,东南的星主管积聚兵器,西南的星主管积聚布帛,西北的星主管积聚金玉,随着变化而占验它。中央的星是积尸星,主管死丧的祭祀;又叫鈇踬,主管斩杀。星明亮光大,谷物不成熟;不明亮,人民离散。鈇钻星要它模糊不明,明亮就有战争发生,大臣被杀;动摇而光亮,赋税重徭役烦多,人民心怀嗟叹怨恨。日食,国家不安定,有大的丧事,贵人有忧患。日晕,那么它的分野地区右战争,大臣有被杀死废置的。月食,贵臣、皇后有忧患,为期一年。月晕,是旱灾,是赦免。月亮侵犯,秦国分野地区君主有忧患,一说军中将军死,贵臣、女主有忧患,人民有瘟疫。岁星侵犯,谷物受伤害,人民饥饿,君主不听政治事;侵犯舆鬼鈇钻,执法臣被杀。荧惑星侵犯,忠臣被杀,一说战争发生,皇后失势;进入,那么皇后及宰相有忧患,一说奸贼在君侧,有战争、丧事;星形成勾巳,国家有赦免;停留占据十天,诸侯承担责任;二十天,太子承担责任;星形成勾巳环绕,天子失去宗庙。镇星侵犯,大臣、女主有忧患;占据,忧患在后宫,是旱灾,是水土工程;进入鈇矿,王者厌恶这种情况;侵犯积尸,在阳位是君主,在阴位是皇后,在左边是太子,在右边是贵臣,随着镇星占据之处,都厌恶这种情况。太白星进入侵犯,是战争,乱臣贼子在朝廷,一说将军有被杀的;贯穿舆鬼而且暴亮,下有叛臣;长久占据,下有战事,是旱灾,是火灾,万物不成熟。辰星侵犯,五谷不丰收;占据,是有丧事,忧患在贵人。客星侵犯,国内有自立焉王的人失败,一说多水土工程;进入,有诅咒盟誓祭鬼的事情。彗星侵犯,战争发生,国家不安定。星变出现,下有丧事,战争发生,应该修养德行来禳除这个灾殃。流星侵犯舆鬼鈇钻,有被杀死的;进入,那么四方国家来进贡。白色云气进入,有疾病瘟疫;黑色,皇后有忧患;赤色,是旱灾;黄色,是水土工程;侵入积尸,贵臣有忧患;青色,是疾病。

  按汉朝永元铜仪,舆鬼四度。从前离极六十八度。景佑观测验证,舆鬼三度,距星西南星离极六十八度。

  照四颗星,在鬼宿西北面,一说在轩辕西面,主管烽火,预备边境岗楼的紧急警报。以不明亮为安全,明亮光大那磨边境有警报。赤色云气进入,天下烽火都发动。

  天狗七颗星,在狼星北面,主管保守财物。星动播迁移,是战争,是饥荒,多匪寇盗贼,有叛乱的军队。镇星占据,人吃人。客星、彗星占据,那么众多盗贼出现。

  外厨六颗星,是天子的外厨,主管烹饪宰杀,以供给宗庙。占验和天厨相同。积尸气一颗星,在鬼宿中间,光芒四射地进入嵬宿垣度一度半,离极六十九度,在赤道内二十二度,主管死丧的祭祀。

  天纪一颗星,在外厨南面,主管禽兽的牙齿。太白星、荧惑星占据侵犯,禽兽死亡,人民不安定。客星占据,那磨政治败坏。

  天社六颗星,在弧矢南面。从前共工氏的勾龙能治平水土,所以祭祀他以配享土地神,他的精神上升焉星。星明亮,那么国家安定;不明亮、动摇,那么臣下谋逆主上。太白星、荧惑星侵犯,国家不安定。客星进入,在国内有祭祀的事;出去,那么在国外有祭祀的事。按《晋书,天文志》,炉星四颗星属于天市垣,天狗七颗星在七星北面、蓝蜜认为天狗属于牛宿,又属于舆鬼,《干象新书》属于井宿。外厨六星,《晋书•天文志》在柳宿南面,武密书也属于柳宿,《干象新书》和《步天歌》都属于舆鬼。

  天纪一颗星,武密书及《干象新书》都属于柳宿,只有《步天歌》属于鬼宿。

  天社六颗星,武密书属于井宿,又属于鬼宿。《干象新书》认为西边一颗星属于井宿,中间一颗星属于鬼宿,末尾一颗星属于柳宿。现在依从《步天歌》认为各星都属于舆鬼,而全部保存众说。

  柳宿八颗星,是天的厨师长,主管供奉膳食,调和滋味,又主管雷雨。《尔雅》说:“味,谓之柳;柳,鹑火也。”又主管木材建筑、制作。一说天库,又是乌嘴,主管草木。明亮,那么大臣严谨稳重,国家的厨房饮食具备;星开张,那么人民饿死;消失,那么都市城邑振动;直行排列,就是战争。日食,官室不安宁,王者厌恶这种情况,厨官、桥梁道路、堤防有忧患。日晕,飞乌多死亡,五谷不成熟;三层环抱而尊奉柳宿的.君王有喜事。月食,官室不安宁,大臣有忧患。月晕,林苑有战争,天下有水土工程,厨官狱官有忧患,又是战争,是饥荒,是旱灾、瘟疫。岁星侵犯,国家多义军。荧惑星侵犯,星色赤而有光芒,它下面的君主死亡,一说宫中有忧患火灾;占据,有战争,叛逆之臣在君侧;逆向运行占据,帝王不安宁。镇星侵犯占据,君臣和谐,天下高兴;石申说:“天子戒饮食的官。”出来、进入、停留、住宿,有紧急的法令。太白星侵犯,有紧急军事。逆向运行形成勾巳,臣下谋逆主上;白天出现,是战争。辰星侵犯,人民互相仇视,这年干旱,君主戒在酒食。客星侵犯,过失在周国;占据,那么布帛、鱼盐价贵。星色苍白,杀死边区诸侯。彗星侵犯,大臣被杀,是战争,是丧事。星变出现在柳宿,南方夷族叛乱,甘德说:“是战争,是丧事。”流星出来侵犯,周国分野地区有忧患;星色黄,是喜事;进入,那么王者宫内有火灾;《乙巳占》:“出来,那么宗庙有喜事,贤人起用;进入,是天厨官有忧患,木功废止。”赤色云气进入,是火灾;黄色,是赦免;黄白色,是天子有喜事,筑起宫室。

  按汉朝永元铜仪,以柳宿为十四度;唐朝开元游仪十五度。从前离极七十七度。景佑观测验证,柳宿八星十五度,距星西第三颗星离极八十三度。

  酒旗三颗星,在轩辕右角南面,是酒官的旗帜,主管宴会饮食。星不全备,那么天下有大丧亡,帝王宴饮,沉迷昏惯不守礼法,因为酒而亡国;星明亮,那么宴会欢乐而谨慎。五星占据,天下人民聚会饮酒,有酒肉赏赐宗室。荧惑星侵犯,饮食失去常度。太白星侵犯,三公九卿有图谋。客星、彗星侵犯,君主因为酒的过失被宰相所害。赤色云气进入,君主因酒失误。按《晋书•天文志》,酒旗在天市垣。《步天歌》,认为酒旗属于柳宿。用《通占镜》考察它,也属于柳宿,又属于七星。《干象新书》也属于七星,和《步天歌》不同,现在都保存这些说法。

  七星七颗星,一名天都,主管衣裳花纹刺绣,又主管紧急军事。所以星明亮,王道昌盛;暗淡,那么贤艮之士离开,天下空虚;星动摇,那么战争发生;离散,那么更改政权。盖天说认为:七星是朱雀颈。颈,是文明的精粹,表率所秉承。日食发生在此宿,君主不安宁,刑罚在门户之神,又说文章之士被杀,它的分野地区战争发生,臣下作乱。日晕,周国君主有忧患;青色环抱而且顺从,在战争中是束军吉利。月食,王后及大臣有忧患,又是这年饥荒,人民流亡,这个国家更改政权。月晕,这个地方干旱,司法官凶恶。岁星侵犯,帝王忧患战争,五谷多受损伤。荧惑星侵犯,桥梁不通行;逆向运行,那么地震,是火灾;出来、进入、停留、住宿,这个国家丧失土地,水决口。镇星侵犯占据,治世太平,王道兴盛,皇后、夫人有喜事。太白星侵犯,战争骤然发生,大臣作乱;经过天空,防备奸诈虚伪。辰星侵犯,贼子乱臣在君侧;占据,那么它的分野地区有忧患,万物不成长,战争从中央发生,贵臣有罪,人民流行瘟疫四处流亡。客星侵犯,是战争,《剂州占》说:“黄河决口,人民流亡。”彗星侵犯,有叛乱战争发生,贵臣被杀;武密说:“彗星从七星出来,形状像杵,是战争。”星变出现在火星,有叛乱战争在宫殿发生,贵臣被杀,大臣互相诬陷。流星侵犯,是战争、忧患;又说:进入,就有紧急的使者来,《乙巳占》:“流星进入,库官有喜事,锦绣进献,女工被使用。”苍白色云气进入,贵人有忧患;出去,那么天子紧急派遣使者。赤色云气进入,是战争;黑色,是贤士死;黄色,那么远人来进贡;白色,是天子派遣使者赏赐诸侯财帛。按景佑观测验证,七星七度,距星大星离极九十七度。

  轩辕十七颗星,在七星北面,是王后妃嫔的主宰,是士师的官职。又叫束陵,又叫权星,主管雷雨的神。南边的大星,是女主;挨着北边一颗星,是夫人,是屏风,是上将;挨着北边一颗星,是妃子,是次将;其余挨着的各星,都是低于妃嫔之类。女主南面的小星,是女御者;左边一颗星少民,是王后的宗族;右边一颗星是大民,是太后的宗族。要它的星色黄小而且明亮。武密说:“是后妃后宫的象征,阴阳交合,感发为雷,激发为电,融和为雨,震怒为风,散乱为雾,凝结为霜,发散为露,积聚为云气,站立为虹霓,离别为背坝,分散为抱珥,这二十四种变化都由权星主管它们。”星微细,那磨皇后不安宁;黑色,那么忧患在大人;星移动迁徙,那么人民流亡;东西角大开而且振动,皇后的宗族败落。月亮进入,女主失去权势,或者火灾;侵犯左、右角,大臣因罪被罢免;从中间侵犯登临占据大民,是饥荒,太后宗族有罪;占据少民,有小饥荒,女主失去权势,占据御女,有忧患。月晕,女主有丧事。月亮、五星进犯、环绕、登临占据,都是女主有灾祸。月食,女主有忧患。岁星侵犯,女主失去权势,一说大臣承担责任;登临占据大民,是大饥荒,太后宗族被罢黜;从中间侵犯登临占据少民,是小饥荒,后宫有被罢黜的。荧惑星侵犯占据形成勾巳,皇后妃子离心离德;侵犯御女,天子的仆妾有忧患;侵犯大民、少民,忧患在皇后的宗族;占据,官中有被杀的。镇星运行其中,女主失去权势,有丧事。太白星侵犯,皇后失去权势。客星侵犯,近臣图谋消灭宗族。彗星、变星侵犯,女主掠夺,一说战争发生。流星进入,后官多谗言祸乱;《乙巳占》:“流星从轩辕出来,皇后派出宫中使者。”一说天子有子孙之喜。

  天稷五颗星,在七星南面,是农官,取百谷中居于首位的来作为名号。星明亮,那么年成丰收;星暗淡或星不全备,是饥荒;移动迁徙,天下饥荒歉收。客星进入,宫廷内有祭祀的事;出去,在国外有祭祀的事。

  天相三颗星,在七星北面,一说在酒旗南面,丞相大臣的象征。武密说:“占验和相星相同。”五星侵犯占据,后妃、将相有忧患。彗星、客星侵犯,大臣被杀。云气进入,黄色,是大臣有喜事;黑色,是将军有疾病。

  内平四颗星,在三台南面,一说在中台南面,执掌法律评审罪行的官。星明亮,那么刑罚公平。按轩辕十七颗星,《晋书,天文志》左七星北面,而排列在天市垣;武密认为轩辕属于七星,又属于柳宿;《干象新书》认为西边八颗星属于柳宿,中间属于七星,末尾属于张宿。

  天稷五颗星,《晋书•天文志》在七星南面;武密也认为天稷属于七星,又属于柳宿;《干象新书》认为西边二颗星属于柳宿,其余属于七星。

  天相三颗星,《晋书,天文志》在天市垣,武密书认为属于七星,《干象新书》认为属于干宿。

  内平四颗星,《晋书,天文志》在天市垣,武密书属于柳宿,《干象新书》属于张宿,《步天歌》属于七星。诸说都不同,现在一并保存这些说法。

  张宿六颗星,主管珍宝、宗庙用的东西及衣服,又主管天厕饮食、赏赐的事情。星明亮,那么帝王推行五礼,得到天的中意;星动播,那么赏赐不明,王者的子孙多病;星迁移,那么天下有叛逆;走向聚集,就有战争。日食,是王者失礼,掌管御用饮食的人有忧患,甘德说:“王后失势,贵臣有忧患,为期七十天。”日晕及有黄色云气围抱太阳,预兆功臣效忠,又说:“掌财宝的大臣被罢免,将相有忧患。”月食,它的分野地区饥荒,臣下失势,皇后有忧患。月晕,是水灾,陈卓说:“五谷、鱼盐价贵。”巫咸说:“后妃厌恶这种情况,宫中有瘟疫。”月亮侵犯,将相死亡,那个国家有忧患。岁星进入侵犯,天子有庆贺的事情;占据,国家大丰收,君臣同心同德;三十天不出来,天下安宁,那个国家升平。荧惑星侵犯,功臣应当封赏;进入,就是战争发生;又说星色像四季赞美帝王,它的分野地区贵人安宁,国家没有忧虑;又说荧惑星在春天占据,诸侯叛乱;逆向运行占据,是地震,是火灾,又说将军惊动,水土工程兴起,又说星集会就不能用兵。镇星侵犯,是女主饮宴过度,或宫女失礼;进入,是战争;出来,那么它的分野地区丧失土地;占据,有水土工程。太白星侵犯,国家有忧患;占据,那个国家战争图谋不成,石申说“国家更换政权”;住宿停留,那个国家战争发生。辰星侵犯占据,五谷不成熟,战争发生,发大水,贵臣辜负国家,人民瘟疫,多讼案;发射光芒,臣下伤害他的君主;进入,是火灾;出去,就有叛乱之臣。客星侵犯,天子把酒作为忧虑;占据,周、楚国有隐士出现;进入到张宿,战争发生,国家饥荒;住宿停留不离开,前将军有图谋,又说先起兵的一方有利。彗星侵犯,国家动用军队,人民流亡;占据,是战争;出去,是旱灾;又说侵犯占据,君主要迁移宫殿。星变出现在张宿,是人民流亡,是战争大规模发生。《乙巳占》:“流星出来进入,宗庙社稷昌盛,有赦免令,下臣入朝贺喜。”苍白色云气进入,朝廷宴饮宾客有忧患;黄白色,天子因为高兴而赏赐宾客;黑色,是它的分野地区有水灾;星色赤,天子将要用兵。

  按汉朝永元铜仪,张宿十七度;唐朝开元游仪,十八度。从前离极九十七度。景佑观测验证,张宿十八度,距星西第二星离极一百零三度。

  天庙十四颗星,在张宿南面,是天子的祖庙。明亮,就吉利;微细,那个地方有战争,军中粮食运输有阻碍。客星从中部侵犯,有平民聚会,战争发生,又说祭祠官有忧患。武密说:“和虚梁有相同的占验。”按天庙十四颗星,《晋书•天文志》虽列在二十八宿之外,却也说在张宿南面,和《隋书•天文志》所载录相同,同时和《步天歌》吻合。

  翼宿二十二颗星,天的乐府,主管俳优倡伎戏曲音乐,又主管境外夷族远方来客、遥远异国的宾客。星明亮光大,礼乐兴盛,四方国家宾服;星动摇,那么蛮族夷族的使者前来;分离迁移,天子将要发动战争。日食,王者失礼,忠臣受赞害,是旱灾。日晕,是乐官被罢免;星上有星气围抱三重,敌人的心思要讲和。月食,也是忠臣受谱害,飞虫多死亡,北方有战争,女主厌恶这种情况,石申说:“大臣有图谋。”月亮侵犯,国家有忧患,它的分野地区有战争,大将死亡,女主厌恶这种情况。岁星侵犯,五谷被风灾损害;占据,王道具备,将相忠诚,文人术士被任用;逆向运行进入,君主喜欢游猎。荧惑星侵犯,它的分野地区人民饥荒,臣下不服从命令,边区战争发生;出来、进入、停留、住宿,是战争;占据此宿,奸佞之臣作乱。镇星侵犯,大臣有忧患;占据,君主圣明,臣下贤良,年成丰收,皇后有喜事;出来、进入、停留、住宿,战争发生;逆向运行,那么女主政治失误。太白星进入,或侵犯,都是战争发生;出来、进入、停留、住宿,有大风水灾,它的分野地区君主不安全;住宿在左部,是旱灾;占据又侵犯、形成勾巳、冲突,那么大臣专擅君令。辰星进犯到达,下臣作乱被杀;占据,旱灾、饥荒,人民流亡,龙蛇出现;占据在翼宿中,战争大规模发生;一同出现在西方,大臣有忧患。客星进入侵犯,国家有战争,大臣有忧患,一说四方遥远的国家有使者来;占据,是战争发生。彗星侵犯,大臣有忧患,国家有战争、丧事。星变在翼宿出现,也是大臣有忧患,它的分野地区丧失礼乐;出来,那么那个地方有图谋,下面有战争、丧事;星光芒所指的地方,有投降的人。流星侵犯,也是忧患在大臣;出来,那么它下面有战争;进入,是贵臣被囚禁,《乙巳占》说:“流星进入,天下贤士进京朝见,南方夷族来进贡,国家有贤良的大臣。”赤色云气出来进去,有突发的战争;星色黄而润泽,诸侯来进贡;黑色,是国家有忧患。

  按汉朝永元铜仪,翼宿十九度;唐开丞游仪,十八度。从前离极九十七度。景佑观测验证,翼宿十八度,距星中行西第二星离极一百零四度。

  束瓯五颗星,在翼宿南面,是蛮族夷族的星。《天文录》说:“束瓯,是束越,就是现在的永嘉郡永宁县。”星有光芒、星动摇,那么蛮族夷族叛乱。太白星、荧惑星占据,那个地方有战争。

  按东瓯五颗星,《晋书•天文志》在二十八宿之外,《干象新书》认为属于张宿;武密的书认为属于翼宿,和《步天歌》吻合。

  干宿四颗星,主管宰相、辅臣,主管车驾乘骑,主管运载担负。有军队出征或归来,都茌干宿占验。又主管风,占验死丧。星明亮光大,那么车驾齐备;迁移,天子有忧患;走向聚集,那么战争发生。

  辖二颗星,辅助在斡宿两旁,主管王侯,左辖是帝王同姓,右辖是帝王异姓。星明亮,战争大规模发生;干宿远,凶险;辖星挺出,南方蛮族入侵;车没有车辖,国家有忧患。日食,忧患在将相,警戒掌管车马的官,一说皇后不安宁。日晕而生背气,它下面战争发生,城池攻克,看背气所指的方向攻打敌人就会胜利,又说王者厌恶这种情况。月食,皇后及大臣有忧患。月晕,有战争,这年干旱,多大风。岁星侵犯,是火灾,是人民瘟疫,大臣有忧患,主管库房的人有罪;进入,那么那个国家的将军死亡;占据,国家有丧事;七天不移动,有赦免,又说君主有忧患。荧惑星侵犯,有动乱的军队;进入干宿,将军作乱,水灾损害庄稼,人民中多妖言;逆向运行,是火灾,是战争。镇星侵犯,是战争,是水土工程;进入,那么战败;逆向运行,女主有忧患;出来、进入、住宿、停留,六十天战争发生,大旱。太白星侵犯,是战争发生,获得土地;进入,是战争;占据,丧失土地,将军有忧患;从左角起动,逆向运行到干宿,丧失土地;经过天空,那么军队满野。辰星侵犯,人民有瘟疫,大臣有忧患,中原国家有颢贵丧亡;占据,发大水;进入,那磨天下把火作为忧患,一说国家有丧亡。客星侵犯,是战争,是丧事;进入,就有水土工程,买米价贵,诸侯的使者前来;出去,那么君主派遣使者出访诸侯;占据,边区战争发生,人民饥饿;占据辖星,军中官吏有忧患。彗星侵犯,是战争,是丧事;星色赤,是君主失道,又说天子发动战争,王公被废黜。星变在干宿出现,也是战争、丧事,又说臣下谋逆主上,人主忧惧。流星侵犯,有战争发生,也有丧事,不出一年,库藏空虚;舂季夏季侵犯,是皮革被用;秋季冬季,是水旱不调和。

  按照汉朝永元铜仪,认为干宿是十八度。从前离极九十八度。景佑观测验证,也是十八度,离极一百度。

  长沙一颗星,在干宿中间,进入干宿二度,离极一百零五度,主管寿命。星明亮,,那么君主长寿,子孙蕃盛。

  青丘七颗星,在干宿东南面,是蛮族夷族的国号。星明亮,那么夷族军队兴盛;星动摇,夷族军队作乱;正常占据,就吉利。

  军门二颗星,在青丘西面,一说在土司空北面,是天子六宫的门,主管军队岗哨,设置豹尾旗,和南门有相同的占验。星不是它原来的样子,以及客星侵犯,都是道路不通行。

  器府三十二颗星,在斡宿南面,是乐器的府库。星明亮,那么八音和谐,君臣平和;不明亮,就与此相反。客星、彗星侵犯,乐官被杀。赤色云气掩盖它,天下音乐废止。

  土司空四颗星,在青丘西面,主管边界疆域,也叫司徒。星均匀明亮,那么天下丰收;星微细暗淡,那么庄稼不丰收。太白星、荧惑星侵犯,男女停止耕田植桑。客星、彗星侵犯,是战争发生,人民流亡。

  按《步天歌》,以为左辖右辖二颗星、长沙一颗星、军门二颗星、土司空四颗星、青丘七颗星、器府三十二颗星都属于斡宿;《晋书•天文志》只有辖星,长沙附于轸宿,其余在二十八宿之外;《干象新书》认为军门、器府、土司空属于翼宿,青丘属于干宿;武密害认为军门属于翼宿,其余都属于干宿。现在依从《步天歜》,而附见各家的说法。