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卷一百五十五

翻译 原文

  ◎艺文一

  《易》曰:"观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。"文之有关于世运,尚矣。然书契以来,文字多而世代日降;秦火而后,文字多而世教日兴,其故何哉?盖世道升降,人心习俗之致然,非徒文字之所为也。然去古既远,苟无斯文以范防之,则愈趋而愈下矣。故由秦而降,每以斯文之盛衰,占斯世之治忽焉。

  宋有天下,先后三百余年,考其治化之污隆,风气之离合,虽不足以拟伦三代,然其时君汲汲于道艺,辅治之臣莫不以经术为先务,学士搢绅先生,谈道德性命之学,不绝于口,岂不彬彬乎进于周之文哉!宋之不竞,或以为文胜之弊,遂归咎焉,此以功利为言,未必知道者之论也。

  历代之书籍,莫厄于秦,莫富于隋、唐。隋嘉则殿书三十七万卷。而唐之藏书,开元最盛,为卷八万有奇。其间唐人所自为书,几三万卷,则旧书之传者,至是盖亦鲜矣。陵迟逮于五季,干戈相寻,海寓鼎沸,斯民不复见《诗》、《书》、《礼》、《乐》之化。周显德中,始有经籍刻板,学者无笔札之劳,获睹古人全书。然乱离以来,编帙散佚,幸而存者,百无二三。

  宋初,有书万余卷。其后削平诸国,收其图籍,及下诏遣使购求散亡,三馆之书,稍复增益。太宗始于左升龙门北建崇文院,而徙三馆之书以实之。又分三馆书万余卷,别为书库,目曰"秘阁"。阁成,亲临幸观书,赐从臣及直馆宴。又命近习侍卫之臣纵观群书。

  真宗时,命三馆写四部书二本,置禁中之龙图阁及后苑之太清楼,而玉宸殿、四门殿亦各有书万余卷。又以秘阁地隘,分内藏西库以广之,其右文之意,亦云至矣。已而王宫火,延及崇文、秘阁,书多煨烬。其仅存者,迁于右掖门外,谓之崇文外院,命重写书籍,选官详覆校勘,常以参知政事一人领之,书成,归于太清楼。

  仁宗既新作崇文院,命翰林学士张观等编四库书,仿《开元四部录》为《崇文总目》,书凡三万六百六十九卷。神宗改官制,遂废馆职,以崇文院为秘书省,秘阁经籍图书以秘书郎主之,编辑校定,正其脱误,则主于校书郎。

  徽宗时,更《崇文总目》之号为《秘书总目》。诏购求士民藏书,其有所秘未见之书足备观采者,仍命以官。且以三馆书多逸遗,命建局以补全校正为名,设官总理,募工缮写。一置宣和殿,一置太清楼,一置秘阁。自熙宁以来,搜访补辑,至是为盛矣。

  尝历考之,始太祖、太宗、真宗三朝,三千三百二十七部,三万九千一百四十二卷。次仁、英两朝,一千四百七十二部,八千四百四十六卷。次神、哲、徽、钦四朝,一千九百六部,二万六千二百八十九卷。三朝所录,则两朝不复登载,而录其所未有者。四朝于两朝亦然。最其当时之目,为部六千七百有五,为卷七万三千八百七十有七焉。迨夫靖康之难,而宣和、馆阁之储荡然靡遗。高宗移跸临安,乃建秘书省于国史院之右,搜访遗阙,屡优献书之赏,于是四方之藏,稍稍复出,而馆阁编辑,日益以富矣。当时类次书目,得四万四千四百八十六卷。至宁宗时续书目,又得一万四千九百四十三卷,视《崇文总目》,又有加焉。自是而后,迄于终祚,国步艰难,军旅之事,日不暇给,而君臣上下,未尝顷刻不以文学为务,大而朝廷,微而草野,其所制作、讲说、纪述、赋咏,动成卷帙,参而数之,有非前代之所及也。虽其间鈲裂大道,疣赘圣谟,幽怪恍惚,琐碎支离有所不免,然而瑕瑜相形,雅郑各趣,譬之万派归海,四渎可分,繁星丽天,五纬可识,求约于博,则有要存焉。

  宋旧史,自太祖至宁宗,为书凡四。志艺文者,前后部帙,有亡增损,互有异同。今删其重复,合为一志,盖以宁宗以后史之所未录者,仿前史分经、史、子、集四类而条列之,大凡为书九千八百十九部,十一万九千九百七十二卷云。

  经类十:一曰《易》类,二曰《书》类,三曰《诗》类,四曰《礼》类,五曰《乐》类,六曰《春秋》类,七曰《孝经》类,八曰《论语》类,九曰经解类,十曰小学类。

  《周易古经》一卷

  薛贞注《归藏》三卷

  《易传》十卷(题卜子夏传)

  《周易上下经》六卷

  《系辞说卦序卦杂卦》三卷(韩康伯注)

  郑玄《周易文言注义》一卷

  王弼《略例》一卷

  《易辨》一卷

  阮嗣宗《通易论》一卷

  干宝《易传》十卷

  《易髓》八卷(晋人撰,不知姓名)

  孔颖达《正义》十四卷

  《玄谈》六卷

  《易正义补阙》七卷

  任正一《甘棠正义》三十卷

  关朗《易传》一卷

  王肃《传》十一卷

  陆德明《释文》一卷

  卫元嵩《周易元包》十卷(苏源明传,李江注)

  李鼎祚《集解》十卷

  史文徽《易口诀义》六卷

  成玄英《流演穷寂图》五卷

  蔡广成《启源》十卷

  又《周易外义》三卷

  沙门一行《传》十二卷

  王隐《要削》三卷

  陆希声《传》十三卷

  郭京《举正》三卷

  东乡助《物象释疑》一卷

  邢璹《补阙周易正义略例疏》三卷

  李翱《易诠》七卷

  张弧《周易上经王道小疏》五卷

  张韩《启玄》一卷

  青城山人《揲蓍法》一卷

  王昭素《易论》三十三卷

  纵康乂《周易会通正义》三十三卷

  阴洪道《周易新论传疏》十卷

  陈抟《易龙图》一卷

  范谔昌《大易源流图》一卷

  又《证坠简》一卷

  胡旦《易演圣通论》十六卷

  石介《口义》十卷

  冀震《周易义略》十卷

  代渊《周易旨要》二十卷

  何氏《易讲疏》十三卷(不著名)

  陆秉《意学》十卷

  《古易》十三卷(出王洙家)

  王洙《言象外传》十卷

  刘牧《新注周易》十一卷

  又《卦德通论》一卷

  《易数钩隐图》一卷

  吴秘《周易通神》一卷

  黄黎献《略例》一卷

  又《室中记师隐诀》一卷

  龚鼎臣《补注易》六卷

  彭汝砺《易义》十卷

  赵令湑《易发微》十卷

  乔执中《易说》十卷

  赵仲锐《易义》五卷

  谢湜《易义》十二卷

  谭世勣《易传》十卷

  陆太易《周易口诀》七卷

  冀珍《周易阐微诗》六卷

  李赞《周易说》九卷

  张果《周易罔象成名图》一卷

  裴通《周易玄解》三卷

  邵雍《皇极经世》十二卷

  又《叙篇系述》二卷

  《观物外篇》六卷(门人张湣记雍之言)

  《观物内篇解》二卷(雍之子伯温编)

  邵伯温《周易辨惑》一卷

  常豫《易源》一卷

  徐庸《周易意蕴凡例总论》一卷

  又《卦变解》二卷

  宋咸《易训》三卷

  又《易补注》十卷

  又《刘牧王弼易辨》二卷

  皇甫泌《易解》十九卷

  郑扬庭《时用书》二十卷

  又《明用书》九卷

  《易传辞》三卷

  《易传辞后语》一卷

  陈良献《周易发隐》二十卷

  石汝砺《乾生归一图》十卷

  鲍极《周易重注》十卷

  叶昌龄《图义》二卷

  胡瑗《易解》一十二卷

  《口义》十卷

  《系辞说卦》三卷

  欧阳修《易童子问》三卷

  阮逸《易筌》六卷

  王安石《易解》十四卷

  尹天民《易论要纂》一卷

  又《易说拾遗》二卷

  司马光《易说》一卷

  又三卷

  《系辞说》二卷

  鲜于侁《周易圣断》七卷

  苏轼《易传》九卷

  程颐《易传》九卷

  又《易系辞解》一卷

  张载《易说》十卷

  吕大临《易章句》一卷

  龚原《续解易义》十七卷

  又《易传》十卷

  李平西《河图传》一卷

  李遇《删定易图序论》六卷

  张弼《易解义》十卷

  顾叔思《周易义类》三卷

  刘概《易系辞》十卷

  晁说之《录古周易》八卷

  晁说之《太极传》五卷

  《因说》一卷

  《太极外传》一卷

  游酢《易说》一卷

  耿南仲《易解义》十卷

  安泳《周易解义》一部(卷亡)

  陈瓘《了斋易说》一卷

  邹浩《系辞纂义》二卷

  张根《易解》九卷

  《周易六十四卦赋》一卷(题颍川陈君作,名亡)

  林德祖《易说》九卷

  陈禾《易传》十二卷

  李授之《易解通义》三十卷

  朱震《易传》十一卷

  《卦图》三卷

  《易传丛说》一卷

  张汝明《易索》十三卷

  郭忠孝《兼山易解》二卷

  又《四学渊源论》三卷

  任奉古《周易发题》一卷

  陈高《八卦数图》二卷

  林儵《易说》十二卷

  《变卦》八卷

  《变卦纂集》一卷

  凌唐佐《集解》六卷

  袁枢《学易索隐》一卷

  夏休《讲义》九卷

  郭雍《传家易解》十一卷

  沈该《易小传》六卷

  都絜《易变体》十六卷

  郑克《揲蓍古法》一卷

  吴沆《易璇玑》三卷

  李椿年《易解》八卷

  《疑问》一卷

  李光《易说》十卷

  李衡《易义海撮要》十二卷

  洪兴祖《易古经考异释疑》一卷

  张行成《元包数总义》二卷

  《述衍》十八卷

  《通变》四十八卷

  晁公武《易诂训传》十八卷

  胡铨《易传拾遗》十卷

  程大昌《易原》十卷

  又《易老通言》十卷

  杨万里《易传》二十卷

  林栗《易经传集解》三十六卷

  李舜臣《易本传》三十三卷

  曾穜《大易粹言》十卷

  吕祖谦《定古易》十二篇为一卷

  又《音训》二卷

  《周易系辞精义》二卷

  朱熹《易传》十一卷

  又《本义》十二卷

  《易学启蒙》三卷

  《古易音训》二卷

  张浚《易传》十卷

  倪思《易训》三十卷

  赵善誉《易说》二卷

  刘文郁《易宏纲》八卷

  吴仁杰《古易》十二卷

  又《周易图说》二卷

  《集古易》一卷

  王日休《龙舒易解》一卷

  刘翔《易解》六卷

  胡有开《易解义》四十卷

  邹巽《易解》六卷

  郑刚中《周易窥余》十五卷

  杨简《己易》一卷

  潘梦旂《大易约解》九卷

  麻衣道者《正易心法》一卷

  郑东卿《易说》三卷

  项安世《周易玩辞》十六卷

  程迥《易章句》十卷

  又《外编》一卷

  《占法》

  《古易考》一卷

  林至《易裨传》一卷

  叶适《习学记言·周易述释》一卷

  李椿《观画》二卷

  王炎《笔记》八卷

  郑汝谐《易翼传》二卷

  汤羲《周易讲义》三卷

  乐只道人《羲文易论微》六卷(姓名亡)

  朱氏《三宫易》一卷(名亡)

  刘烈《虚谷子解卦周易》三卷

  刘牧、郑夫注《周易》七卷

  杨文焕《五十家易解》四十三卷

  孙份《周易先天流衍图》十二卷(程敦厚序)

  刘半千《羲易正元》一卷

  冯椅《易学》五十卷

  商飞卿《讲义》一卷

  《周易卦类》三卷

  《易辞微》三卷

  《易正经明疑录》一卷

  《易传》四卷

  《口义》六卷

  《易枢》十卷

  《系辞要旨》一卷

  (并不知作者)

  《易乾凿度》三卷

  《易纬》七卷

  《易纬稽览图》一卷

  《易通卦验》二卷

  (并郑玄注)

  《流演通卦验》一卷(不知作者)

  王柏《读易记》十卷

  又《涵古易说》一卷

  《大象衍义》一卷

  曾几《易释象》五卷

  刘禹偁《易解》十卷

  程达《易解》十卷

  戴溪《易总说》二卷

  赵汝谈《易说》三卷

  真德秀《复卦说》一卷

  吴如愚《易说》一卷

  李光《易传》十卷

  李焘《易学》五卷

  又《大传杂说》一卷

  朱承祖《易摭卦总论》一十卷

  林起鳌《易述古言》二卷

  方实孙《读易记》八卷

  魏了翁《易集义》六十四卷

  又《易要义》一十卷

  郑子厚《大易观象》三十二卷(张野补注)

  右《易》类二百十三部,一千七百四十卷。(王柏《读易记》以下不著录十九部,一百八十六卷)

  《尚书》十二卷(汉孔安国传)

  《古文尚书》二卷(孔安国隶)

  伏胜《大传》三卷(郑玄注)

  《汲冢周书》十卷(晋太康中,于汲郡得之。孔晁注)

  陆德明《释文音义》一卷

  孔颖达《正义》二十卷

  冯继先《尚书广疏》十八卷

  又《尚书小疏》十三卷

  尹恭初《尚书新修义疏》二十六卷

  胡旦《尚书演圣通论》七卷

  胡瑗《洪范口义》一卷

  苏洵《洪范图论》一卷

  程颐《尧典舜典解》一卷

  王安石《新经书义》十三卷

  又《洪范传》一卷

  苏轼《书传》十三卷

  《书说》一卷(程颐门人记)

  孔武仲《书说》十三卷

  曾肇《书讲义》八卷

  陈谔《开宝新定尚书释文》三卷

  孟先《禹贡治水图》一卷

  《尚书洪范五行记》一卷

  王晦叔《周书音训》十二卷

  司马康等《无逸讲义》一卷

  吴安诗等《无逸说命解》二卷

  刘彝《洪范解》六卷

  曾旼等《讲义》三十卷

  叶梦得《书传》十卷

  张纲《解义》三十卷

  吴孜《大义》三卷

  吴棫《裨传》十二卷

  张九成《尚书详说》五十卷

  洪兴祖《口义发题》一卷

  陈鹏飞《书解》三十卷

  程大昌《书谱》二十卷

  又《禹贡论》五卷

  《禹贡论图》五卷

  《禹贡后论》一卷

  晁公武《尚书诂训传》四十六卷

  史浩《讲义》二十二卷

  吕祖谦《书说》三十五卷

  黄度《书说》七卷

  李舜臣《尚书小传》四卷

  吴仁杰《尚书洪范辨图》一卷

  陈伯达《翼范》一卷

  朱熹《书说》七卷(黄士毅集)

  林之奇《集解》五十八卷

  陈经《详解》五十卷

  康伯成《书传》一卷

  夏僎《书解》十六卷

  王炎《小传》十八卷

  孙泌《尚书解》五十二卷

  蔡沉《书传》六卷

  胡瑗《尚书全解》二十八卷

  成申之《四百家集解》五十八卷

  杨玉集《尚书义宗》三卷

  《三坟书》三卷(元丰中毛渐所得)

  《尚书治要图》五卷

  《尚书解题》一卷

  《浑灏发旨》一卷

  (并不知作者)

  王柏《读书记》十卷

  又《书疑》九卷

  《书附传》四十卷

  袁燮《书钞》十卷

  袁觉《读书记》二十三卷

  黄伦《尚书精义》六十卷

  赵汝谈《书说》二卷

  卞大亨《尚书类数》二十卷

  胡铨《书解》四卷

  李焘《尚书百篇图》一卷

  刘甄《书青霞集解》二十卷

  应镛《书约义》二十五卷

  魏了翁《书要义》二十卷

  右《书》类六十部,八百二卷。(王柏《读书记》以下不著录十三部,二百四十四卷)

  《韩诗外传》十卷(汉韩婴传)

  《毛诗》二十卷(汉毛苌为诂训传,郑玄笺)

  郑玄《诗谱》三卷

  陆玑《草木鸟兽虫鱼疏》二卷

  孔颖达《正义》四十卷

  陆德明《诗释文》三卷

  成伯玙《毛诗指说统论》一卷

  又《毛诗断章》二卷

  张《别录》一卷

  《毛诗正数》二十卷

  《毛诗释题》二十卷

  《毛诗小疏》二十卷

  鲜于侁《诗传》六十卷

  李常《诗传》十卷

  鲁有开《诗集》十卷

  胡旦《毛诗演圣通论》二十卷

  宋咸《毛诗正纪》三卷

  又《外义》二卷

  刘宇《诗折衷》二十卷

  苏子才《毛诗大义》三卷

  周轼《笺传辨误》八卷

  丘铸《周诗集解》二十卷

  欧阳修《诗本义》十六卷

  又《补注毛诗谱》一卷

  苏辙《诗解集传》二十卷

  彭汝砺《诗义》二十卷

  赵令湑《讲义》二十卷

  乔执中《讲义》十卷

  毛渐《诗集》十卷

  沈铢《诗传》二十卷

  孔武仲《诗说》二十卷

  王商范《毛诗序义索隐》二卷

  王安石《新经毛诗义》二十卷

  《舒王诗义外传》十二卷

  《新解》一卷(程颐门人记其师之说)

  张载《诗说》一卷

  赵仲锐《诗义》三卷

  游酢《诗二南义》一卷

  范祖禹《诗解》一卷

  杨时《诗辨疑》一卷

  茅知至《周诗义》二十卷

  蔡卞《毛诗名物解》二十卷

  董逌《广川诗故》四十卷

  吴良辅《诗重文说》七卷

  刘孝孙《正论》十卷

  吴景山《十五国风咨解》一卷

  刘泉《毛诗判篇》一卷

  吴棫《毛诗叶韵补音》十卷

  李樗《毛诗详解》四十六卷

  晁公武《毛诗诂训传》二十卷

  吕祖谦《家塾读诗记》三十二卷

  郑樵《诗传》二十卷

  又《辨妄》六卷

  范处义《诗学》一卷

  又《解颐新语》十四卷

  《诗补传》三十卷

  朱熹《诗集传》二十卷

  《诗序辨》一卷

  张贵谟《诗说》三十卷

  郑谔《毛诗解义》三十卷

  黄度《诗说》三十卷

  吴氏《诗本义补遗》二卷(名亡)

  戴溪《续读诗记》三卷

  钱文子《白石诗传》一十卷

  又《诗训诂》三卷

  黄邦彦《讲义》三卷

  鲜于戣《诗颂解》三卷

  黄櫄《诗解》二十卷

  《总论》一卷

  林岊《讲义》五卷

  《三十家毛诗会解》一百卷(吴纯编,王安石解义)

  《毛诗释篇目疏》十卷

  《诗疏要义》一卷

  《毛诗玄谈》一卷

  《毛诗章疏》二卷

  《毛诗提纲》一卷

  《毛诗名物性门类》八卷

  《义方》二十卷

  《释文》二十卷

  《通义》二十卷

  《毛郑诗学》十卷

  《诗关雎义解》一部

  《比兴穷源》一卷

  (并不知作者)

  陈寅《诗传》十卷

  许奕《毛诗说》三卷

  李焘《诗谱》三卷

  王应麟《诗考》五卷

  又《诗地理考》五卷

  《诗草木鸟兽虫鱼广疏》六卷

  辅广《诗说》一部

  严粲《诗集》一部

  王质《诗总闻》二十卷

  魏了翁《诗要义》二十卷

  王柏《诗辨说》二卷

  又《诗可言》二十卷

  高端叔《诗说》一卷

  曹粹中《诗说》三十卷

  项安世《毛诗前说》一卷

  又《诗解》二十卷

  郑庠《诗古音辨》一卷

  右《诗》类八十二部,一千一百二十卷。(陈寅《诗传》以下不著录十四部,二百四十五卷)

  《仪礼》十七篇(高堂生传)

  《大戴礼记》十三卷(戴德纂)

  《礼记》二十卷(戴圣纂)

  郑玄《古礼注》十七卷

  又《周礼注》十二卷

  《礼记注》二十卷

  《礼记月令注》一卷

  崔灵恩《三礼义宗》三十卷

  成伯玙《礼记外传》十卷(张幼伦注)

  韦彤《五礼精义》十卷

  又《五礼纬书》二十卷

  丘光庭《兼明书》四卷

  杜肃《礼略》十卷

  陆德明《音义》一卷

  又《古礼释文》一卷

  贾公彦《仪礼疏》五十卷

  又《礼记疏》五十卷

  《周礼疏》五十卷

  孔颖达《礼记正义》七十卷

  聂崇义《三礼图集注》二十卷

  杨逢殷《礼记音训指说》二十卷

  上官均《曲礼讲义》二卷

  欧阳丙《三礼名义》五卷

  鲁有开《三礼通义》五卷

  殷介集《五礼极义》一卷

  孙玉汝《五礼名义》十卷

  余希文《井田王制图》一卷

  《胡先生中庸义》一卷(盛乔纂集)

  李洪泽《直礼》一卷

  张诜《丧礼》十卷

  《礼粹》二十卷(不知作者)

  王悫《中礼》八卷

  程颢《中庸义》一卷

  吕大临《大学》一卷

  又《中庸》一卷

  《礼记传》十六卷

  乔执中《中庸义》一卷

  游酢《中庸解义》五卷

  王安石《新经周礼义》二十二卷

  王昭禹《周礼详解》四十卷

  陆佃《礼记解》四十卷

  又《礼象》十五卷

  《述礼新说》四卷

  《仪礼义》十七卷

  何洵直《礼论》一卷

  陆佃《大裘议》一卷

  郭忠孝《中庸说》一卷

  龚原《周礼图》十卷

  郭雍《中庸说》一卷

  陈详道《注解仪礼》三十二卷

  又《礼例详解》十卷

  《礼书》一百五十卷

  陈旸《礼记解义》十卷

  李格非《礼记精义》十六卷

  杨时《周礼义辨疑》一卷

  又《中庸解》一卷

  喻樗《大学解》一卷

  司马光等《六家中庸大学解义》一卷

  江与山《周礼秋官讲义》一卷

  马希孟《礼记解》七十卷

  《四先生中庸解义》一卷(程颐、吕大临、游酢、杨时撰)

  方悫《礼记解义》二十卷

  王普《深衣制度》一卷

  夏休《周礼井田谱》二十卷

  《破礼记》二十卷

  周燔《仪礼详解》十七卷

  李如圭《仪礼集释》十七卷

  史浩《周官讲义》十四卷

  郑谔《周礼解义》二十二卷

  黄度《周礼说》五卷

  徐焕《周官辨略》十八卷

  陈傅良《周礼说》一卷

  徐行《周礼微言》十卷

  易祓《周礼总义》三十六卷

  朱熹《仪礼经传通解》二十三卷

  又《大学章句》一卷

  《或问》二卷

  《中庸章句》一卷

  《或问》二卷

  《中庸辑略》二卷

  《十先生中庸集解》二卷(朱熹序)

  《三家冠婚丧祭礼》五卷(司马光、程颐、张载定)

  吴仁杰《禘祫绵蕞书》三卷

  刘彝《周礼中义》十卷

  张九成《中庸说》一卷

  《大学说》一卷

  戴溪《曲礼口义》二卷

  《学记口义》二卷

  司马光《中庸大学广义》一卷

  钱文子《中庸集传》一卷

  胡铨《礼记传》十八卷

  又《周礼传》十二卷

  《二礼讲义》一卷

  倪思《中庸集义》一卷

  汪应辰《二经雅言》二卷

  张淳《仪礼识误》一卷

  俞庭椿《周礼复古编》三卷

  黄干《续仪礼经传通解》二十九卷

  又《仪礼集传集注》十四卷

  林椅《周礼纲目》八卷

  《摭说》一卷

  郑景炎《周礼开方图说》一卷

  李心传《丁丑三礼辨》二十三卷

  郑伯谦《太平经国书统集》七卷

  郑氏《三礼名义疏》五卷(不著名)

  又《三礼图》十二卷

  《江都集礼图》五十卷

  《三礼图驳议》二十卷

  《仪礼类例》十卷

  《周礼类例义断》二卷

  《二礼分门统要》三十六卷

  《礼记小疏》二十卷

  (并不知作者)

  石{敦山}《中庸集解》二卷

  项安世《中庸说》一卷

  又《周礼丘乘图说》一卷

  卫湜《礼记集说》一百六十卷

  杨简《孔子闲居讲义》一卷

  郑樵《乡饮礼》七卷

  张虙《月令解》十二卷

  晁公武《中庸大传》一卷

  杨复《仪礼图解》十七卷

  魏了翁《仪礼要义》五十卷

  又《礼记要义》三十三卷

  《周礼折衷》二卷

  《周礼要义》三十卷

  赵顺孙《中庸纂疏》三卷

  袁甫《中庸详说》二卷

  陈尧道《中庸说》十三卷

  又《大学说》十一卷

  真德秀《大学衍义》四十三卷

  谢兴甫《中庸大学讲义》三卷

  王与之《周礼订义》八十卷

  王应麟《集解践祚篇》一册

  右《礼》类一百十三部,一千三百九十九卷。(石{敦山}《中庸集解》以下不著录二十六部,四百六十九卷)

  蔡琰《胡笳十八拍》四卷

  孔衍《琴操引》三卷

  谢庄《琴论》一卷

  梁武帝《钟律纬》一卷

  陈僧智匠《古今乐录》十三卷

  赵邦利《弹琴手势谱》一卷

  又《弹琴右手法》一卷

  唐玄宗《金风乐弄》一卷

  太宗《九弦琴谱》二十卷

  《琴谱》六卷

  《唐宗庙用乐仪》一卷

  《唐肃明皇后庙用乐仪》一卷

  崔令钦《教坊记》一卷

  吴兢《乐府古题要解》二卷

  王昌龄《续乐府古解题》一卷

  刘贶《大乐令壁记》三卷

  《大乐图义》一卷(不知作者)

  田琦《声律要诀》十卷

  薛易简《琴谱》一卷

  段安节《琵琶录》一卷

  又《乐府杂录》二卷

  《乐府古题》一卷

  陆鸿渐《教坊录》一卷

  李勉《琴说》一卷

  陈拙《琴籍》九卷

  徐景安《新纂乐书》三十卷

  赵惟简《琴书》三卷

  宋仁宗《明堂新曲谱》一卷

  又《景祐乐髓新经》一卷

  《审乐要记》二卷

  徽宗《黄钟徵角调》二卷

  沈括《乐论》一卷

  又《乐器图》一卷

  《三乐谱》一卷

  《乐律》一卷

  冯元、宋祁《景祐广乐记》八十一卷

  宋祁《大乐图》一卷

  聂冠卿《景祐大乐图》二十卷

  刘次庄《乐府集》十卷

  《乐府集序解》一卷

  《大周正乐》八十八卷(五代周窦俨订论)

  《蜀雅乐仪》三十卷

  房庶《补亡乐书总要》三卷

  《真馆饮福等》一卷

  蔡攸《燕乐》三十四册

  范镇《新定乐法》一卷

  崔遵度《琴笺》一卷

  李宗谔《乐纂》一卷

  陈康士《琴调》三卷

  又《琴调》十七卷

  《琴书正声》十卷

  《琴调》十七卷

  《琴谱记》一卷

  《琴调谱》一卷

  《楚调五章》一卷

  《离骚谱》一卷

  李约《琴曲东杓谱序》一卷

  《琴调广陵散谱序》一卷

  独孤寔《九调谱》一卷

  齐嵩《琴雅略》一卷

  僧辨正《琴正声九弄》九卷

  朱文齐《琴杂调谱》十二卷

  萧祐(一作"祜")《无射商九调谱》一卷

  吕渭(一作"滨")《广陵止息谱》一卷

  张淡正《琴谱》一卷

  蔡翼《琴调》一卷

  僧道英《琴德谱》一卷

  王邈《琴谱》一卷

  沈氏《琴书》一卷(失名)

  《琴谱调》八卷(李翱用指法)

  《琴略》一卷

  《琴式图》一卷

  《琴谱纂要》五卷

  胡瑗《景祐乐府奏议》一卷

  又《皇祐乐府奏议》一卷

  阮逸《皇祐新乐图记》三卷

  陈旸《乐书》二百卷

  僧灵操《乐府诗》一卷

  吴良辅《琴谱》一卷

  又《乐书》五卷

  《乐记》三十六卷

  杨杰《元丰新修大乐记》五卷

  刘昺《大晟乐书》二十卷

  又《乐论》八卷

  《运谱四议》二十卷

  《政和颁降乐曲乐章节次》一卷

  《政和大晟乐府雅乐图》一卷

  郑樵《系声乐谱》二十四卷

  李南玉《古今大乐指掌》三卷

  郭茂倩《乐府诗集》一百卷

  李昌文《阮咸弄谱》一卷

  滕康叔《韶武遗音》一卷

  麹瞻《琴声律》二卷

  又《琴图》一卷

  令狐揆《乐要》三卷

  王大方《琴声韵图》一卷

  《昭微古今琴样》一卷

  刘籍《琴义》一卷

  沈建《乐府广题》二卷

  马少良《琴谱三均》三卷

  喻修枢《阮咸谱》一卷

  吴仁杰《乐舞新书》二卷

  蔡元定《律吕新书》二卷

  李如篪《乐书》一卷

  《琴说》一卷

  《古乐府》十卷

  赵德先《乐说》三卷

  又《乐书》三十卷

  《历代乐仪》三十卷

  《乐苑》五卷

  《琴笺知音操》一卷

  《乐府题解》一卷

  《大乐署》三卷

  《历代歌词》六卷

  《律吕图》一卷

  《仿蔡琰胡笳十八拍》

  (并不知作者)

  右《乐》类一百十一部,一千七卷。

  《春秋》七卷(正经)

  杜预《春秋左氏传经传集解》三十卷

  又《春秋释例》十五卷

  何休《公羊传》十二卷

  又《左氏膏肓》十卷

  范宁《谷梁传》十二卷

  董仲舒《春秋繁露》十七卷

  《汲冢师春》一卷(师春纯集疏《左传》卜筮事)

  荀卿《公子姓谱》二卷(一名《帝王历纪谱》)

  刘炫《春秋述议略》一卷

  又《春秋义囊》二卷

  孔颖达《春秋左氏传正义》三十六卷

  《公羊疏》三十卷

  杨士勋《春秋谷梁疏》十二卷

  黄恭密《春秋指要图》一卷

  李瑾《春秋指掌图》十五卷

  陈岳《春秋折衷论》三十卷

  《春秋灾异录》六卷

  《春秋谥族图》五卷

  陆德明《三传释文》八卷

  陆希声《春秋通例》三卷

  赵匡《春秋阐微纂类义统》十卷

  陆淳《集传春秋纂例》十卷

  又《春秋辨疑》七卷

  《集注春秋微旨》三卷

  卢仝《春秋摘微》四卷

  杨蕴《春秋公子谱》一卷

  左丘明《春秋外传国语》二十一卷(韦昭注)

  柳宗元《非国语》二卷

  叶真《是国语》七卷

  冯继先《春秋名号归一图》

  又《春秋名字同异录》五卷

  杜预《春秋世谱》七卷

  张暄《春秋龟鉴图》一卷

  马择言《春秋要类》五卷

  徐彦《公羊疏》三十卷

  叶清臣《春秋纂类》十卷

  孙复《春秋尊王发微》十二卷

  《春秋总论》一卷

  李尧俞《春秋集议略论》二卷

  王沿《春秋集传》十五卷

  章拱之《春秋统微》二十五卷

  王哲《春秋通义》十二卷

  又《皇纲论》五卷

  丁副《春秋演圣统例》二十卷

  《春秋三传异同字》一卷

  朱定序《春秋索隐》五卷

  杜谔《春秋会义》二十六卷

  胡瑗《春秋口义》五卷

  刘敞《春秋传》十五卷

  又《春秋权衡》十七卷

  《春秋说例》十一卷

  《春秋意林》二卷

  苏辙《春秋集传》十二卷

  王安石《左氏解》一卷

  杨彦龄《左氏春秋年表》二卷

  又《左氏蒙求》二卷

  沈括《春秋机括》二卷

  赵瞻《春秋论》三十卷

  又《春秋经解义例》二十卷

  唐既济《春秋邦典》二卷

  孙觉《春秋经社要义》六卷

  《春秋经解》十五卷

  《春秋学纂》十二卷

  晁补之《左氏春秋传杂论》一卷

  刘攽《内传国语》十卷

  《春秋人谱》一卷(孙子平、练明道同撰。)

  朱长文《春秋通志》二十卷

  家安国《春秋通义》二十四卷

  张大亨《春秋通训》十六卷

  又《五礼例宗》十卷

  陆佃《春秋后传》二十卷

  又《补遗》一卷

  程颐《春秋传》一卷

  黎錞《春秋经解》十二卷

  王裴《春秋义解》十二卷

  张冒德《春秋传类音》十卷

  韩台《春秋左氏传口音》三卷

  陈德宁《公羊新例》十四卷

  又《谷梁新例》六卷

  阴洪道《注春秋叙》一卷

  张翰(一作"幹")《春秋排门显义》十卷

  李撰《春秋总要》十卷

  袁希(一作"孝")政《春秋要类》五卷

  张德昌《春秋传类》十卷

  沈纬《春秋谏类》二卷

  郭翔《春秋义鉴》三十卷

  王仲孚《春秋类聚》五卷

  黄彬《春秋叙鉴》三卷

  《春秋精义》三十卷

  洪勋《春秋图鉴》五卷

  《春秋加减》一卷

  王叡《春秋守鉴》一卷

  《春秋龟鉴》一卷

  张杰《春秋指玄》十卷

  涂昭良《春秋科义雄览》十卷

  《春秋应判》三十卷

  丁裔昌《春秋解问》一卷

  邵川《春秋括义》三卷

  刘英《春秋列国图》一卷

  《春秋十二国年历》一卷

  谢璧《春秋缀英》二卷

  李涂《春秋事对》五卷(蔡延龟注)

  《春秋扶悬》三卷

  《春秋比事》三卷

  《春秋要义》十卷

  《春秋策问》三十卷

  《春秋夹氏》三十卷

  李融《春秋枢宗》十卷

  姜虔嗣《春秋三传纂要》二十卷

  惠简《春秋通略全义》十五卷

  元保宗《春秋事要》十卷

  巩浚(一作"潜")《春秋琢瑕》一卷

  张传靖《左传编纪》十卷

  崔升《春秋分门属类赋》三卷(杨均注)

  裴光辅《春秋机要赋》一卷

  尹玉羽《春秋音义赋》十卷(冉遂良注)

  又《春秋字源赋》二卷(杨文举注)

  李象《续春秋机要赋》一卷

  玉霄《春秋括囊赋集注》一卷

  王邹彦《春秋蒙求》五卷

  张杰《春秋图》五卷

  《春秋指掌图》二卷

  蹇遵品《左传引帖断义》十卷

  《春秋纂类义统》十卷(本十二卷,第二、第四阙)

  《春秋通义》十二卷

  《春秋新义》十卷

  《春秋十二国年历》一卷(一名《春秋齐年》)

  《春秋文权》五卷

  鲁有开《春秋指微》十卷

  《国语音义》一卷

  宋庠《国语补音》三卷

  林概《辨国语》三卷

  崔表《世本图》一卷

  杨蕴《春秋年表》一卷

  谢湜《春秋义》二十四卷

  又《总义》三卷

  崔子方《春秋经解》十二卷

  《春秋本例例要》二十卷

  吕奎《春秋要旨》十二卷

  吴元绪《左氏鼓吹》一卷

  刘易《春秋经解》二卷

  吴孜《春秋折衷》十二卷

  范柔中《春秋见微》五卷

  邹氏《春秋总例》一卷

  谢子房《春秋备对》十三卷

  朱振《春秋指要》一卷

  又《春秋正名颐隐要旨》十二卷

  《春秋正名颐隐旨要叙论》一卷

  《春秋讲义》三卷

  沈滋仁《春秋兴亡图鉴》一卷

  陈禾《春秋传》十二卷

  又《春秋统论》一卷

  任伯雨《春秋绎圣新传》十二卷

  郑昂《春秋臣传》三十卷

  邓骥《春秋指踪》二十一卷

  石公孺《春秋类例》十二卷

  王当《春秋列国诸臣传》五十一卷

  张根《春秋指南》十卷

  李棠《春秋时论》一卷

  叶梦得《春秋谳》三十卷

  又《春秋考》三十卷

  《春秋传》二十卷

  《石林春秋》八卷

  《春秋指要总例》二卷

  胡安国《春秋传》三十卷

  又《通例》一卷

  《通旨》一卷

  余安行《春秋新传》十二卷

  韩璜《春秋人表》一卷

  范冲《春秋左氏讲义》四卷

  黄叔敖《春秋讲义》五卷

  洪皓《春秋纪咏》三十卷

  胡铨《春秋集善》十三卷

  邓名世《春秋四谱》六卷

  《辨论谱说》一卷

  刘本《春秋中论》三十卷

  毕良史《春秋正辞》二十卷

  环中《左氏春秋二十国年表》一卷

  《春秋列国臣子表》十卷

  郑樵《春秋地名谱》十卷

  又《春秋传》十二卷

  《春秋考》十二卷

  周彦熠《春秋名义》二卷

  毛邦彦《春秋正义》十二卷

  王日休《春秋孙复解辨失》一卷

  又《春秋公羊辨失》一卷

  《春秋左氏辨失》一卷

  《春秋谷梁辨失》一卷

  《春秋名义》一卷

  董自任《春秋总鉴》十二卷

  夏沐《春秋素志》三百一十五卷

  又《春秋麟台独讲》十一卷

  《延陵先生讲义》二卷

  吕本中《春秋解》二卷

  晁公武《春秋故训传》三十卷

  王炫《春秋门例通解》十卷

  林栗《经传集解》三十三卷

  时澜《左氏春秋讲义》十卷

  徐得之《左氏国纪》二十卷

  萧楚《春秋经辨》十卷

  胡定《春秋解》十二卷

  林拱辰《春秋传》三十卷

  陈傅良《春秋后传》十二卷

  又《左氏章指》三十卷

  王汝猷《春秋外传》十五卷

  程迥《春秋显微例目》一卷

  又《春秋传》二十卷

  朱临《春秋私记》一卷

  《春秋外传》十卷

  王葆《东宫春秋讲义》三卷

  《春秋集传》十五卷

  吕祖谦《春秋集解》三十卷

  又《左传类编》六卷

  《左氏博议》二十卷

  《左氏说》一卷

  《左氏博议纲目》一卷(祖谦门人张成招标注)

  《左氏国语类编》二卷(祖谦门人所编)

  沈棐《春秋比事》二十卷

  李明复《春秋集义》五十卷

  又《集义纲领》二卷

  任公辅《春秋明辨》十一卷

  杨简《春秋解》十卷

  戴溪《春秋讲义》四卷

  程公说《春秋分记》九十卷

  《春秋释疑》二十卷

  《春秋考异》四卷

  《春秋加减》四卷

  《春秋直指》三卷

  《左氏纪传》五十卷

  《春秋四传》二十卷

  《春秋类》六卷

  《春秋例》六卷

  《春秋表记》一卷

  《王侯世系》一卷

  《春秋释例地名谱》一卷

  《春秋本旨》五卷

  《左氏摘奇》十二卷

  (并不知作者)

  李浃《左氏广诲蒙》一卷

  章冲《左氏类事始末》五卷

  王柏《左氏正传》一十卷

  高端叔《春秋义宗》一百五十卷

  黎良能《左氏释疑》、《谱学》各一卷

  沈棐《春秋比事》二十卷

  吴曾《春秋考异》四卷

  又《左氏发挥》六卷

  方淑《春秋直音》三卷

  石朝英《左传约说》一卷

  又《百论》一卷

  黄仲炎《春秋通说》一十三卷

  辛次膺《属辞比事》五卷

  李孟传《左氏说》十卷

  程大昌《演繁露》六卷

  李焘《春秋学》十卷

  王应麟《春秋三传会考》三十六卷

  杨士勋《春秋公谷考异》五卷

  陆宰《春秋后传补遗》一卷

  赵震揆《春秋类论》四十卷

  宇文虚中《春秋纪咏》三十卷

  王梦应《春秋集义》五十卷

  李心传《春秋考义》十三卷

  魏了翁《春秋要义》六十卷

  陈藻、林希逸《春秋三传正附论》十三卷

  右《春秋》类二百四十部,二千七百九十九卷。(王柏《左氏正传》以下不著录二十三部,四百八十八卷)

  《古文孝经》一卷(凡二十二章)

  郑氏注《孝经》一卷

  唐明皇注《孝经》一卷

  元行冲《孝经疏》三卷

  苏彬《孝经疏》一卷

  邢昺《孝经正义》三卷

  司马光《古文孝经指解》一卷

  又《古文孝经指解》一卷

  赵克孝《孝经传》一卷

  任奉古《孝经讲疏》一卷

  张元老《讲义》一卷

  范祖禹《古文孝经说》一卷

  吕惠卿《孝经传》一卷

  吉观国《孝经新义》一部(卷亡)

  家滋《解义》二卷

  王文献《详解》一卷

  林椿龄《全解》一卷

  沈处厚《解》一卷

  赵湘《孝经义》一卷

  张师尹《通义》三卷

  张九成《解》四卷

  朱熹《刊误》一卷

  黄干《本旨》一卷

  项安世《孝经说》一卷

  冯椅《古孝经辑注》一卷

  《古文孝经解》一卷

  袁甫《孝经说》三卷

  王行《孝经同异》三卷

  右《孝经》类二十六部,三十五卷。(袁甫《孝经说》以下不著录二部,六卷)

  《论语》十卷(何晏等集解)

  皇侃《论语疏》十卷

  韩愈《笔解》二卷

  陆德明《释文》一卷

  马总《论语枢要》十卷

  陈锐《论语品类》七卷

  《论语井田图》一卷

  邢昺《正义》十卷

  周武《集解辨误》十卷

  宋咸《增注》十卷

  王令《注》十卷

  纪亶《论语摘科辨解》十卷

  王安石《通类》一卷

  王雱《解》十卷

  孔武仲《论语说》十卷

  吕惠卿《论语义》十卷

  蔡申《论语纂》十卷

  苏轼《解》四卷

  苏辙《论语拾遗》一卷

  程颐《论语说》一卷

  刘正容《重注论语》十卷

  陈禾《论语传》十卷

  晁说之《讲义》五卷

  杨时《解》二卷

  谢良佐《解》十卷

  范祖禹《论语说》二十卷

  游酢《杂解》一卷

  龚原《论语解》一部(卷亡)

  吕大临《解》十卷

  尹焞《论语解》十卷

  又《说》一卷

  侯仲良《说》一卷

  邹浩《解》十卷

  汪革《直解》十卷

  叶梦得《释言》十卷

  黄祖舜《解义》十卷

  张九成《解》十卷

  吴棫《续解》十卷

  又《考异》一卷

  《说例》一卷

  喻樗《玉泉论语学》四卷

  张栻《解》十卷

  汤烈《集程氏说》二卷

  倪思《论语义证》二十卷

  叶隆古《解义》十卷

  洪兴祖《论语说》十卷

  史浩《口义》二十卷

  薛季宣《论语小学》二卷

  林栗《论语知新》十卷

  朱熹《论语精义》十卷

  又《集注》十卷

  《集义》十卷

  《或问》二十卷

  《论语注义问答通释》十卷

  郑汝《解义》十卷

  张演《鲁论明微》十卷

  《意原》十卷

  钱文子《论语传赞》二十卷

  王汝猷《论语归趣》二十卷

  徐焕《论语赘言》二卷

  曾几《论语义》二卷

  陈仪之《讲义》二卷

  姜得平《本旨》一卷

  《论语指南》一卷(黄祖舜、沈大廉、胡宏辨论)

  戴溪《石鼓答问》三卷

  《东谷论语》一卷(不知作者)

  陈耆卿《论语记蒙》六卷

  《孔子家语》十卷(魏王肃注)

  《论语玄义》十卷

  《论语要义》十卷

  《论语口义》十卷

  《论语展掌疏》十卷

  《论语阅义疏》十卷

  《论语世谱》三卷

  (并不知作者。)

  王居正《论语感发》十卷

  毕良史《论语探古》二十卷

  黄干《论语通释》十卷

  又《论语意原》一卷

  卞圜《论语大意》二十卷

  高端叔《论语传》一卷

  真德秀《论语集编》一十卷

  魏了翁《论语要义》一十卷

  右《论语》类七十三部,五百七十九卷。(王居正《论语感发》以下不著录八部,八十二卷)

  《周公谥法》一卷(即《汲冢周书·谥法篇》)

  班固《白虎通》十卷

  沈约《谥法》十卷

  贺琛《谥法》三卷

  晋阳方《五经钩沈》五卷

  王彦威《续古今谥法》十四卷

  刘迅《六经》五卷

  《春秋谥法》一卷(即杜预《春秋释例·谥法篇》)

  陆德明《经典释文》三十卷

  马光极《九经释难》五卷

  章崇业《五经释题杂问》一卷

  僧十朋《五经指归》五卷

  苏鹗《演义》十卷

  刘餗《六说》五卷

  《兼讲书》五卷

  《授经图》三卷

  胡旦《演圣通论》六十卷

  刘敞《七经小传》五卷

  黄敏求《九经余义》一百卷

  丘光庭《兼明书》三卷

  李肇《经史释题》二卷

  颜师古《刊谬正俗》八卷

  李涪《刊误》二卷

  《九经要略》一卷

  《叙元要略》一卷

  《谥法》三卷

  《六家谥法》二十卷(范镇、周沆编)

  程颐《河南经说》七卷

  又《五言集解》三卷

  苏洵《嘉祐谥法》三卷

  《皇祐谥录》二十卷

  杨会《经解》三十三卷

  刘彝《七经中义》一百七十卷

  蔡攸《政和修定谥法》八十卷

  杨时《三经义辨》十卷

  王居正《辨学》七卷

  郑樵《谥法》三卷

  李舜臣《诸经讲义》七卷

  张九成《乡党少仪咸有一德论孟子拾遗》共一卷

  张载《经学理窟》三卷

  项安世《家说》十卷

  《附录》四卷

  黄干《六经讲义》一卷

  《六经疑难》十四卷(不知作者)

  许奕《九经直音》九卷

  又《正讹》一卷

  《诸经正典》十卷

  《论语尚书周礼讲义》十卷

  杨甲《六经图》六卷

  林观过《经说》一卷

  戴勋《西斋清选》二卷

  叶仲堪《六经图》七卷

  俞言《六经图说》十二卷

  张贵谟《泮林讲义》三卷

  周士贵《经括》一卷

  游桂《经学》十二卷

  《九经经旨策义》九卷(不知作者)

  姜得平《诗书遗意》一卷

  沈贵瑶《四书要义》七篇

  张九成《中庸大学孝经说》各一卷

  又《四书解》六十五卷

  张纲《六经辨疑》五卷

  又《确论》十卷

  李焘《五经传授》一卷

  王应麟《六经天文编》六卷

  陈应隆《四书辑语》四十卷

  刘元刚《三经演义》一十一卷(《孝经》、《论》、《孟》)

  右经解类五十八部,七百五十三卷。(沈贵瑶《四书要义》以下不著录九部,一百四十六卷、篇)

  《尔雅》三卷(郭璞注)

  孔鲋《小尔雅》一卷

  杨雄《方言》十四卷

  史游《急就章》一卷

  刘熙《释名》八卷

  许慎《说文解字》十五卷

  孙炎《尔雅疏》十卷

  高琏《尔雅疏》七卷

  徐锴《说文解字系传》四十卷

  又《说文解字韵谱》十卷

  《说文解字通释》四十卷

  僧昙棫《补说文解字》三十卷

  钱承志《说文正隶》三十卷

  张揖《广雅音》三卷

  吕忱《字林》五卷

  曹宪《博雅》十卷

  顾野王《玉篇》三十卷

  韦昭《辨释名》一卷

  王僧虔《评书》一卷

  梁武帝《评书》一卷

  《千字文》一卷(梁周兴嗣次韵)

  颜之推《证俗音字》四卷

  又《字始》三卷

  虞荔《鼎录》一卷

  萧该《汉书音义》三卷

  陆法言《广韵》五卷

  唐玄宗《开元文字音义》二十五卷

  庾肩吾《书品论》一卷

  陆德明《经典释文》三十卷

  又《尔雅音义》二卷

  颜元孙《干禄字书》一卷

  李嗣真《书后品》一卷

  《续古今书人优劣》一卷

  王之明《述书后品》一卷

  张怀瓘《书诂》一卷

  又《评书药石论》一卷

  《六体论》一卷

  《古文大篆书祖》一卷

  《书断》三卷

  颜真卿《笔法》一卷

  又《韵海鉴源》十六卷

  朱禹善《书评》一卷

  又《有唐名书赞》一卷

  林罕《字源偏傍小说》三卷

  《金华苑》二十卷

  张参《五经文字》五卷

  李商隐《蜀尔雅》三卷

  颜师古《急就篇注》一卷

  虞世南《笔髓法》一卷

  唐玄度《九经字样》一卷

  又《十体书》一卷

  张彦远《法书要录》十卷

  杜林岳《集备要字录》二卷

  王僧虔《图书会粹》六卷

  吕总《续古今书人优劣》一卷

  蔡希宗《法书论》一卷

  刘伯庄《史记音义》二十卷

  裴瑜《尔雅注》五卷

  僧守温《清浊韵钤》一卷

  黄伯思《东观余论》二卷

  窦俨《义训》十卷

  崔逢《玉玺谱》一卷(严士元重修,宋魏损润色)

  郭忠恕《佩觿》三卷

  又《汗简集》七卷

  《辨字图》四卷

  《归字图》一卷

  《正字赋》一卷

  孙季昭《决疑赋》二卷

  徐玄《三家老子音义》一卷

  郑文宝《玉玺记》一卷

  《景德韵略》一卷(戚伦等详定)

  宋高宗《评书》一卷(亦名《翰墨志》)

  邢昺《尔雅疏》十卷

  欧阳融《经典分毫正字》一卷

  沈立《稽正辨讹》一卷

  唐耜《字说集解》三十册(卷亡)

  钱惟演《飞白书叙录》一卷

  周越《古今法书苑》十卷

  祝充《韩文音义》五十卷

  李舟《切韵》五卷

  丘世隆《切韵搜隐》五卷

  刘熙古《切韵拾玉》五卷

  胡元质《西汉字类》五卷

  陈天麟《前汉通用古字韵编》五卷

  陈彭年等《重修广韵》五卷

  《韵诠》十四卷

  僧师悦《韵关》一卷

  丘雍《校定韵略》五卷

  《韵选》五卷

  《韵源》一卷

  孙愐《唐韵》五卷

  《天宝元年集切韵》五卷

  释猷智《辨体补修加字切韵》五卷

  丁度《集韵》十卷

  又《景祐礼部韵略》五卷

  《墨薮》一卷(不知作者)

  贾昌朝《群经音辨》三卷

  夏竦《重校古文四声韵》五卷

  又《声韵图》一卷

  司马光《切韵指掌图》一卷

  又《类编》四十四卷

  刘温润《羌尔雅》一卷

  宋祁《摘粹》一卷

  欧阳修《集古录跋尾》六卷(又二卷)

  句中正《雍熙广韵》一百卷《序例》一卷

  又《三体孝经》一卷

  杨南仲《石经》七十五卷

  又《三体孝经》一卷

  燕诲《字傍辨误》一卷

  道士谢利贞《玉篇解疑》三十卷

  《象文玉篇》二十卷

  石怀德《隶书赋》一卷

  褚长文《书指论》一卷

  李训《范金录》一卷

  《翰林隐术》一卷

  荆浩《笔法》一卷

  韦氏《笔宝两字》五卷

  徐浩《书谱》一卷

  又《古迹记》一卷

  宋敏求《宝刻丛章》三十卷

  刘敞《先秦古器图》一卷

  李行中《引经字源》二卷

  朱长文《续书断》二卷

  王安石《字说》二十四卷

  米芾《书评》一卷

  又《宝章待访集》一卷

  吕大临《考古图》十卷

  李公麟《古器图》一卷

  陆佃《尔雅新义》二十卷

  《埤雅》二十卷

  蔡京《崇宁鼎书》一卷

  张有《复古编》二卷

  《政和甲午祭礼器款识》一卷

  王楚《钟鼎篆韵》二卷

  吴棫《韵补》五卷

  董衡《唐书释音》二十卷

  窦莘《唐书音训》四卷

  《宣和重修博古图录》三十卷

  赵明诚《金石录》三十卷

  又别本三十卷

  薛尚功《重广钟鼎篆韵》七卷

  《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷

  张孟《押韵》十卷

  许冠《韵海》五十卷

  吴幵《童训统类》一卷

  郑樵《石鼓文考》一卷

  又《字始连环》二卷

  《象类书》十一卷

  《论梵书》三卷

  《尔雅注》三卷

  《书考》六卷

  《通志六书略》五卷

  郏升卿《四声类韵》二卷

  又《声韵类例》一卷

  《淳熙监本礼部韵略》五卷

  刘球《隶韵略》七卷

  潘纬《柳文音义》三卷

  僧应之《临书关要》一卷

  吕本中《童蒙训》三卷

  周燔《六经音义》十三卷

  李盛《六经释文》二卷

  黄瑰《班书韵编》五卷

  张烲《石经注文考异》四十卷

  洪适《隶释》二十七卷

  《隶续》二十一卷

  史浩《童丱须知》三卷

  朱熹《小学之书》四卷

  又《四子》四卷

  程端蒙《小学字训》一卷

  吕祖谦《少仪外传》二卷

  陈淳《北溪字义》二卷

  娄机《班马字类》二卷

  《汉隶字源》六卷

  《广干禄字书》五卷

  《古鼎法帖》五卷

  杨师复《汉隶释文》二卷

  马居易《汉隶分韵》七卷

  翟伯寿《籀史》二卷

  胡寅《注叙古千文》一卷

  吕氏《叙古千文》一卷

  《庆元嘉定古器图》六卷

  僧妙华《互注集韵》二十五卷

  罗点《清勤堂法帖》六卷

  李从周《字通》一卷

  辽僧行均《龙龛手鉴》四卷

  黄伯思《法帖刊误》一卷

  释元冲《五音韵镜》一卷

  施宿《大观法帖总释》二卷

  又《石鼓音》一卷

  蔡氏《口诀》一卷(名亡)

  《书录》一卷

  《书隐法》一卷

  《笔阵图》一卷

  《西汉字类》一卷

  《纂注礼部韵略》五卷

  《翰林禁经》三卷

  《临汝帖》三卷

  《笔苑文词》一卷

  《法帖字证》十卷

  《正俗字》十卷

  《书断例传》五卷

  《洪韵海源》二卷

  《互注尔雅贯类》一卷

  《诸家小学总录》二卷

  《集古系时》十卷

  《蕃汉语》一卷

  (并不知作者)

  刘绍祐《字学摭要》二卷

  洪迈《次李翰蒙求》三卷

  集斋彭氏《小学进业广记》一部

  王应麟《蒙训》四十四卷

  又《小学绀珠》十卷

  《小学讽咏》四卷

  《补注急就篇》六卷

  右小学类二百六部,一千五百七十二卷。(刘绍祐《字学摭要》以下不著录六部,六十九卷)

  凡经类一千三百四部,一万三千六百八卷。

  西方

  奎宿十六颗星,是天的器具物资仓库,一叫天豕,一叫封豕,主管用军队禁止暴乱,又主管沟渠。西南的大星叫天豕目,也叫大将。星明亮动摇,那么战争、水灾大规模出现。日食,鲁国凶险,边区发生战争及水旱灾。日晕,是战争,是火灾。月食,搜刮财货的大臣有忧患。月晕,战争失败,买米价贵,将军被杀,人民有疾病瘟疫。月亮侵犯,它的分野地区发生动乱。岁星侵犯,近臣发生叛逆;占据奎宿,虫类成灾,人民饥饿,盗贼发生,多刑狱诉讼;长久占据,北方军队投降;星色润泽,谷物大丰收;占据二十天以上,战争发生在鲁国地区;逆向运行占据奎宿,君主喜欢战争,入民流亡。荧惑星侵犯,环绕三十天以上,将相凶险,发大水,人民流亡;占据二十天以上,鲁园地区有战争;星动擂、进退,有赦免;住宿在奎宿,年成大丰收;停留,臣下专权,多刑狱诉讼;占据一百天以上,多盗贼。镇星进犯,昊、越地区有战争,一说齐、鲁地区,一说战争、丧事;占据奎宿,有妇执政;出来又进去,泉水溢出。太白星侵犯,发大水,有战争,霜冻杀死作物;进入,那么外族军队侵入国家;白天出现,将相死亡。辰星侵犯,江河决口,有战争,是旱灾,是火灾。占据奎宿,王者有忧患,战争、旱灾。客星侵犯,有沟渠河流的事情;占据,那么王者有忧患,军队失败,贼臣在君侧;进入奎宿,攻破军队,杀死将领;住宿停留不离开,人民饥饿;出去,就是谋臣迷惑天子。彗星侵犯,是饥饿,是战争、丧事;出去,就有水灾。星变出现,它下方的军队出动,人民饥饿,国家没有继承人;出去,那么西北有战争发生。流星进入侵犯,有沟渠河流的事情,攻破军队,杀死将领。《乙巳占》:流星出来又进去,星色黄白光润,文化昌盛,武力停止;星色赤如火光发出声响,是弓箭被使用;一说进入就有聚众的事情。赤色云气进入侵犯,是战争;色黄,是天子有喜事;黑色,那么王公大人有忧患。

  按汉朝永元铜仪,认为奎宿是十七度;唐朝开元游仪,十六度。从前离极七十六度,景佑观测验证相同。

  天溷七颗星,在外屏南面,主管天的厕所养猎的地方,一说是天的厕所。星暗淡,那么人民不安定;移动迁徙,就有忧患。

  土司空一颗星,在奎宿南面,又叫天仓,主管动土的事。凡是营建城邑、疏通沟渠、修筑堤防,就议论它的利益,建立它的功效,四方大大小小的工程成绩,年终就奏上他们的高下名次而施行赏罚。星大、色黄,那么天下安定。五星侵犯,男女不能耕作纺织。彗星、客星侵犯。水灾旱灾,人民流亡,战争大规模爆发,水土工程兴起。客星占据此星,有水土工程、哭泣的事。黄色云气进入,水土工程兴起,迁移京城。

  策一颗星,在王良北面,是天子的仆吏,掌管持鞭驾车。流星、彗星、变星、客星侵犯,都是大规模战争发生,天子亲自在野外带兵;靠近它,臣下有阴谋叛乱的。

  附路一颗星,附又作傅。在阁道的南边,是另一条道路。一说在王良束面,主管太仆,主管抵御风雨。星有光芒,那么战车骑兵在旷野;星消失,有道路的变动;星不全备,那么战争发生。太白星、荧惑星进入,战争发生。彗星、变星侵犯,道路不通行。客星进入,马价贱。苍白色云气进入,太仆有忧患;赤色,是太仆被杀;黄白色,太仆受赏赐;黑色,是太仆死亡。

  阁道六颗星,在王良前面,是架设凌空的道路,是从紫宫到银河,天神乘车通行的。一说主管楼阁问人力车通行的道路,是天子游别宫的道路。星不出现,那么辇阁不通行;星动摇,那么皇宫掖庭有战斗。彗星、变星、客星侵犯,人主不能使国家安定,有丧事。白色云气进入,有紧急的事情;黑色,人主有病;黄色,那么天子有喜事。

  王良五颗星,在奎宿北面,处在银河中,是为天子供奉车驾马夫的官。其中的四颗星叫天驷,旁边一颗星叫王良,也叫天马星,星摇动,那么战车骑兵布满旷野。一说是天桥,主管抵御风雨、水道。星不全备,或者客星占据此星,渡口桥梁不通行。与阁道接近,有江河的变迁。星明亮,马价贱;暗淡,那么马有灾祸。太白星、荧惑星进入并占据,是战争。彗星、客星侵犯,是战争、丧事,天下桥梁不通行。流星侵犯,大部队要出征。青色云气侵入进犯,王良供奉车驾担心掉下车来。云气赤色,王良有被腰斩的忧患。

  外屏七颗星,在奎宿南面,主管阻挡掩盖腐臭污秽。军南门,在天大将军南面,是天大将军的南门。主管查问出入。星不明亮,外国叛乱;动摇,那么战争发生;明亮,那么远方来进贡。

  按《步天歌》,以上各星都属于奎宿。用《晋书,天文志》孝查它,王良、附路、阁道、军南门、策星,都在天市垣,另外没有外屏、天溷、土司空等星,《隋书•天文志》有它们。而武密认为王良、外屏、天溷都属于壁宿,有的认为外屏又属于奎宿。《干象新书》认为王良西边一颗星属于壁宿,束边四颗星属于奎宿,外屏西边一颗星属于壁宿,束边六颗星属于奎宿,与《步天歌》各有不合。

  娄三颗星,是天的刑狱,主管园林中放牧用作牺牲的牲畜,供给郊外祭祀天地,也是兴兵聚众。星明亮光大,那么收取赋税能按季节。星列垂直,就有执行人主命令的;三颗星趋向聚集,国家不安定。日食发生在娄座,宰相、王公大人承担责任,郊祀时神不享受供品。日晕,有战争,王公大人多死亡。月食,它的分野地区皇后妃嫔有忧患,人民饥荒。月晕,在春季,一百八十天有赦免,又是买米价高,三天内下雨,缓解这种情形。月亮侵犯,多游猎,它的分野地区有忧患,将军死亡,人民流亡,一说多冤案。岁星侵犯,牛多死亡,米价贱,有赦免;占据此宿,国家安定,一说人民多瘟疫,牛羊等六种牲畜价贵,有战争自行停止。荧惑星侵犯并占据,是旱灾,是火灾,谷物价贵;又说占据二十天以上,大臣死亡。星移动,人民多死亡;如果逆向运行进入成勾巳形,国家粮仓有灾。镇星侵犯,天子警戒边境,不能远行,带兵凶险;占据娄宿,谷物丰收,人民安乐;如果逆向运行,女谒通行;停留住宿在娄宿,外国军队前来。太白星侵犯,有聚众的事;占据娄宿,三十天期限内有战争,人民饥饿。辰星侵犯,刑罚苛急,多水灾旱灾,大臣有忧患,王者用赦免解除宅;占据而发出光芒、星动摇、星色赤黑的,臣下发动战争。客星侵犯,是大的战争;占据娄宿,五谷不成熟,又说臣下迷惑主上,专政,这年多刑狱讼案;环绕三天,大赦。彗星侵犯,人民饿死;出来,那么先旱灾后水灾,谷物特别贵,牛羊等六种牲畜有病,仓库空虚,又说国家有大的战争。星变出现,它的分野地区是战争,是饥荒。流星出来又侵犯,有法令清理刑狱。青赤色云气进入,是战争、丧事;黑色,是大水灾。

  按汉朝永元铜仪,认为娄宿是十二度;唐朝开元游仪,十三度。从前离极八十度。景佑观测验证,娄宿十二度,距星中央大星离极八十度,在赤道内十一度。

  天仓六颗星,在娄宿南面,是入仓谷物的库藏所在,以供国家的使用。星距离近而且敷得清楚,那么年成丰收,谷类积聚;星远离而且稀疏,那就与此相反。月亮侵犯,主管发放谷类。五星侵犯,战争发生,这年饥荒,仓里的谷类发出。荧惑星、太白星联合占据,军队破败,将领死亡。荧惑进入,军队千里转运谷类;靠近它,天下旱灾。太白星侵犯,外国人吃人,战争在西北发生。辰星占据此星,发大水。客星、彗星侵犯,五谷不成熟。客星进入,这年饥荒,买米价贵。流星进入,星色赤,是战争;侵犯,谷类因战事而发出;星色黄白,年成大丰收。苍白色云气进入,这年饥荒;赤色,是战争、旱灾,粮仓火灾;黄白色,年成大丰收。

  右更五颗星,在娄宿西面,是秦的爵位名称,主管放牧牲畜官吏的官,也主管礼义。星不全备,天下道路不通行。太白星、荧惑星侵犯并占据,山野发生战争。

  左更五颗星,在娄宿东面,也是秦的爵位名称,山林****的官,主管山泽林薮竹木蔬菜之类,也主管仁智。占验与右更相同。

  天大将军十一颗星,在娄宿北面,主管武力战争。中央大星,是天的大将;外边的小星,是官吏军士。星动摇,那么战争发生,大将出征;小星动摇,或是星数不全备,也是战争;旗帜径直飘扬的,到处攻击都胜利。五星侵犯并占据,大将有忧患。客星占据此星,大将不安全,军中官吏因饥饿而失败。流星造入,大将有忧患。苍白色云气侵犯,士兵多病;赤色,是军队出征。

  天庾四颗星,在天仓东南,主管露天积储。占验与天仓相同。按《晋书,天文志》,天仓、天庾在二十八宿之外,天大将军属于天市垣,左更、右更只有《隋书天文志》有它们。《干象新书》认为天仓属于奎宿。武密也认为属于奎宿,又属于娄宿。《步天歌》认为都属于娄宿。

  胃宿三颗星,天的厨房储藏的地方,主管粮仓,是五谷的库藏。星明亮,那么天下和平,粮仓充实,人民安定;动摇,就运输出去;暗淡,那么粮仓空虚;走向聚集,那么谷物价贵、人民流亡;胃宿中的星多,谷物积聚;星小,谷物散失;星有光芒,就有战争。日食,大臣被杀,一说缺乏食物,它的分野地区多疾病,谷物不结实,又说有运送的事。日晕,谷物不成熟。月食,王后有忧患,将军死亡,也是饥荒,郊祀天地有过错。月晕,军队先出动的一方失败,怀孕的妇女多死亡,又说一国的君主死亡,天多雨,或者发生山崩,有军队被攻破。岁星在月晕之内,天子有德政的诏令。月晕在四季每季的第一个月,有赦免。荧惑星在月晕中,是战争。月亮侵犯,邻国有暴乱战争,天下饥荒,外国有忧患,谷物不结实,人民多病;星变色,将军凶险。岁星侵犯,王公大人有忧患,战争发生;占据,那么国家昌盛;进入,那么国家政令变更,天下监狱都空;如果逆向运行,五谷不成熟,国家没有积蓄。荧惑星侵犯,军队动乱,粮仓的谷类放出,贵人有忧患;占据胃宿,旱灾饥荒,人民有瘟疫,客籍军队大败;进入,就更改法令,牢狱空;进进退退,环绕成勾巳形、侵犯达一百天以上,天下仓库都空,战争发生。镇星侵犯,大臣作乱;占据胃宿,没有积蓄,有德政的诏令,这年谷物特别贵;如果逆向运行占据成勾巳形,有战争;星色赤,战争发生流血;青色,就有德政的诏今。辰星侵犯,它的分野地区不安宁;占据胃宿,有战争,国家有自立为侯的,巫咸说“是旱灾,谷物不成熟,有紧急的战争”;又逆向运行占据胃宿,仓库空,水灾。客星侵犯,王者有忧患,粮仓被用;倒退运行进入,就有赦免;占据胃宿,强悍的臣下凌驾国家之上,谷物不成熟;登临在胃宿上面,是火灾;住宿而不离开,人民饥饿;出去,它的分野地区君主有忧患。彗星侵犯,军队出动,臣下叛乱,有水灾,谷物不丰收。星变出现,它的分野地区发生战争,王者厌恶这种情形。流星侵犯,仓库空;星色赤,是火灾。苍白色云气出去进来又侵犯,因为丧亡而有买粮的事;黑色,是粮仓的谷物腐败;青黑色,是战争;黄白色,仓库充实。

  按汉朝永元铜仪,胃宿十五度;景佑间观测验证,十四度。

  天困十三颗星,像乙字的形状,在胃宿南面,是粮仓之类,主管供给皇帝用的米仓糕点和祭品。星明亮,就丰收成熟;暗淡,就饥荒。月亮侵犯,有迁移谷类的事。五星侵犯,仓库空虚。客星、彗星进入,仓库有忧患,水淹火烧。青白色云气进入,这年饥荒,人民流亡。

  大陵八颗星,在胃宿北面,也叫积京,是主管大的丧事的。它里面的星繁多,诸侯丧亡,人民有瘟疫,战争发生。月亮侵犯,是战争,是水灾、旱灾,天下有丧事。月晕发生在前足部分,大赦。五星进入,是水灾、旱灾、战争、丧事。荧惑星占据此星,天下有丧事。客星、彗星进入,人民有瘟疫。流星出来又侵犯,它的下面有积尸。苍白色云气侵犯,天下有战争、丧事;赤色,那磨人多战死。

  积尸一颗星,在大陵中间。星明亮,就有大的丧事,死人堆积如山。月亮侵犯,有叛逆之臣。五星侵犯,天下有大病。客星、彗星侵犯,有大的丧事。苍色云气进入侵犯,人多死亡;黑色,是瘟疫。

  天船九颗星,在大陵北面,银河的中间,是天的船,主管交通过河便利涉水。石申说:“不在银河中,渡口河水不通。”星明亮,那么天下安定;不明亮以及迁徙移动,天下有战争、丧事。月亮侵犯,百川奔流外溢,渡口桥梁不通行。五星慢犯,江河水溢出,人民迁移居住。彗星侵犯,是大水。客星侵犯,是水灾,是战争。青色云气进入,天子有忧患,不能乘船;赤色,是战争,船被动用;黄白色,天子有喜事。

  天麇四颗星,在昴宿南面,一说天唐,主管蓄积黍稷,以供给祭祀享品。《春秋》所说的御糜,是此星的形象。又主管赏赐功劳,掌管九谷的总要。星明亮,那么国家充实年成丰收;移动,那么国家空虚;黑色而且稀疏,那么谷类腐败。月亮侵犯,谷物价贵。五星侵犯,这年饥荒。客星侵犯,仓库空虚。流星进入,星色青是忧患;赤色,是旱灾,是火灾;黄白色,天下丰收。青色云气进入,蝗灾,饥荒,人民流亡;赤色,是旱灾;黑色,是水灾;黄色,那么年成丰收。

  积水一颗星,在天船中,是观测水灾的。星明亮移动向上行,舟船动用。荧惑星侵犯,有水灾。按《晋书•天文志》,大陵,积尸、天船、积水都属于天市垣,天困、天麇在二十八宿之外。武密认为天困、大陵属于娄宿,又属于胃宿;天船属于胃宿,又属于昴宿。《干象新书》,天困五颗星属于娄宿,其余的星属于胃宿,大陵西边三颗星属于娄宿,束边五颗星属于胃宿,和《步天歌》互有不同。

  昴宿七颗星,是天的耳目,主管西方及刑狱的事情。又是旄头,是北星,又主管丧亡。昴宿、毕宿之间是天街,天子出行,旄头、罕毕用作前驱,这是它的意义。是黄道所经过的地方。星明亮,那么天下监牢讼案公平;六颗星都明亮得像大星一样,是发大水。七颗星都是黄色,战争大规模发生。一星消失,是战争、丧事。摇动,有大臣下监狱以及有平民的聚会。星大而且屡屡摇动,像跳跃似的,北方战争大规模发生。一星单独跳跃而且摇动,北方军队要侵犯边境。日食,王者有病,皇姓宗族自立为王,又占验为边境战争发生。日晕,阴面的国家丧失土地,北国的君主有忧患,赵国地区凶险,又说大饥荒。月食,大臣被杀,女主有忧患,是饥荒,边境战争发生,将军死亡,北方地区叛乱。月亮一年中发生三次月晕,弓箭价贵,人民饥荒;月晕在正月上旬,有赦免;侵犯,是饥荒,北国君主有忧患,天子攻破北国军队;星变色,人民流亡,国家灭亡,下有暴乱战争,有赦免;从昴宿北面出来,天下有福;登临在昴宿之上,法令严酷,发大水,谷物不收。岁星侵犯,监狱空;登临在昴宿之上,阴面的国家有战争,北国的君主有忧患;占据昴宿,帝王刑罚苛急,监狱空,一说臣下的讼案有解除的;占据它的北部,有德政的诏令,又说水中作物没有收成;长久占据,大臣犯法,人民饥荒;停留并占据,攻破军队,杀死将领。荧惑星侵犯并占据,是战争,是旱灾、饥荒;占据柬部,齐、楚、越地区有战争;占据南部,荆、楚有战争;占据西部,那么战争发生在秦、郑地区;占据北部,那么战争发生茌燕、赵地区,又是贵人多死亡,北方地区不安宁;进入就有喜事,有赦免,天下没有战争;占据而且环绕成勾巳形,是赦免;长久占据,买米价贵。镇星侵犯,或者出来进去并占据昴宿,北方地区发生动乱,有水土工程,五谷不成熟,水火成灾,人民有瘟疫,又是女主失去权势;进入,那么地震,江河水溢出,宗庙毁坏;停留,那么大将出征。太白星侵犯,大赦;在柬部,六畜受伤害;在西部,六个月有战争;又说占据昴宿,北方军队出动,将军下狱;白天出现,边区战争发生;出来、进去、停留、住宿,在南部是男人丧事,北部是女人丧事。辰星侵犯,北国君主有忧患;占据昴宿,谷物不成熟,人民饥荒;长久占据,是水灾,是战争。客星侵犯,贵人有紧急的事情,北国军队大败,进谗言的人在朝廷中;占据昴宿,臣下叛逆君主,战争发生;进入,那么它的分野地区有丧事。彗星侵犯,大臣作乱;出去,那么边地战争发生,有赦免。星变出现,它的分野地区臣下叛乱,有边区战争,大臣被杀。流星出来进去侵犯它,夷族战争发生。《乙巳占》:“流星侵入,北方来朝见;出去,那么天子有赦免令抚恤人民。”苍赤色云气侵犯,人民有瘟疫;黑色,那磨北国君主有忧患;青色,是水灾,是战争;青白色,人多丧亡;黄色,就有喜事。

  按汉朝永元铜仪,昴宿十二度;唐朝开元游仪,十一度。从前离极七十四度。景佑观测验证,昴宿十一度,距星西南星离极七十一度。

  刍稾六颗星,在天苑西面,一说在天困南面,主管堆积干草之类。一说天积,是天子的库藏。星明亮,那么喂牲口的草料价贵;星旺盛,那么各个仓库的收藏得以保存;没有星,那么各个仓库的收藏散失。月亮侵犯,财宝散出。辰星、荧惑星侵犯,喂牲口的草料有火烧水淹的忧患。赤色云气侵犯,是火灾;黄色,是喜事。

  天阴五颗星,主管随从天子射箭****的臣下。星不明亮,是吉兆;明亮,那么宫内的话泄露出来。

  天河一颗星,一作天阿。在天糜星北面。《晋书,天文志》:在天高星西面,主管观察山林的妖变。五星、客星、彗星侵犯,预兆妖言传满道路。

  卷舌六颗星,在昴宿北面,主管朝廷的机要部门的智谋,一说主管言论,用来知道谗言奸佞。星曲折而平静,那么贤人升迁;平直而动摇,多进谗言的人,战争发生,天下有口舌争端的祸害。迁徙出银河之外,那么天下多虚妄的说道。星数繁多,人多死亡。月亮侵犯,天下多丧事。五星侵犯,奸佞之人在君侧。彗星、客星侵犯,侍臣有忧患。

  天苑十六颗星,在昴宿毕宿南面,像环状,天子放养禽兽的园林。星明亮,那么禽兽牛马充盈;不明亮,那么多瘦弱而死的;星数不全备,有斩杀砍割的事。五星侵犯,战争发生。客星、彗星侵犯,是战争,兽类多死亡。流星进入,星色黑,禽兽多死亡;黄色,就繁殖增多。《云气占》相同。

  天谗一颗星,在卷舌的中间,主管巫医。暗淡,是吉兆;星明亮旺盛,人君接纳奸佞之言。

  月一颗星,在昴宿东南面,是蟾蜍,主管日月的应验,女主臣下的象征,又主管死丧的事。星明亮光大,那么女主大权独揽。太白星、荧惑星占据此座,臣下起兵作乱。骜星、客星侵犯,大臣被罢黜,女主有忧患。

  砺石四颗星,在五车星西面,主管百工磨砺剑锋J刃,也主管探测伺望。星明亮,那么战事发生;正常,就吉利。荧惑星进入,边地战争发生;占据此星,诸侯发动战争。客星占据此星,是战争。按《晋书•天文志》,天河、卷舌、天谗都属于天市垣,天苑在二十八宿之外,刍稾、天阴、月、砺石,《晋书,天文志》不载录,《隋书,天文志》有它们。武密又认为刍稾属于胃宿,卷舌属于胃宿,又属于昴宿。《干象新书》认为刍禀属于娄宿,卷舌西边三颗星属于胃宿,束边三颗星属于昴宿,天苑西边八颗星属于胃宿,南边八颗星属于昴宿。《步天歌》认为以上各星都属于昴宿,互有不同。

  毕宿八颗星,主管边区军队射猎。其中的大星叫天高,又叫边将,是主管四方异族的尉官。《天官书》说:“毕宿是罕车。”星明亮光大,那么远方的人来朝见,天下安定;失去光色,边区军队动乱;一星消失,是战争、丧事;星动摇,那么边区战争发生;移动迁徙,天下刑狱混乱;走向聚集,那么政令苛酷。日食,边区的王死亡,军队自己杀死它的主帅,远方的国家阴谋叛乱。日晕,有边区战争;否则北国君主有忧患,又占验为有风雨。月食,有赦免,趟国分野地区有战争,或者趟国君主有忧患。月晕,军队动乱,饥荒,丧事;晕环三重,边区有叛乱的,七天之内有风雨就解除叛乱,又是阴面国家有忧患,天下赦免。侵犯毕宿的大星,臣下犯上作乱,大将死亡,阴位国家有忧患;进入毕宿口,多雨;穿过毕宿,逭年饥荒,盗贼群起;运行走错轨道,依附到毕宿,就下雨;处在中央,女主有忧患;又说侵犯北部,那么阴位的国家有忧患;在南部,那么阳位的国家有忧患。岁星侵犯,冬季多风雨,又说是水灾;进入毕宿口,边区战争发生,人民饥饿,有赦免;占据三十天,客籍军队发生战争;从阳位出来,是旱灾;从阴位出来,是水灾。荧惑星侵犯右角,大的战争;侵犯左角,小的战争;进入,那磨边区军队有忧患;占据此宿,是饥荒,有赦免;形成勾巳环绕,大赦;一说进入毕宿中,有战争但战争停止;又说占据毕宿,有游猎的事,北国君主有忧患,天下道路不通行;进入毕宿口,有赦免;逆向运行到昴宿,是死亡丧乱;已经离开又回来占据,贵臣有忧患;住宿在毕宿口,赵国有忧患。镇星侵犯,战争发生在西北,但没有打仗;占据毕宿,战争有投降的军队,有赦免,一说水土工程的徭役烦多,战争发生;进入,那么地震,江河水溢出;占据毕宿口,王公大人承担责任;出来、进去、停留、住宿,它的分野地区战争发生,客籍军队死亡。太白星侵犯右角,战争失败,将军死亡;进入毕宿口,将相作乱,大赦,国家改变政令,诸侯发动战争,是水灾,五谷不成熟;贯穿毕宿,粮仓空,四国战争发生。辰星侵犯,边区有灾祸;进入毕宿口,国家更换政权;占据毕宿,江河水溢出,人民有疾病,作物不成熟,边区战争发生;占据毕宿口,有人作乱。客星侵犯毕宿,王公大人有忧患,没有军队而战争发生,有军队而战争停止;进入,就多讼案之事;占据毕宿,是饥荒,边区战争发生;出去,是车马急速出行。彗星侵犯,北方地区作乱,人民忧患。星变出现,它的分野地区水土工程兴起,多徭役。星色苍,是饥荒,攻破军队;黄色,那磨妇女作乱;白色,是战争、丧事;黑色,是水灾。流星侵犯,边区军队大战;星色赤贯穿毕宿,戎族军队大规模到来;进入又出来,是赦免;进入而星色黄白有光,外国人入朝进贡。苍白色云气进入,这年没有收成;赤色,是战争、旱灾,是火灾;黄白色,天子有喜事。

  按汉朝永元铜仪,毕宿十六度。从前离极七十八度。景佑观测验证,毕宿十七度,距星毕宿口北边的星离极七十七度。

  天节八颗星,在毕宿、附耳南面,主管使臣持节到四方去宣扬国家的威势。星明亮光大,那么使臣忠诚;不明亮,那么奉命出使没有功绩。荧惑星占据此星,臣下有阴谋叛逆的,或是使臣死亡。太白星古据此星,大将出征。客星、彗星侵犯,政令不能施行。客星占据,持节的使臣有忧患。九州岛殊口九颗星,在天节南边的下面,通晓各地习俗的官,是通晓辗转翻译的人。通常在十一月观测它。消失一颗星,一国有忧患;两星以上,天下动乱,战争发生。太白星、荧惑星占据此星,也是战争。客星进入,人民忧患,水灾,沿海僻远的国家不安定,有战争。

  附耳一颗星,在毕宿下面,主管听访得失,侦察罪遇奸邪,观察不吉祥。星旺盛,那磨中原国家衰微,有盗贼,边防哨所报警,外国造反。星动摇,那么进谗言的臣子在君侧。岁星侵犯,是战争,将相丧亡。太白星侵犯,奸佞之臣在君侧。

  九旃九颗星,在玉井西南面,一说在九州岛殊口东面,南北排列,主管天下的战旗,又说是天子的旗帜。太白星、荧惑星侵犯,步兵骑兵满野。客星侵犯,诸侯军队发动战争,禽兽多病。

  天街二颗星,在昴宿、毕宿中间,一说在毕宿北面,是阴阳的分界线。《大象占》:靠近月星的西面,天街南面是华夏,天街北面是外国。又说是日月星三光的通道,主管侦察关隘桥梁及国内外的边境。星明亮,那么王道公正。月亮侵犯天街中间,是中正和平,天下安宁;侵犯天街外面,是泄露,进谗之人当权,人民不得志;不经过天街,预兆政令不得施行。月晕在这个星宿,关隘桥梁不通行。荧惑星占据此星,道路断绝;长久占据,国家绝弃礼法。岁星住在此星,星色赤,是祸殃,或是大旱。太白星占据此星,战争阻塞道路,六夷的旄头被消灭,一说人民饥饿。

  天高四颗星,在坐旗西面,《干象新书》:在毕宿口的东北。台榭高耸,主管观望八方的云雾气氛,是现在的仰观台。不出现,是官吏失去礼法;占撩正常,就吉利;微小暗淡,阴阳不调和。月亮、五星侵犯,那么水旱不按季节;登临在此星之上,外臣被杀。月晕,不出六个月有丧事。荧惑星进入十天,是小的赦免;停留三十天,大赦。客星、彗星占据此星,大旱。苍白色云气侵犯,也是这样。

  诸王六颗星,在五车南面,主管观察诸侯的存亡。星明亮,那么臣下依附君上;不明亮,那么臣下背叛;不出现,宗庙危险,四方战争发生。荧惑星进入此星,王妃们放肆,被臣下算计;占据此星,臣下不信服君上。太白星、荧惑星侵犯,诸王承担责任,一说宗室大臣有忧患。客星、彗星占据,诸侯被罢黜。

  五车五颗星、三柱九颗星,在毕宿北面,是五帝的座位,又是五帝的车库。主管天子的五兵,又主管五谷的丰盈和消耗。一车主管黄麻,一车主管麦,一车主管豆,一车主管黍,一车主管稻米。西北边的大星叫天库,主管太白星,秦国分野及雍州,主管豆。东北边一颗星叫天狱,主管辰星,燕、趟国分野及幽州、冀州,主管稻。东南边一颗星叫天仓,主管岁星,鲁国分野徐州,卫国分野并州,主管麻。接着东南一颗星叫司空,主管镇星,楚国分野剂州,主管黍粟。接着西南一颗星叫卿,主管荧惑星,魏国分野益州,主管麦。《天文录》说:“太白,它的神是令尉;辰星,它的神是风伯;岁星,它的神是雨师;荧惑星,它的神是丰隆;镇星,它的神是雷公。这五车有变化,分别用它们所主管的星来占验。”三柱,一叫天渊,一叫天休,一叫天旃,要它们均匀明亮,宽窄有常规;星数繁多,那么战争大规模发生。石申说:“天库星在银河中出现,天下多死人,河水渡口阻绝。”又说:“天子得到灵台的礼仪,那么五车、三柱都明亮有常规。”天旃星隐匿不见,那么大风吹折树木;天休星移动,那么四方国家叛乱。一柱星出现,或不出现,军队出动一半;三柱星全部出现,以及不出现,军队也全部出动。柱星出现在外面一个月,谷物贵三倍;出现两个月、三个月,依次加倍地贵;出现在外面不满两问,预兆发大水。月亮侵犯天库,战争发生,道路不通行;侵犯天渊,贵人死亡,臣下逾越主上。月晕,女主厌恶这种情况;在正月,是赦免;月晕在一颗车星,赦免小的罪行;五颗车星都出现月晕,赦免极大的罪行;四月、七月、十月在五车出现月晕,是水灾;月晕在十一月、十二月,谷物价贵。五星侵犯,是旱灾,丧事;侵犯库星,是战争发生。岁星进入此星,买米价贵。荧惑星进入此星,是火灾,或者与岁星占验相同。镇星进入天库,是战争,是丧事;住宿在中央,是大旱,燕、代地区承担责任;住宿在东北,牲畜蕃盛,帛值低贱;住宿在西北,天下安定。太白星进入此星,战争大规模发生;占据五车,中原国家军队所向威慑屈服;住宿在西北,是疾病瘟疫,牛马死亡,应验在酒泉分野地区。辰星进入并住宿是水灾;凌犯它,战争因水滂而发生。客星侵犯,那么人民劳累;庚寅日观察靠近它,是金车,预兆战争;甲寅日观察靠近它,是木车,预兆棺材涨价;戊寅日观察靠近它,是土车,预兆水土工程;丙寅日观察靠近它,是火车,预兆旱灾;壬寅日观察靠近它,是水车,预兆江河水溢出;进入此星,星色青是忧患,赤色是战争;占据天渊,有大水;占据天休,左边是战争,右边是丧事;黄色是吉利。彗星、变星侵犯,战争发生,人民流亡。流星进入,甲子日,预兆粟;丙午日,预兆麦;戊寅日,预兆豆;庚申日,预兆黄;壬戌日,预兆黍。分别用它们的日子来占验,而粟麦等涨价。白色云气进入,人民不安定;赤色,是战争发生。

  天潢五颗星,在五车中间。主管河水桥梁和渡口摆渡。星不出现,那么渡口桥梁不通行。月亮进入天潢,战争发生。五星失去常度,停留占据此星,都是战争。荧惑星、镇星进入此星,是大旱,是火灾。荧惑星住宿在此星,牛马有瘟疫,是战争。辰星从天潢出来,有赦免。客星进入,是战争;停留占据,就有水害。苍白色或黑色云气进入,是丧事;赤色,是战争;黄白色,那么天子有喜事。

  咸池三颗星,在天潢南面,主管山泽池沼鱼鳖昆雁。垦明亮光大,那么龙出现,虎狼为患;星数不全备,河道不通行。月亮进入,是爆发战争。五星进入,是战争,是旱灾,失去忠臣,君主更换政权;占据此星,是饥荒,是战争。客星进入,天下发大水。流星进入,是丧事;出去,那么战争发生。云气进入,星色苍白,鱼多死亡;赤色,是旱灾;白色,是神鱼出现;黑色,是大水。参旗九颗星,又叫天旗,又叫天弓,主管弓弩,侦察变故抵御国难。星列像弓一样张开,那么战争发生;明亮,那么边区侵略发动;暗淡,是吉利。又说天弓星不全备,天下有战事。五星侵犯,战争发生。荧惑星占据此星,臣下谋逆主上,诸侯发动战争;一说有边区战争。太白星占据此星,军队动乱。客星占据,天下有忧患。流星进入,北方地区战争发生。云气侵犯,星色青,从西北进入,军队招来,为期三年。

  天关一颗星,在五车南面,也叫天门,日月运行的地方,主管边疆地方,主管关闭。星有光芒,是战争;不与五车聚合,大将出征。月亮每年三晕,有赦免;侵犯,有乱臣更改法令。五星占据此星,贵人多死亡。岁星、荧惑星占据此星,臣下谋逆主上,是水灾,是饥荒。太白星、荧惑星占据此星,大赦,关隘桥梁有战争。太白星进入,就大乱。镇星占据,王者受蒙蔽;侵犯,臣下谋逆主上。太白星运行失轨,战争发生。客星侵犯,人民多病,城关集市不通行;又说诸侯不通好,人民互相攻击。客星进入,多盗贼。流星侵犯,天下有紧急情况,城关桥梁不通行,人民忧患,多盗贼。黄色云气侵犯,四方入朝进贡。

  天园十三颗星,在天苑南面,种植蔬菜水果的地方。星群曲折而成钩状,蔬菜水果成熟。白色云气侵犯,战争发生。

  按《步天歌》,以上各星都属于毕宿。迭密的书认为天节属于昴宿,参旗、天关、五车、三柱都属于觜宿,与《步天歌》不同。《干象新书》认为天节、参旗都属于毕宿;天园西边人颗星属于昴宿,柬边五颗星也属于毕宿;五车北边、西边、南边三颗大星属于毕宿,束边二颗星及三柱属于参宿。说法都不同,现在都保存这些说法。

  觜鯆三颗星,是三军的侦察岗哨,行军的库藏所在,野生作物收成,聚集万物。星明亮,那么军粮充足,将军得势;星动摇,那么盗贼活动,野生作物生长;暗淡,就不能用兵。日食,臣下冒犯主上,警戒在将军大臣方面。日晕达到三重,它的下面谷物不丰收,人民有瘟疫;五重,大赦,为期六十天。月食,是旱灾,大将有忧患,有背叛君主的。正月月晕,有赦免,外族军队不能战胜,大将有忧患,偏将裨将有死亡的。岁星侵犯,它的分野地区战争发生;占据,那么农夫失去产业,皇后有忧患,壮丁多暴死,下面有叛乱的人,人民多疾病瘟疫;进入,就多盗贼,天时不协调;国君诛伐不当,就逆向运行。荧惑星侵犯,它的分野地区有叛变的人,是旱灾,是火灾,是战争发生,是买米价贵;与觜鳙会合,趟国分野地区丞相有忧患;进入,那磨它下面有战争。镇星进入侵犯,是战争,是水土工程,它的分野地区丧失土地;女主放肆,那么镇星逆向运行而星色黄。太白星侵犯,战争发生;占据觜宿,它的分野地区更改法令,大臣叛乱,作物不成熟,人民有瘟疫。辰星侵犯,不能发动战争;一说趟国地区水灾,有叛乱的人;占据觜宿,趟国分野地区饥荒。客星在觜鯆出来进去,青色是忧患,赤色是战争,黑色是水灾,白色是丧事,黄白色是吉利。彗星侵犯,战争发生;在它的分野地区出来进去,丧失土地,人民流亡。星变出现,是军中动乱,军队被攻破,它的星色与客星的占验相同。流星进入侵犯,有叛乱的人,有攻破的军队。云气侵犯,赤色,是战争;苍白色,是战争、忧患;黑色,趟国地区王公大人有忧患;星色黄,有神仙宝物进入。

  按汉朝永元铜仪、唐朝开元游仪,都认为觜鯆是三度。从前离极八十四度。景佑观测验证,觜宿三星一度,距星西南星离极八十四度,在赤道内七度。

  坐旗九颗星,在司怪西北面,是君臣设立地位的标志。星明亮,那么国家有褴法。

  司怪四颗星,在井铁星前面,主管观测天地、日月、星辰的变化异常,鸟兽、草木的妖怪,圣明的君主听到灾异,修养德行保佑福气。星不成为行列,宫中及天下多妖怪。

  按《步天歌》,坐旗、司怪都属于觜宿,武密的书和《干象新书》都属于参宿。

  参宿十颗星,一叫参伐,一叫天市,一叫大辰,一叫鈇铁,主管斩割万物,用来助长阴气;又是天的牢狱,主管斩杀,是秉持威权执行刑罚的;又主管权衡,是用来公平处理的;又主管边区城塞,是辗转翻译的僻远地区,所以不要它变动。参宿是白虎的身体,它中央三颗星横向排列的,是三个将军;东北的叫左肩,主管左将;西北的叫右肩,主管右将;东南的叫左足,主管后将军;西南的叫右足,主管偏将军。

  参宿应验七颗星,中央三颗小星叫伐,是天的都尉,主管鲜卑外国,不要它明亮。七颗将星都明亮光大,天下军队精锐;王道残缺,那磨星的光芒四射;伐星明亮程度与参宿等同,大臣有阴谋,战争发生;星失色,军队散乱败北;星发射光芒,动摇,边区有紧急情况,战争发生,有杀伐之事;星移动,客人讨伐主人;肩星细微,天下军队疲弱;左足星进入玉井中,战争发生,秦地有大水,有丧事,山石作怪;星位错乱,王臣有二心;左股星消失,东南不能发动战争;右股星消失,就主管西北。又说参宿的足星向北移动是前进,将军出征有功;向南迁徙是后退,将军失去权势。三星疏远,法令紧急。日食,大臣有忧患,臣下相互残杀,阴面的国家强大。日晕,有来和亲的,一说大饥荒。月食发生在它的垣度,是战争,臣下有阴噪,贵臣被杀,它的分野地区有大饥荒,外族军队的大将死,天下更改政令。月晕,将军死亡,人民遭受祸殃动乱,战争不利。月亮侵犯,贵臣有忧患,战争发生,人民饥饿;侵犯参宿的伐星,偏将死亡。岁星侵犯,水灾旱灾不按季节,大瘟疫,是饥荒;占据参宿,战争发生,人民有瘟疫;进入,那么天下改革政治。荧惑星侵犯,是战争,是内乱,秦、燕地区凶险;占据参宿,是旱灾,是战争,四方不安宁;逆向运行进入,就有大饥荒。镇星侵犯,有叛乱之臣;占据参宿,它下面的国家灭亡,奸臣图谋叛逆,一说有丧事,王后、夫人承担责任;逆向运行停留占据,战争发生。太白星侵犯,天下发生战争;占据参宿,王公大人作乱,国家更换政权,边区人民大战。辰星侵犯,是水灾,是战争,贵臣被罢黜。辰星和参宿同出西方,是旱灾,大臣被杀;逆向运行占据参宿,战争发生。客星进入侵犯参宿,国内有斩割之事;占据参宿,边区州郡丧失领土;环绕参宿的,边区将军有斩割之事。彗星侵犯,边境战争败北,君主死亡,远的期限是三年;贯穿参宿,星色白,是战争、丧事。在参宿出现星变,君臣都忧患,国家军队失败。流星进入侵犯参宿,先起兵的一方败亡。《乙巳占》说:“流星出来而星光润泽,边区安定,有赦免,监狱空。”青色云气进入侵犯,天子在边城起事;星色苍白,是臣下叛乱;星色赤,是国内战争;星色黄而润泽,大将受赏赐;星色黑,是水灾,大臣有忧患。白色云气出来贯穿参宿,大将死亡,天子有病。

  按汉朝永元铜仪,参宿八度。从前离极九十四度。景佑观测验证,参宿十颗星十度,右足星侵入毕宿十三度。

  玉井四颗星,在参宿左足下面,主管水泉,用来供给厨房。星动摇,是忧患。客星进入,是水灾,是丧亡国家失去土地;出去,那么国家得到土地,一说大将出征。流星进入,是发大水。云气进入而星色青,井水不能饮用。

  屏二颗星,一作天屏,在玉井南面,一说在参宿右足部。星不全备,人民多病。星不明亮,王公大人卧病。星消失,帝王多病。月亮、五星侵犯,是水灾。客星从屏出来,也是王公大人有病。彗星侵犯,水灾旱灾不按季节。

  军井四颗星,在玉井东南面,是军营的水井,主管供给军队,赈济疲倦困乏。月亮侵犯,草料财宝出现。荧惑星进入,是水灾,兵士多死亡。太白星进入,军队出动,人民不安定。客星进入,忧患水害。

  厕四颗星,在屏星束面,一说在参窑右足部南面,主管厕所。星色黄,是吉利,年成丰收;星色青黑,人主腰下有病。星不全备,那么贵人多病。客星进入,是谷物价贵。彗星、变星进入,这年饥荒。青色云气进入,是战争;黑色,是忧患;黄色,那么天子有喜事。

  天屎一颗星,在天厕南面。星色黄,那么年成丰收。凡是星变色,是蝗灾,是水灾旱灾,是霜冻杀伤作物。通常在秋分时观测它。星消失不出现,天下荒芜;星微细,人民多流亡。

  按《步天歌》,玉井、军井、厕各四颗星,屏二颗星,天屎一颗星,都属于参宿。《晋书,天文志》玉井在参宿左足部,武密的书属于觜宿,《干象新书》属于毕宿;军井,《晋书,天文志》在玉井南面,武密也属于觜宿,《干象新书》也属于毕宿,唐朝开元游仪在玉井东南面;屏、厕、天屎,《晋书•天文志》都不载录,《隋书•天文志》屏在玉井南面,开元游仪在觜宿,《隋书•天文志》厕在屏的东面,天屎在厕的南面,《干象新书》都属于参宿;与《步天歌》互有不同。

  南方

  东井八颗星,天的南门,黄道经由的轨道,七曜常常运行其中,是天监视敌情的岗哨,主管管理水利官吏的事情,是法令规定公平的。武密占验说:井宿中间是三光的正常轨道;五纬停留占据,如果经由井宿,都是天下无道。星不要明亮,明亮就发大水。又占验说:运用法令公平,井宿明亮。

  铁一颗星,依附在井宿前面,主管侦察奢侈荒淫的人而斩杀他们;星明亮光大跟井宿一样,那么对大臣使用斧钹。月亮住宿在此,它的分野地区有风雨。日食,秦地干旱,人民流亡,有不肯臣服的人;日晕,就多风雨;有青赤色云气在太阳上,是王冠,天子封立侯王。月食,有内乱,太臣被罢黜,皇后不安宁,五谷不丰收,分野地区有战争、丧事。月晕,是旱灾,是战争,是人民流亡,国家有忧患,一说有赦免;阴阳不调和就有月晕,晕环达到三重,在三月是大水,在十二月壬癸日是大赦。月亮侵犯,将军死在战场,水官被罢免,刑罚不公平;侵犯井宿钹星,大臣被杀,有水事。岁星侵犯,帝王法令苛急,多讼案,江河水外溢,将军厌恶这种情况。侵犯井宿钹星,近臣作乱,战争发生;逆向运行进入井宿,河流堵塞。荧惑星侵犯,先起兵的一方遭殃,又说天子因为水灾而失败;进入占据十天,它下面有战事,贵人不安全;占据三十天,形成勾巳,放射光芒摆动,星色赤黑,贵人承担责任,各条河流溢水,战争发生。镇星进入侵犯,战事发生在东北,大臣有忧患;进入井宿铁星,王者厌恶这种情况;在觜宿而离开东井,它下面丧失土地。太白星侵犯,遇错在将军;长久占据,它的分野地区君主政治失误,臣下作乱。辰星侵犯,星前进那么军队也前进,星后退那么军队也后退,刑法公平,又说北方战争发生,年成恶劣。放射光芒、动摇,星色赤黑,是水灾,是战争发生。客星侵犯,谷物不鲎收,大臣被杀,有水土工程,小孩子说怪话。彗星侵犯,人民进谗言,国家政治失误,一说大臣被杀,它的分野地区有战争。流星侵犯,在春季夏季那么秦国地方阴谋叛乱,在秋季冬季那么宫中有忧患。《乙巳占》:流星色黄润泽,国家安定;赤黑色,秦国分野地区人民流亡,水灾。苍黑色云气进入侵犯,人民有瘟疫疾病;星色黄白润泽,有客人来说河湖沼泽的事。黑色云气进入,是发大水。通常在正月初一的日入时分观测它。井宿上有云,这年多水涝灾害。

  按汉朝永元铜仪,井宿三十度;唐朝开元游仪,三十三度,离极七十度。景佑观测验证,也是三十三度,距星西北的星离极六十九度。

  五诸侯五颗星,在东井北面,主管判断疑惑、揭发检举、警戒不测的事、调理阴阳、监察得失,又说主管帝王的心。第一颗叫帝师,第二颗叫帝友,第三颗叫三公,第四颗叫博士,第五颗叫太史,这五类人常常替帝王裁定异议疑问。星明亮光大、润泽,那么天下太平。五礼齐备,那么垦明亮,不相侵犯;暗淡,那么贵人图谋犯上;星有光芒,祸患在其中。岁星侵犯,战争发生三年。荧惑星侵犯,大臣叛乱不成功。太白星侵犯,诸侯发动战争使国家灭亡;经由天空在白天出现,那么诸侯被杀。客星侵犯,王室混乱,诸侯丧失领地,秦国遭殃;占据此座,诸侯的亲属失去地位。彗星、变星侵犯,执法大臣被杀,又说贵臣承担责任,为期一年。云气侵犯,星色苍白,诸侯有丧事;否则臣下有被杀的。

  积水一颗星,在北河的西北面,是用来供给酒食的长官。不出现,是灾祸。岁星侵犯,水中作物没有收成,鱼盥价贵,人民饥饿。荧惑星侵犯,是战争,是水灾。辰星侵犯,是水灾、旱灾。客星侵犯,战争发生,发大水,大臣有忧患,为期一年。苍白色云气进入侵犯,天下有水灾。

  积薪一颗星,在积水东北面,是供给厨房的长官。星不明亮。五谷不丰收。荧惑星侵犯,是旱灾,是战争,是火灾。客星占据此座,柴木价贵。赤色云气进入侵犯,是火灾。

  南河三颗星,与北河夹着东井,一说是天的城关门户,主管关隘桥梁。南河叫南戍,又叫南宫,又叫阳门,又叫越门,又叫权星,主管火。两河戍之间,是日、月、五星正常的轨道。河戍动摇,中原国家战争发生。河戍的星不全备,那么道路不通行,流水泛滥。月亮在两河戍中间的轨道出来进去,人民安定,年景好,没有战争;从中间轨道的南边出来,君主厌恶这种情况,大臣不附合。星明亮,是吉利;星光昏暗动摇,那么边地战争发生,远方的人叛乱,人主忧患。月亮侵犯,是中原国家有忧患,一说是战争,是丧事,是旱灾,是瘟疫;在中间轨道西南运行,是战争、旱灾;进入南戍,那么人民有瘟疫;月晕,就是水土工程;登临在它上面,四方战争发生;经由南戍的南面,那就是刑罚失误。岁星侵犯,北国君主有忧患。荧惑星侵犯两河,是战争;占据三十天以上,江河外溢;占据南河,谷物不丰收,女主有忧患;占据南戍星西面,果实不成熟;在束边,就有进攻战斗。镇星登临在南河上面,是旱灾,人民忧患;占据此星,是战争,道路不通行。太白星住宿三十天,江河外溢;一说有奸谋;占据两河,是战争发生。客星占据此星,是旱灾,是瘟疫。彗星、变星出来,是战争;占据,是旱灾。流星出来,是战争、丧事,边境驻防有忧患。苍白色云气进入此星,河道不通行;出去而星色赤,天子的军队指向诸侯。黄色云气侵入此星,有德政的诏令;出去,是灾祸。

  北河也是三颗星,北河叫北戍,又叫北宫,又叫阴门,又叫胡门,又叫衡星,主管水。五星出来、进入、停留、占据此星,是战争发生;侵犯,是妇女有丧事;登临在此星上面,是北方君主有忧患。岁星进入北戍,大臣被杀。荧惑星从西面进入北戍星,六十天有丧事;从东面进入,九十天有战争;一说从北戍星北面出来,占据此星,边区将军有不向主上请命,而对外国用兵取得胜利。镇星占据此星,战争发生,六十天内有赦免,一说有水土工程;如果留守北戍星西面,五谷不结实。太白星住宿北戍,三十天是妇女丧事,有宫廷阴谋;占据阴门,不出一百天而天下的军队全都发动起来。辰星占据此星,外国的战争发生,边区的大臣有图谋;停止,那么战争在四方发生。客星进入侵犯,有丧亡发生在地方上,有奸佞之人在朝廷中;从束边进入,战争发生,为期九十天;从西边进入,有丧事,为期六十天;占据此星,是发大水。流星经由两河星之间,天下有难;进入,是北方军队侵入中原国家,关口桥梁不通行。云气苍白色进入侵犯,边区有战争,有疾病瘟疫,又是北方君主有忧患。

  四渎四颗星,在东井南垣的柬面,是长江、黄河、淮河、济水的精灵。星明亮光大,那么百川决口。

  水位四颗星,在积薪柬面,一说在东井东北面,主管水衡。岁星侵犯,是发大水;一说从南面出来,是旱灾。荧惑星占据此星,田地没有种好。客星侵狍,水道不通行,伏兵在水中;一说客星如果是水星、火星,占据又侵犯,百川溢流。彗星、变星出来,是发大水,是战争,谷物不成熟。流星进入,天下有水灾,谷物腐败,人民饥饿。赤色云气进入,是旱灾、饥荒。

  天樽三颗星,在五诸侯南面,一说在柬井北面,是樽器,主管盛糊粥,用来供给贫困饥饿的人。星明亮,是丰收;暗淡,那么年成恶劣。

  阙丘二颗星,在南河南面,是天子的双阙,诸侯的雨观。太白星、荧惑星占据此星,兵士在阙下战斗。

  军市十三颗星,形状像天钱,是天军贸易的集市,互通有无。军市里面星很多,那么军队有余粮;小,那么军队饥饿。月亮进入,是战争发生,君主不安全。五星占据此星,军队粮食断绝。客星进入,有刺客出现,将军离心,士卒逃亡。流星出来,是大将出征。

  野鸡一颗星,在军市中间,主管变异怪诞。出现在军市外面,天下有战争。保持平静,是吉利;星有光芒,是凶险。

  狼一颗星,在东井东南面,是草野的将军,主管侵犯掠夺。星有常色,不要它动摇。星有光芒、动摇,那么战争发生;星明亮光大,兵器价贵;移动位置,人吃人;星色黄白,是凶险;赤色,是战争,月亮侵犯,有军队却不作战,一说有发水的事。月食在狼星,外国有图谋。五星侵犯,战争大规模发生,多盗贼。彗星、变星侵犯,盗贼出现。客星占据此星,星色黄润,是喜事;黑色,就有忧患。赤色云气侵入,有战争。

  弧矢九颗星,在狼星东南面,是天弓,主管施行阴谋来防备盗贼,常常带着弓箭针对着狼。武密说:“天弓拉开,那么北方战争发生。”又说:“天下都是战争。”星动摇明亮光大,就多盗贼;弧矢不直指狼,是多盗贼;天弓拉满,那么天下都是盗贼。月亮进入弧矢,臣下逾越主上。月晕在它的星宿,战争大规模发生。客星进入,南方夷族来投降;如果住宿,它的分野地区秋天下雪,谷物不成熟;占据此星,境外夷族饥饿;出来又进入此星,是军队出征入境。流星进入,北方战争发生,屠毁城邑,杀死将军。赤色云气进入,人民惊恐,一说北方军队入侵中原国家。

  老人一颗星,在弧矢南面,一名南极。常在秋分的早晨出现在丙,在南郊观测它,春分的晚上沉没在丁。出现,那么天下太平,天子长寿昌宁;不出现,那么战争发生,年成荒芜,君主忧患。客星进入,是人民瘟疫,一说战争发生,老人忧患。流星侵犯,老人多病,一说战争发生。白色云气进入,国运当绝。

  丈人二颗星,在军市西南面,主管寿命,顾惜老年孤独鳏寡的人,以哀悯贫穷的人。星消失,人臣不能使自己仕途通达。

  子二颗星,在丈人束面,主管侍奉在丈人身边。不出现,是灾难。

  孙二颗星,在子星东面,以天孙的身份侍奉在丈人身边,扶着丈人住在一起是出于孝爱。不出现,是灾祸;正常居留,是无遇错。

  水府四颗星,在东井西南面,是水官,主管堤防塘堰、道路、桥梁沟渠,用来设置堤防的守备。荧惑星进入,有图谋不轨的臣下。辰星进入,是水灾。客星进入,天下大水。流星进入,星色青,预兆所到的城邑发大水;赤色,是旱灾。

  按《步天歌》,从五诸侯到水府常星十八座,都属于东井。武密的书认为丈人二颗星,子、孙各一颗星属于牛宿。《干象新书》认为丈人和子属于参宿,孙属于井宿;又认为水府四颗星也属于参宿。武密认为水府属于井宿。其余的都和《步天歌》吻合。

  舆鬼五颗星,主管观察奸谋,是天的眼睛。东北的星主管积聚马匹,东南的星主管积聚兵器,西南的星主管积聚布帛,西北的星主管积聚金玉,随着变化而占验它。中央的星是积尸星,主管死丧的祭祀;又叫鈇踬,主管斩杀。星明亮光大,谷物不成熟;不明亮,人民离散。鈇钻星要它模糊不明,明亮就有战争发生,大臣被杀;动摇而光亮,赋税重徭役烦多,人民心怀嗟叹怨恨。日食,国家不安定,有大的丧事,贵人有忧患。日晕,那么它的分野地区右战争,大臣有被杀死废置的。月食,贵臣、皇后有忧患,为期一年。月晕,是旱灾,是赦免。月亮侵犯,秦国分野地区君主有忧患,一说军中将军死,贵臣、女主有忧患,人民有瘟疫。岁星侵犯,谷物受伤害,人民饥饿,君主不听政治事;侵犯舆鬼鈇钻,执法臣被杀。荧惑星侵犯,忠臣被杀,一说战争发生,皇后失势;进入,那么皇后及宰相有忧患,一说奸贼在君侧,有战争、丧事;星形成勾巳,国家有赦免;停留占据十天,诸侯承担责任;二十天,太子承担责任;星形成勾巳环绕,天子失去宗庙。镇星侵犯,大臣、女主有忧患;占据,忧患在后宫,是旱灾,是水土工程;进入鈇矿,王者厌恶这种情况;侵犯积尸,在阳位是君主,在阴位是皇后,在左边是太子,在右边是贵臣,随着镇星占据之处,都厌恶这种情况。太白星进入侵犯,是战争,乱臣贼子在朝廷,一说将军有被杀的;贯穿舆鬼而且暴亮,下有叛臣;长久占据,下有战事,是旱灾,是火灾,万物不成熟。辰星侵犯,五谷不丰收;占据,是有丧事,忧患在贵人。客星侵犯,国内有自立焉王的人失败,一说多水土工程;进入,有诅咒盟誓祭鬼的事情。彗星侵犯,战争发生,国家不安定。星变出现,下有丧事,战争发生,应该修养德行来禳除这个灾殃。流星侵犯舆鬼鈇钻,有被杀死的;进入,那么四方国家来进贡。白色云气进入,有疾病瘟疫;黑色,皇后有忧患;赤色,是旱灾;黄色,是水土工程;侵入积尸,贵臣有忧患;青色,是疾病。

  按汉朝永元铜仪,舆鬼四度。从前离极六十八度。景佑观测验证,舆鬼三度,距星西南星离极六十八度。

  照四颗星,在鬼宿西北面,一说在轩辕西面,主管烽火,预备边境岗楼的紧急警报。以不明亮为安全,明亮光大那磨边境有警报。赤色云气进入,天下烽火都发动。

  天狗七颗星,在狼星北面,主管保守财物。星动播迁移,是战争,是饥荒,多匪寇盗贼,有叛乱的军队。镇星占据,人吃人。客星、彗星占据,那么众多盗贼出现。

  外厨六颗星,是天子的外厨,主管烹饪宰杀,以供给宗庙。占验和天厨相同。积尸气一颗星,在鬼宿中间,光芒四射地进入嵬宿垣度一度半,离极六十九度,在赤道内二十二度,主管死丧的祭祀。

  天纪一颗星,在外厨南面,主管禽兽的牙齿。太白星、荧惑星占据侵犯,禽兽死亡,人民不安定。客星占据,那磨政治败坏。

  天社六颗星,在弧矢南面。从前共工氏的勾龙能治平水土,所以祭祀他以配享土地神,他的精神上升焉星。星明亮,那么国家安定;不明亮、动摇,那么臣下谋逆主上。太白星、荧惑星侵犯,国家不安定。客星进入,在国内有祭祀的事;出去,那么在国外有祭祀的事。按《晋书,天文志》,炉星四颗星属于天市垣,天狗七颗星在七星北面、蓝蜜认为天狗属于牛宿,又属于舆鬼,《干象新书》属于井宿。外厨六星,《晋书•天文志》在柳宿南面,武密书也属于柳宿,《干象新书》和《步天歌》都属于舆鬼。

  天纪一颗星,武密书及《干象新书》都属于柳宿,只有《步天歌》属于鬼宿。

  天社六颗星,武密书属于井宿,又属于鬼宿。《干象新书》认为西边一颗星属于井宿,中间一颗星属于鬼宿,末尾一颗星属于柳宿。现在依从《步天歌》认为各星都属于舆鬼,而全部保存众说。

  柳宿八颗星,是天的厨师长,主管供奉膳食,调和滋味,又主管雷雨。《尔雅》说:“味,谓之柳;柳,鹑火也。”又主管木材建筑、制作。一说天库,又是乌嘴,主管草木。明亮,那么大臣严谨稳重,国家的厨房饮食具备;星开张,那么人民饿死;消失,那么都市城邑振动;直行排列,就是战争。日食,官室不安宁,王者厌恶这种情况,厨官、桥梁道路、堤防有忧患。日晕,飞乌多死亡,五谷不成熟;三层环抱而尊奉柳宿的.君王有喜事。月食,官室不安宁,大臣有忧患。月晕,林苑有战争,天下有水土工程,厨官狱官有忧患,又是战争,是饥荒,是旱灾、瘟疫。岁星侵犯,国家多义军。荧惑星侵犯,星色赤而有光芒,它下面的君主死亡,一说宫中有忧患火灾;占据,有战争,叛逆之臣在君侧;逆向运行占据,帝王不安宁。镇星侵犯占据,君臣和谐,天下高兴;石申说:“天子戒饮食的官。”出来、进入、停留、住宿,有紧急的法令。太白星侵犯,有紧急军事。逆向运行形成勾巳,臣下谋逆主上;白天出现,是战争。辰星侵犯,人民互相仇视,这年干旱,君主戒在酒食。客星侵犯,过失在周国;占据,那么布帛、鱼盐价贵。星色苍白,杀死边区诸侯。彗星侵犯,大臣被杀,是战争,是丧事。星变出现在柳宿,南方夷族叛乱,甘德说:“是战争,是丧事。”流星出来侵犯,周国分野地区有忧患;星色黄,是喜事;进入,那么王者宫内有火灾;《乙巳占》:“出来,那么宗庙有喜事,贤人起用;进入,是天厨官有忧患,木功废止。”赤色云气进入,是火灾;黄色,是赦免;黄白色,是天子有喜事,筑起宫室。

  按汉朝永元铜仪,以柳宿为十四度;唐朝开元游仪十五度。从前离极七十七度。景佑观测验证,柳宿八星十五度,距星西第三颗星离极八十三度。

  酒旗三颗星,在轩辕右角南面,是酒官的旗帜,主管宴会饮食。星不全备,那么天下有大丧亡,帝王宴饮,沉迷昏惯不守礼法,因为酒而亡国;星明亮,那么宴会欢乐而谨慎。五星占据,天下人民聚会饮酒,有酒肉赏赐宗室。荧惑星侵犯,饮食失去常度。太白星侵犯,三公九卿有图谋。客星、彗星侵犯,君主因为酒的过失被宰相所害。赤色云气进入,君主因酒失误。按《晋书•天文志》,酒旗在天市垣。《步天歌》,认为酒旗属于柳宿。用《通占镜》考察它,也属于柳宿,又属于七星。《干象新书》也属于七星,和《步天歌》不同,现在都保存这些说法。

  七星七颗星,一名天都,主管衣裳花纹刺绣,又主管紧急军事。所以星明亮,王道昌盛;暗淡,那么贤艮之士离开,天下空虚;星动摇,那么战争发生;离散,那么更改政权。盖天说认为:七星是朱雀颈。颈,是文明的精粹,表率所秉承。日食发生在此宿,君主不安宁,刑罚在门户之神,又说文章之士被杀,它的分野地区战争发生,臣下作乱。日晕,周国君主有忧患;青色环抱而且顺从,在战争中是束军吉利。月食,王后及大臣有忧患,又是这年饥荒,人民流亡,这个国家更改政权。月晕,这个地方干旱,司法官凶恶。岁星侵犯,帝王忧患战争,五谷多受损伤。荧惑星侵犯,桥梁不通行;逆向运行,那么地震,是火灾;出来、进入、停留、住宿,这个国家丧失土地,水决口。镇星侵犯占据,治世太平,王道兴盛,皇后、夫人有喜事。太白星侵犯,战争骤然发生,大臣作乱;经过天空,防备奸诈虚伪。辰星侵犯,贼子乱臣在君侧;占据,那么它的分野地区有忧患,万物不成长,战争从中央发生,贵臣有罪,人民流行瘟疫四处流亡。客星侵犯,是战争,《剂州占》说:“黄河决口,人民流亡。”彗星侵犯,有叛乱战争发生,贵臣被杀;武密说:“彗星从七星出来,形状像杵,是战争。”星变出现在火星,有叛乱战争在宫殿发生,贵臣被杀,大臣互相诬陷。流星侵犯,是战争、忧患;又说:进入,就有紧急的使者来,《乙巳占》:“流星进入,库官有喜事,锦绣进献,女工被使用。”苍白色云气进入,贵人有忧患;出去,那么天子紧急派遣使者。赤色云气进入,是战争;黑色,是贤士死;黄色,那么远人来进贡;白色,是天子派遣使者赏赐诸侯财帛。按景佑观测验证,七星七度,距星大星离极九十七度。

  轩辕十七颗星,在七星北面,是王后妃嫔的主宰,是士师的官职。又叫束陵,又叫权星,主管雷雨的神。南边的大星,是女主;挨着北边一颗星,是夫人,是屏风,是上将;挨着北边一颗星,是妃子,是次将;其余挨着的各星,都是低于妃嫔之类。女主南面的小星,是女御者;左边一颗星少民,是王后的宗族;右边一颗星是大民,是太后的宗族。要它的星色黄小而且明亮。武密说:“是后妃后宫的象征,阴阳交合,感发为雷,激发为电,融和为雨,震怒为风,散乱为雾,凝结为霜,发散为露,积聚为云气,站立为虹霓,离别为背坝,分散为抱珥,这二十四种变化都由权星主管它们。”星微细,那磨皇后不安宁;黑色,那么忧患在大人;星移动迁徙,那么人民流亡;东西角大开而且振动,皇后的宗族败落。月亮进入,女主失去权势,或者火灾;侵犯左、右角,大臣因罪被罢免;从中间侵犯登临占据大民,是饥荒,太后宗族有罪;占据少民,有小饥荒,女主失去权势,占据御女,有忧患。月晕,女主有丧事。月亮、五星进犯、环绕、登临占据,都是女主有灾祸。月食,女主有忧患。岁星侵犯,女主失去权势,一说大臣承担责任;登临占据大民,是大饥荒,太后宗族被罢黜;从中间侵犯登临占据少民,是小饥荒,后宫有被罢黜的。荧惑星侵犯占据形成勾巳,皇后妃子离心离德;侵犯御女,天子的仆妾有忧患;侵犯大民、少民,忧患在皇后的宗族;占据,官中有被杀的。镇星运行其中,女主失去权势,有丧事。太白星侵犯,皇后失去权势。客星侵犯,近臣图谋消灭宗族。彗星、变星侵犯,女主掠夺,一说战争发生。流星进入,后官多谗言祸乱;《乙巳占》:“流星从轩辕出来,皇后派出宫中使者。”一说天子有子孙之喜。

  天稷五颗星,在七星南面,是农官,取百谷中居于首位的来作为名号。星明亮,那么年成丰收;星暗淡或星不全备,是饥荒;移动迁徙,天下饥荒歉收。客星进入,宫廷内有祭祀的事;出去,在国外有祭祀的事。

  天相三颗星,在七星北面,一说在酒旗南面,丞相大臣的象征。武密说:“占验和相星相同。”五星侵犯占据,后妃、将相有忧患。彗星、客星侵犯,大臣被杀。云气进入,黄色,是大臣有喜事;黑色,是将军有疾病。

  内平四颗星,在三台南面,一说在中台南面,执掌法律评审罪行的官。星明亮,那么刑罚公平。按轩辕十七颗星,《晋书,天文志》左七星北面,而排列在天市垣;武密认为轩辕属于七星,又属于柳宿;《干象新书》认为西边八颗星属于柳宿,中间属于七星,末尾属于张宿。

  天稷五颗星,《晋书•天文志》在七星南面;武密也认为天稷属于七星,又属于柳宿;《干象新书》认为西边二颗星属于柳宿,其余属于七星。

  天相三颗星,《晋书,天文志》在天市垣,武密书认为属于七星,《干象新书》认为属于干宿。

  内平四颗星,《晋书,天文志》在天市垣,武密书属于柳宿,《干象新书》属于张宿,《步天歌》属于七星。诸说都不同,现在一并保存这些说法。

  张宿六颗星,主管珍宝、宗庙用的东西及衣服,又主管天厕饮食、赏赐的事情。星明亮,那么帝王推行五礼,得到天的中意;星动播,那么赏赐不明,王者的子孙多病;星迁移,那么天下有叛逆;走向聚集,就有战争。日食,是王者失礼,掌管御用饮食的人有忧患,甘德说:“王后失势,贵臣有忧患,为期七十天。”日晕及有黄色云气围抱太阳,预兆功臣效忠,又说:“掌财宝的大臣被罢免,将相有忧患。”月食,它的分野地区饥荒,臣下失势,皇后有忧患。月晕,是水灾,陈卓说:“五谷、鱼盐价贵。”巫咸说:“后妃厌恶这种情况,宫中有瘟疫。”月亮侵犯,将相死亡,那个国家有忧患。岁星进入侵犯,天子有庆贺的事情;占据,国家大丰收,君臣同心同德;三十天不出来,天下安宁,那个国家升平。荧惑星侵犯,功臣应当封赏;进入,就是战争发生;又说星色像四季赞美帝王,它的分野地区贵人安宁,国家没有忧虑;又说荧惑星在春天占据,诸侯叛乱;逆向运行占据,是地震,是火灾,又说将军惊动,水土工程兴起,又说星集会就不能用兵。镇星侵犯,是女主饮宴过度,或宫女失礼;进入,是战争;出来,那么它的分野地区丧失土地;占据,有水土工程。太白星侵犯,国家有忧患;占据,那个国家战争图谋不成,石申说“国家更换政权”;住宿停留,那个国家战争发生。辰星侵犯占据,五谷不成熟,战争发生,发大水,贵臣辜负国家,人民瘟疫,多讼案;发射光芒,臣下伤害他的君主;进入,是火灾;出去,就有叛乱之臣。客星侵犯,天子把酒作为忧虑;占据,周、楚国有隐士出现;进入到张宿,战争发生,国家饥荒;住宿停留不离开,前将军有图谋,又说先起兵的一方有利。彗星侵犯,国家动用军队,人民流亡;占据,是战争;出去,是旱灾;又说侵犯占据,君主要迁移宫殿。星变出现在张宿,是人民流亡,是战争大规模发生。《乙巳占》:“流星出来进入,宗庙社稷昌盛,有赦免令,下臣入朝贺喜。”苍白色云气进入,朝廷宴饮宾客有忧患;黄白色,天子因为高兴而赏赐宾客;黑色,是它的分野地区有水灾;星色赤,天子将要用兵。

  按汉朝永元铜仪,张宿十七度;唐朝开元游仪,十八度。从前离极九十七度。景佑观测验证,张宿十八度,距星西第二星离极一百零三度。

  天庙十四颗星,在张宿南面,是天子的祖庙。明亮,就吉利;微细,那个地方有战争,军中粮食运输有阻碍。客星从中部侵犯,有平民聚会,战争发生,又说祭祠官有忧患。武密说:“和虚梁有相同的占验。”按天庙十四颗星,《晋书•天文志》虽列在二十八宿之外,却也说在张宿南面,和《隋书•天文志》所载录相同,同时和《步天歌》吻合。

  翼宿二十二颗星,天的乐府,主管俳优倡伎戏曲音乐,又主管境外夷族远方来客、遥远异国的宾客。星明亮光大,礼乐兴盛,四方国家宾服;星动摇,那么蛮族夷族的使者前来;分离迁移,天子将要发动战争。日食,王者失礼,忠臣受赞害,是旱灾。日晕,是乐官被罢免;星上有星气围抱三重,敌人的心思要讲和。月食,也是忠臣受谱害,飞虫多死亡,北方有战争,女主厌恶这种情况,石申说:“大臣有图谋。”月亮侵犯,国家有忧患,它的分野地区有战争,大将死亡,女主厌恶这种情况。岁星侵犯,五谷被风灾损害;占据,王道具备,将相忠诚,文人术士被任用;逆向运行进入,君主喜欢游猎。荧惑星侵犯,它的分野地区人民饥荒,臣下不服从命令,边区战争发生;出来、进入、停留、住宿,是战争;占据此宿,奸佞之臣作乱。镇星侵犯,大臣有忧患;占据,君主圣明,臣下贤良,年成丰收,皇后有喜事;出来、进入、停留、住宿,战争发生;逆向运行,那么女主政治失误。太白星进入,或侵犯,都是战争发生;出来、进入、停留、住宿,有大风水灾,它的分野地区君主不安全;住宿在左部,是旱灾;占据又侵犯、形成勾巳、冲突,那么大臣专擅君令。辰星进犯到达,下臣作乱被杀;占据,旱灾、饥荒,人民流亡,龙蛇出现;占据在翼宿中,战争大规模发生;一同出现在西方,大臣有忧患。客星进入侵犯,国家有战争,大臣有忧患,一说四方遥远的国家有使者来;占据,是战争发生。彗星侵犯,大臣有忧患,国家有战争、丧事。星变在翼宿出现,也是大臣有忧患,它的分野地区丧失礼乐;出来,那么那个地方有图谋,下面有战争、丧事;星光芒所指的地方,有投降的人。流星侵犯,也是忧患在大臣;出来,那么它下面有战争;进入,是贵臣被囚禁,《乙巳占》说:“流星进入,天下贤士进京朝见,南方夷族来进贡,国家有贤良的大臣。”赤色云气出来进去,有突发的战争;星色黄而润泽,诸侯来进贡;黑色,是国家有忧患。

  按汉朝永元铜仪,翼宿十九度;唐开丞游仪,十八度。从前离极九十七度。景佑观测验证,翼宿十八度,距星中行西第二星离极一百零四度。

  束瓯五颗星,在翼宿南面,是蛮族夷族的星。《天文录》说:“束瓯,是束越,就是现在的永嘉郡永宁县。”星有光芒、星动摇,那么蛮族夷族叛乱。太白星、荧惑星占据,那个地方有战争。

  按东瓯五颗星,《晋书•天文志》在二十八宿之外,《干象新书》认为属于张宿;武密的书认为属于翼宿,和《步天歌》吻合。

  干宿四颗星,主管宰相、辅臣,主管车驾乘骑,主管运载担负。有军队出征或归来,都茌干宿占验。又主管风,占验死丧。星明亮光大,那么车驾齐备;迁移,天子有忧患;走向聚集,那么战争发生。

  辖二颗星,辅助在斡宿两旁,主管王侯,左辖是帝王同姓,右辖是帝王异姓。星明亮,战争大规模发生;干宿远,凶险;辖星挺出,南方蛮族入侵;车没有车辖,国家有忧患。日食,忧患在将相,警戒掌管车马的官,一说皇后不安宁。日晕而生背气,它下面战争发生,城池攻克,看背气所指的方向攻打敌人就会胜利,又说王者厌恶这种情况。月食,皇后及大臣有忧患。月晕,有战争,这年干旱,多大风。岁星侵犯,是火灾,是人民瘟疫,大臣有忧患,主管库房的人有罪;进入,那么那个国家的将军死亡;占据,国家有丧事;七天不移动,有赦免,又说君主有忧患。荧惑星侵犯,有动乱的军队;进入干宿,将军作乱,水灾损害庄稼,人民中多妖言;逆向运行,是火灾,是战争。镇星侵犯,是战争,是水土工程;进入,那么战败;逆向运行,女主有忧患;出来、进入、住宿、停留,六十天战争发生,大旱。太白星侵犯,是战争发生,获得土地;进入,是战争;占据,丧失土地,将军有忧患;从左角起动,逆向运行到干宿,丧失土地;经过天空,那么军队满野。辰星侵犯,人民有瘟疫,大臣有忧患,中原国家有颢贵丧亡;占据,发大水;进入,那磨天下把火作为忧患,一说国家有丧亡。客星侵犯,是战争,是丧事;进入,就有水土工程,买米价贵,诸侯的使者前来;出去,那么君主派遣使者出访诸侯;占据,边区战争发生,人民饥饿;占据辖星,军中官吏有忧患。彗星侵犯,是战争,是丧事;星色赤,是君主失道,又说天子发动战争,王公被废黜。星变在干宿出现,也是战争、丧事,又说臣下谋逆主上,人主忧惧。流星侵犯,有战争发生,也有丧事,不出一年,库藏空虚;舂季夏季侵犯,是皮革被用;秋季冬季,是水旱不调和。

  按照汉朝永元铜仪,认为干宿是十八度。从前离极九十八度。景佑观测验证,也是十八度,离极一百度。

  长沙一颗星,在干宿中间,进入干宿二度,离极一百零五度,主管寿命。星明亮,,那么君主长寿,子孙蕃盛。

  青丘七颗星,在干宿东南面,是蛮族夷族的国号。星明亮,那么夷族军队兴盛;星动摇,夷族军队作乱;正常占据,就吉利。

  军门二颗星,在青丘西面,一说在土司空北面,是天子六宫的门,主管军队岗哨,设置豹尾旗,和南门有相同的占验。星不是它原来的样子,以及客星侵犯,都是道路不通行。

  器府三十二颗星,在斡宿南面,是乐器的府库。星明亮,那么八音和谐,君臣平和;不明亮,就与此相反。客星、彗星侵犯,乐官被杀。赤色云气掩盖它,天下音乐废止。

  土司空四颗星,在青丘西面,主管边界疆域,也叫司徒。星均匀明亮,那么天下丰收;星微细暗淡,那么庄稼不丰收。太白星、荧惑星侵犯,男女停止耕田植桑。客星、彗星侵犯,是战争发生,人民流亡。

  按《步天歌》,以为左辖右辖二颗星、长沙一颗星、军门二颗星、土司空四颗星、青丘七颗星、器府三十二颗星都属于斡宿;《晋书•天文志》只有辖星,长沙附于轸宿,其余在二十八宿之外;《干象新书》认为军门、器府、土司空属于翼宿,青丘属于干宿;武密害认为军门属于翼宿,其余都属于干宿。现在依从《步天歜》,而附见各家的说法。