◎乐一
有宋之乐，自建隆讫崇宁，凡六改作。始，太祖以雅乐声高，不合中和，乃诏和岘以王朴律准较洛阳铜望臬石尺为新度，以定律吕，故建隆以来有和岘乐。仁宗留意音律，判太常燕萧言器久不谐，复以朴准考正。时李照以知音闻，谓朴准高五律，与古制殊，请依神瞽法铸编钟。既成，遂请改定雅乐，乃下三律，炼白石为磬，范中金为钟，图三辰、五灵为器之饰，故景祐中有李照乐。未几，谏官、御史交论其非，竟复旧制。其后诏侍从、礼官参定声律，阮逸、胡瑗实预其事，更造钟磬，止下一律，乐名《大安》。乃试考击，钟声弇郁震掉，不和滋甚，遂独用之常祀、朝会焉，故皇祐中有阮逸乐。神宗御历，嗣守成宪，未遑制作，间从言者绪正一二。知礼院杨杰条上旧乐之失，召范镇、刘几与杰参议。几、杰请遵祖训，一切下王朴乐二律，用仁宗时所制编钟，追考成周分乐之序，辨正二舞容节；而镇欲求一稃二米真黍，以律生尺，改修钟量，废四清声。诏悉从几、杰议。乐成，奏之郊庙，故元丰中有杨杰、刘几乐。范镇言其声杂郑、卫，请太府铜制律造乐。哲宗嗣位，以乐来上，按试于庭，比李照乐下一律，故元祐中有范镇乐。杨杰复议其失，谓出于镇一家之学，卒置不用。徽宗锐意制作，以文太平，于是蔡京主魏汉津之说，破先儒累黍之非，用夏禹以身为度之文，以帝指为律度，铸帝鼐、景钟。乐成，赐名《大晟》，谓之雅乐，颁之天下，播之教坊，故崇宁以来有魏汉津乐。
夫《韶》、《濩》之音，下逮战国，历千数百年，犹能使人感叹作兴。当是时，桑间、濮上之音已作，而古帝王之乐犹存，岂不以其制作有一定之器，而授受继承亦代有其人欤？由是论之，郑卫、《风》《雅》，不异器也。知此道也，则虽百世不易可也。礼乐道丧久矣，故宋之乐屡变，而卒无一定不易之论。考诸家之说，累黍既各执异论，而身为度之说尤为荒唐。方古制作，欲垂万世，难矣！观其高二律、下一律之说，虽贤者有所未知，直曰乐声高下于歌声，则童子可知矣；八音克谐之说，智者有所未谕，直以歌声齐箫声，以箫声定十六声而齐八器，则愚者可谕矣。审乎此道，以之制作，器定声应，自不夺伦，移宫换羽，特余事耳。去沾滞靡曼而归之和平澹泊，大雅之音，不是过也。
南渡之后，大抵皆用先朝之旧，未尝有所改作。其后诸儒朱熹、蔡元定辈出，乃相与讲明古今制作之本原，以究其归极，著为成书，理明义析，具有条制，粲然使人知礼乐之不难行也。惜乎宋祚告终，天下未一，徒亦空言而已。
今集累朝制作损益因革、议论是非，悉著于编，俾来者有考焉。为《乐志》。
王者致治，有四达之道，其二曰乐，所以和民心而化天下也。历代相因，咸有制作。唐定乐令，惟著器服之名。后唐庄宗起于朔野，所好不过北鄙郑、卫而已，先王雅乐，殆将扫地。晋天福中，始诏定朝会乐章、二舞、鼓吹十二案。周世宗尝观乐县，问宫人，不能答。由是患雅乐凌替，思得审音之士以考正之，乃诏翰林学士窦俨兼判太常寺，与枢密使王朴同详定，朴作律准，编古今乐事为《正乐》。
宋初，命俨仍兼太常。建隆元年二月，俨上言曰："三、五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋，肇建皇极，一代之乐，宜乎立名。乐章固当易以新词，式遵旧典。"从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德》之舞为《文德》之舞，武舞《象成》之舞为《武功》之舞，改乐章十二"顺"为十二"安"，盖取"治世之音安以乐"之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享、酌献、饮福、受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。
五月，有司上言："僖祖文献皇帝室奏《大善》之舞，顺祖惠元皇帝室奏《大宁》之舞，翼祖简恭皇帝室奏《大顺》之舞，宣祖昭武皇帝室奏《大庆》之舞。"从之。
乾德元年，翰林学士承旨陶谷等奉诏撰定祀感生帝之乐章、曲名，降神用《大安》，太尉行用《保安》，奠玉币用《庆安》，司徒奉俎用《咸安》，酌献用《崇安》，饮福用《广安》，亚献、终献用《文安》，送神用《普安》。五代以来，乐工未具，是岁秋，行郊享之礼，诏选开封府乐工八百三十人，权隶太常习鼓吹。
四年春，遣拾遗孙吉取成都孟昶伪宫县至京师，太常官属阅视，考其乐器，不协音律，命毁弃之。六月，判太常寺和岘言："大乐署旧制，宫县三十六虡设于庭，登歌两架设于殿上。望诏有司别造，仍令徐州求泗滨石以充磬材。"许之。先是，晋开运末，礼乐之器沦陷，至是，始令有司复二舞、十二案之制。二舞郎及引舞一百五十人，按视教坊、开封乐籍，选乐工子弟以备其列，冠服准旧制。鼓吹十二案，其制：设毡床十二，为熊罴腾倚之状，以承其下；每案设大鼓、羽葆鼓、金錞各一，歌、箫、笳各二，凡九人，其冠服同引舞之制。
十月，岘又言："乐器中有叉手笛，乐工考验，皆与雅音相应。按唐吕才歌《白雪》之琴，马滔进《太一》之乐，当时得与宫县之籍。况此笛足以协十二旋相之宫，亦可通八十四调，其制如雅笛而小，长九寸，与黄钟管等。其窍有六，左四右二，乐人执持，两手相交，有拱揖之状，请名之曰'拱宸管'。望于十二案、十二编磬并登歌两架各设其一，编于令式。"诏可。
太祖每谓雅乐声高，近于哀思，不合中和。又念王朴、窦俨素名知乐，皆已沦没，因诏岘讨论其理。岘言："以朴所定律吕之尺较西京铜望臬古制石尺短四分，乐声之高，良由于此。"乃诏依古法别创新尺，以定律吕。自此雅音和畅，事具《律历志》。
自国初已来，御正殿受朝贺，用宫县；次御别殿，群臣上寿，举教坊乐。是岁冬至，上御乾元殿受贺毕，群臣诣大明殿行上寿礼，始用雅乐、登歌、二舞。是月，和岘又上言：
郊庙殿庭通用《文德》、《武功》之舞，然其缀兆未称《武功》、《文德》之形容。又依古义，以揖让得天下者，先奏文舞；以征伐得天下者，先奏武舞。陛下以推让受禅，宜先奏文舞。按《尚书》，舜受尧禅，玄德升闻，乃命以位。请改殿宇所用文舞为《玄德升闻》之舞。其舞人，约唐太宗舞图，用一百二十八人，以倍八佾之数，分为八行，行十六人，皆著履，执拂，服裤褶，冠进贤冠。引舞二人，各执五采纛，其舞状、文容、变数，聊更增改。又陛下以神武平一宇内，即当次奏武舞。按《尚书》，周武王一戎衣而天下大定，请改为《天下大定》之舞，其舞人数、行列悉同文，其人皆被金甲、持戟。引舞二人，各执五采旗。其舞六变：一变象六师初举，二变象上党克平，三变象维扬底定，四变象荆湖归复，五变象邛蜀纳款，六变象兵还振旅。乃别撰舞典、乐章。其铙、铎、雅、相、金錞、鼗鼓并引二舞等工人冠服，即依乐令，而《文德》、《武功》之舞，请于郊庙仍旧通用。
又按，唐贞观十四年，景云见，河水清，张文收采古《朱雁》、《天马》之义，作《景云河清歌》，名燕乐，元会第二奏者是也。伏见今年荆南进甘露，京兆、果州进嘉禾，黄州进紫芝，和州进绿毛龟，黄州进白兔。欲依月律，撰《神龟》、《甘露》、《紫芝》、《嘉禾》、《玉兔》五瑞各一曲，每朝会登歌，首奏之。
有诏："二舞人数衣冠悉仍旧制，乐章如所请。"
六年，岘又言："汉朝获天马、赤雁、神鼎、白麟之瑞，并为郊歌。国朝，合州进瑞木成文，驯象由远方自至，秦州获白乌，黄州获白雀，并合播在管弦，荐于郊庙。"诏岘作《瑞文》、《驯象》、《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章，以备登歌。未几，岘复言："按《开元礼》，郊祀，车驾还宫入喜德门，奏《采茨》之乐；入太极门，奏《太和》之乐。今郊祀礼毕，登楼肆赦，然后还宫，宫县但用《隆安》，不用《采茨》。其《隆安》乐章本是御殿之辞，伏详《礼》意，《隆安》之乐自内而出，《采茨》之乐自外而入，若不并用，有失旧典。今太乐署丞王光裕诵得唐日《采茨曲》，望依月律别撰其辞，每郊祀毕，车驾初入奏之。御楼礼毕还宫，即奏《隆安》之乐。"并从之。太常寺又言："准令，宗庙殿庭宫县三十虡，郊社二十虡，殿庭加鼓吹十二案。开宝四年，郊祀误用宗庙之数，今岁亲郊，欲用旧礼。"有诏，圜丘增十六虡，余依前制。
太宗太平兴国二年，冬至上寿，复用教坊乐。九年，岚州献祥麟；雍熙中，苏州贡白龟；端拱初，澶州河清，广州凤凰集；诸州麦两穗、三穗者，连岁来上。有司请以此五瑞为《祥麟》、《丹凤》、《河清》、《白龟》、《瑞麦》之曲，荐于朝会，从之。
淳化二年，太子中允、直集贤院和〈山蒙〉上言："兄岘尝于乾德中约《唐志》故事，请改殿庭二舞之名，舞有六变之象，每变各有乐章，歌咏太祖功业。今睹来岁正会之仪，登歌五瑞之曲已从改制，则文武二舞亦当定其名。《周易》有'化成天下'之辞，谓文德也；汉史有'威加海内'之歌，谓武功也。望改殿庭旧用《玄德升闻》之舞为《化成天下》之舞，《天下大定》之舞为《威加海内》之舞。其舞六变：一变象登台讲武，二变象漳、泉奉土，三变象杭、越来朝，四变象克殄并、汾，五变象肃清银、夏，六变象兵还振旅。每变乐章各一首。"诏可。
三年，元日朝贺毕，再御朝元殿，群臣上寿，复用宫县、二舞，登歌五瑞曲，自此遂为定制。〈山蒙〉又请取今朝祥瑞之殊尤者作为四瑞乐章，备郊庙奠献，以代旧曲，诏从之。有司虽承诏，不能奉行，故今阙其曲。
太宗尝谓舜作五弦之琴以歌《南风》，后王因之，复加文武二弦。至道元年，乃增作九弦琴、五弦阮，别造新谱三十七卷。凡造九弦琴宫调、凤吟商调、角调、徵调、羽调、龙仙羽调、侧蜀调、黄钟调、无射商调、瑟调变弦法各一。制宫调《鹤唳天弄》、凤吟商调《凤来仪弄》、龙仙羽调《八仙操》，凡三曲。又以新声被旧曲者，宫调四十三曲，商调十三曲，角调二十三曲，徵调十四曲，羽调二十六曲，侧蜀调四曲，黄钟调十九曲，无射商调七曲，瑟调七曲。造五弦阮宫调、商调、凤吟商调、角调、徵调、羽调黄钟调、无射商调、瑟调、碧玉调、慢角调、金羽调变弦法各一。制宫调《鹤唳天弄》、凤吟商调《凤来仪弄》凡二曲。又以新声被旧曲者，宫调四十四曲、商调十三曲、角调十一曲、徵调十曲、羽调十曲、黄钟调十九曲、无射商调七曲、瑟调七曲、碧玉调十四曲、慢角调十曲、金羽调三曲。阮成，以示中书门下，因谓曰："雅乐与郑、卫不同，郑声淫，非中和之道。朕常思雅正之音可以治心，原古圣之旨，尚存遗美。琴七弦，朕今增之为九，其名曰君、臣、文、武、礼、乐、正、民、心，则九奏克谐而不乱矣。阮四弦，增之为五，其名曰：水、火、金、木、土，则五材并用而不悖矣。"因命待诏朱文济、蔡裔赍琴、阮诣中书弹新声，诏宰相及近侍咸听焉。由是中外献赋颂者数十人。二年，太常音律官田琮以九弦琴、五弦阮均配十二律，旋相为宫，隔八相生，并协律吕，冠于雅乐，仍具图以献。上览而嘉之，迁其职以赏焉。自是遂废拱宸管。
真宗咸平四年，太常寺言："乐工习艺匪精，每祭享郊庙，止奏黄钟宫一调，未尝随月转律，望示条约。"乃命翰林侍读学士夏侯峤、判寺郭贽同按试，择其晓习月律者，悉增月奉，自余权停廪给，再俾学习，以奖励之。虽颇振纲纪，然亦未能精备。盖乐工止以年劳次补，而不以艺进，至有抱其器而不能振作者，故难于骤变。
景德二年八月，监察御史艾仲孺上言，请修饰乐器，调正音律，乃诏翰林学士李宗谔权判太常寺，及令内臣监修乐器。后复以龙图阁待制戚纶同判寺事，乃命太乐、鼓吹两署工校其优劣，黜去滥吹者五十余人。宗谔因编次律吕法度、乐物名数，目曰《乐纂》，又裁定两署工人试补条式及肄习程课。
明年八月，上御崇政殿张宫县阅试，召宰执、亲王临观，宗谔执乐谱立侍。先以钟磬按律准，次令登歌，钟、磬、埙、篪、琴、阮、笙、箫各二色合奏，筝、瑟、筑三色合奏，迭为一曲，复击镈钟为六变、九变。又为朝会上寿之乐及文武二舞、鼓吹、导引、警夜之曲，颇为精习。上甚悦。旧制，巢笙、和笙每变宫之际，必换义管，然难于遽易，乐工单仲辛遂改为一定之制，不复旋易，与诸宫调皆协。又令仲辛诞唱八十四调曲，遂诏补副乐正，赐袍笏、银带，自余皆赐衣带、缗钱，又赐宗谔等器币有差。自是，乐府制度颇有伦理。
先是，惟天地、感生帝、宗庙用乐，亲祀用宫县，有司摄事，止用登歌，自余大祀，未暇备乐。时既罢兵，垂意典礼，至是诏曰："致恭明神，邦国之重事；升荐备乐，方册之彝章。矧在尊神，固当严奉。举行旧典，用格明灵。自今诸大祠并宜用乐，皆同感生帝，六变、八变如《通礼》所载。"
大中祥符元年四月，详定所言："东封道路稍远，欲依故事，山上园台及山下封祀坛前俱设登歌两架，坛下设二十架并二舞，其朝觐坛前亦设二十架，更不设熊罴十二案。"从之。
九月，都官员外郎、判太常礼院孙奭上言："按礼文，飨太庙终献降阶之后，武舞止，太祝彻豆，《丰安》之乐作，一成止，然后《理安》之乐作，是谓送神。《论语》曰：'三家者以《雍》彻。'又《周礼》乐师职曰：'及彻，帅学士而歌彻。'郑玄曰：'谓歌《雍》也。'《郊祀录》载登歌彻豆一章，奏无射羽。然则宗庙之乐，礼有登歌彻豆，今于终献降阶之后即作《理安之乐》，诚恐阙失，望依旧礼增用。"诏判太常寺李宗谔与检讨详议以闻。宗谔等言："国初撰乐章，有彻豆《丰安》曲辞，乐署因循不作，望如奭所奏。"从之。时以将行封禅，诏改酌献昊天上帝《禧安》之乐为《封安》，皇地祇《禧安》之乐为《禅安》，饮福《禧安》之乐为《祺安》，别制天书乐章《瑞安》、《灵文》二曲，每亲行礼用之。又作《醴泉》、《神芝》、《庆云》、《灵鹤》、《瑞木》五曲，施于朝会、宴享，以纪瑞应。
十月，真宗亲习封禅仪于崇德殿，睹亚献、终献皆不作乐，因令检讨故事以闻。有司按《开宝通礼》，亲郊，坛上设登歌，皇帝升降、尊献、饮福则作乐；坛下设宫县，降神、迎俎、退文舞、引武舞、迎送皇帝则作。亚献、终献、升降在退文舞引武舞之间。有司摄事，不设宫架、二舞，故三献、升降并用登歌。今山上设登歌，山下设宫县、二舞，其山上圜台亚献、终献准亲祠例，无用乐之文。于时特诏亚、终献并用登歌。
五年，圣祖降，有司言："按唐太清宫乐章，皆明皇亲制，其崇奉玉皇、圣祖及祖宗配位乐章，并望圣制。"诏可之。圣制荐献圣祖文舞曰《发祥流庆》之舞，武舞曰《降真观德》之舞。自是，玉清昭应宫、景灵宫亲荐皆备乐，用三十六虡。景灵宫以庭狭，止用二十虡。上又取太宗所撰《万国朝天曲》曰《同和》之舞，《平晋曲》曰《定功》之舞，亲作乐辞，奏于郊庙。自时厥后，仁宗以《大明》之曲尊真宗，英宗以《大仁》之曲尊仁宗，神宗以《大英》之曲尊英宗。
仁宗天圣五年十月，翰林侍讲学士孙奭言："郊庙二舞失序，愿下有司考议。"于是翰林学士承旨刘筠等议曰："周人奏《清庙》以祀文王，《执竟》以祀武王，汉高帝、文帝亦各有舞。至唐有事太庙，每室乐歌异名。盖帝王功德既殊，舞亦随变。属者，有司不详旧制，奠献止登歌而乐舞不作，其失明甚。请如旧制，宗庙酌献复用文舞，皇帝还版位，文舞退，武舞入。亚献酌醴已，武舞作，至三献已奠还位则正。盖庙室各颂功德，故文舞迎神后各奏逐室之舞。郊祀则降神奏《高安》之曲，文舞已作及皇帝酌献，惟登歌奏《禧安》之乐，而县乐舞缀不作，亚献、终献仍用武舞。"诏从之。是时，仁宗始大朝会，群臣上寿，作《甘露》、《瑞木》、《嘉禾》之曲。
明道初，章献皇太后御前殿，见群臣，作《玉芝》、《寿星》、《奇木连理》之曲，《厚德无疆》、《四海会同》之舞。明年，太后躬谢宗庙，帝耕籍田、享先农，率有乐歌。其后亲祀南郊、享太庙、奉慈庙、大享明堂、祫享，帝皆亲制降神、送神、奠币、瓒稞、酌献乐章，余诏诸臣为之。至于常祀、郊庙、社稷诸祠，亦多亲制。
景祐元年八月，判太常寺燕肃等上言："大乐制器岁久，金石不调，愿以周王朴所造律准考按修治，并阅乐工，罢其不能者。"乃命直史馆宋祁、内侍李随同肃等典其事，又命集贤校理李照预焉。于是，帝御观文殿取律准阅视，亲篆之，以属太常。明年二月，肃等上考定乐器并见工人，帝御延福宫临阅，奏郊庙五十一曲，因问照乐音高，命详陈之。照言："朴准视古乐高五律，视教坊乐高二律。盖五代之乱，雅乐废坏，朴创意造准，不合古法，用之本朝，卒无福应。又编钟、镈、磬无大小、轻重、厚薄、气短之差，铜锡不精，声韵失美，大者陵，小者抑，非中度之器也。昔轩辕氏命伶伦截竹为律，后令神瞽协其中声，然后声应凤鸣，而管之参差亦如凤翅。其乐传之亘古，不刊之法也。愿听臣依神瞽律法，试铸编钟一虡，可使度、量、权、衡协和。"乃诏于锡庆院铸之。既成，奏御。
照遂建议请改制大乐，取京县秬黍累尺成律，铸钟审之，其声犹高。更用太府布帛尺为法，乃下太常制四律。别诏潞州取羊头山秬黍上送于官，照乃自为律管之法，以九十黍之量为四百二十星，率一星占九秒，一黍之量得四星六秒，九十黍得四百二十星，以为十二管定法。乃诏内侍邓保信监视群工。照并引集贤校理聂冠卿为检讨雅乐制度故实官，入内都知阎文应董其事，中书门下总领焉。凡所改制，皆关中书门下详定以闻。别诏翰林侍读学士冯元同祁、冠卿、照讨论乐理，为一代之典。又诏天下有深达钟律者，在所亟以名闻。于是，杭州郑向言阮逸、苏州范仲淹言胡瑗皆通知古乐，诏遣诣阙。其他以乐书献者，悉上有司。
五月，照言："既改制金石，则丝、笙、匏、土、革、木亦当更制，以备献享。"奏可。照乃铸铜为龠、合、升、斗四物，以兴钟、镈、声量之法，龠之率六百三十黍为黄钟之容，合三倍于龠，升十二倍于合，斗十倍于升。乃改造诸器，以定其法。俄又以镈之容受差大，更增六龠为合，十合为升，十升为斗，铭曰"乐斗"。后数月，潞州上秬黍，照等择大黍纵累之，检考长短，尺成，与太府尺合，法乃定。
先时，太常钟磬每十六枚为虡，而四清声相承不击，照因上言："十二律声已备，余四清声乃郑、卫之乐，请于编县止留十二中声，去四清声，则哀思邪僻之声无由而起也。"元等驳之曰："前圣制乐，取法非一，故有十三管之和，十九管之巢，三十六簧之竽，十十五弦之瑟，十三弦之筝，九弦、七弦之琴，十六枚之钟磬，各自取义，宁有一之于律吕专为十二数者？且钟磬，八音之首，丝笙以下受之于均，故圣人尤所用心焉。《春秋》号乐总言金奏；《诗·颂》称美，实依磬声。此二器非可轻改。今照欲损为十二，不得其法，稽诸古制，臣等以为不可，且圣人既以十二律各配一钟，又设黄钟至夹钟四清声以附正声之次，原四清之意，盖为夷则至应钟四宫而设也。夫五音：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。不相凌谓之正，迭相凌谓之慢，百王所不易也。声重浊者为尊，轻清者为卑，卑者不可加于尊，古今之所同也。故列声之尊卑者，事与物不与焉。何则？事为君治，物为君用，不能尊于君故也。惟君、臣、民三者则自有上下之分，不得相越。故四清声之设，正谓臣民相避以为尊卑也。今若止用十二钟旋相考击，至夷则以下四管为宫之时，臣民相越，上下交戾，则凌犯之音作矣。此甚不可者也。其钟、磬十六，皆本周、汉诸儒之说及唐家典法所载，欲损为十二，惟照独见，臣以为且如旧制便。"帝令权用十二枚为一格，且诏曰："俟有知者，能考四钟协调清浊，有司别议以闻。"钟旧饰旋虫，改为龙。乃遣使采泗滨浮石千余段以为县磬。
先是，宋祁上言："县设建鼓，初不考击，又无三鼗，且旧用诸鼓率多陋敝。"于是敕元等详求典故而言曰："建鼓四，今皆具而不击，别设四散鼓于县间击之，以代建鼓。乾德四年，秘书监尹拙上言：'散鼓不详所置之由，且于古无文，去之便。'时虽奏可，而散鼓于今仍在。又雷鼓、灵鼓、路鼓虽击之，皆不成声，故常赖散鼓以为乐节，而雷鼗、灵鼗、路鼗阙而未制。今既修正雅乐，谓宜申敕大匠改作诸鼓，使击考有声。及创为三鼗，如古之制，使先播之，以通三鼓。罢四散鼓，如乾德诏书。"奏可。
时有上言，以为雷鼓八面，前世用以迎神，不载考击之法，而大乐所制，以柱贯中，故击之无声。更令改造，山趺上出云以承鼓，刻龙以饰柱，面各一工击鼓，一工左执鼗以先引。凡圆丘降神六变，初八面皆三击，椎而左旋，三步则止。三者，取阳数也。又载击以为节，率以此法至六成。灵鼓、路鼓亦如之。植建鼓于四隅，皆有左鞞、右应。乾隅，左鞞应钟，亥之位也；中鼓黄钟，子之位也；右应大吕，丑之位也。艮隅，左鞞太簇，寅之位也；中鼓夹钟，卯之位也；右应姑洗，辰之位也。巽隅，右应仲吕，巳之位也；中鼓蕤宾，午之位也；左鞞林钟，未之位也。坤隅，右应夷则，申之位也；中鼓南吕，酉之位也；左鞞无射，戌之位也。宜随月建，依律吕之均击之。后照等复以殿庭备奏，四隅既随月协均，顾无以节乐，而《周官·鼓人》"以晋鼓鼓金奏"，应以施用。诏依《周官》旧法制焉。于是县内始有晋鼓矣。
古者，镈钟击为节检，而无合曲之义，大射有二镈，皆乱击焉。后周以十二镈相生击之。景德中，李宗谔领太常，总考十二镈钟，而乐工相承，殿庭习用三调六曲。三调者，黄钟、大簇、蕤宾也；六曲者，调别有《隆安》、《正安》二曲。郊庙之县则环而击之。宗谔上言曰：金部之中，镈钟为难和，一声不及，则宫商失序，使十二镈工皆精习，则迟速有伦，随月用律，诸曲无不通矣。"真宗因诏黄钟、太簇二宫更增文舞、武舞、福酒三曲。至是，诏元等询考击之法，元等奏言："后周尝以相生之法击之，音韵克谐，国朝亦用随均合曲，然但施殿庭，未及郊庙。谓宜使十二钟依辰列位，随均为节，便于合乐，仍得并施郊庙。若轩县以下则不用此制，所以重备乐尊王制也。"诏从焉。
隋制，内宫县二十虡，以大磬代镈钟而去建鼓。唐武后称制，改用钟，因而莫革。及是，乃诏访元等曰："大磬应何法考击，何礼应用？"元等具言："古者，特磬以代镈钟，本施内宫，遂及柔祀，隋、唐之代，继有因改。先皇帝东禅梁甫，西瘗汾阴，并仍旧章，陈于县奏。若其所用，吉礼则中宫之县，祀礼则皇地祇、神州地祇、先蚕、今之奉慈庙、后庙，皆应陈设。宫县则三十六虡，去四隅建鼓，如古便。若考击之法，谓宜同于镈钟。比缘诏旨，不俾循环互击，而立依均合曲之制，则特磬固应不出本均，与编磬相应，为乐之节也。"诏可。
九月，翰林学士承旨章得象等言："宋祁所上《大乐图义》，其论武舞所执九器，经、礼但举其凡而不著言其用后先，故旅进辈作而无终始之别。且鼗者，所谓导舞也；铎者，所谓通鼓也；錞者，所谓和鼓也；铙者，所谓止鼓也；相者，所谓辅乐也；雅者，所谓陔步也。宁有导舞方始而参以止鼓，止鼓既摇而乱以通铎？臣谓当舞入之时，左执干，右执戚，离为八列，别使工人执旌最前，鼗、铎以发之，錞以和之，左执相以辅之，右执雅以节之。及舞之将成也，则鸣铙以退行列，筑雅以陔步武，鼗、铎、錞、相皆止而不作。如此则庶协舞仪，请如祁所论。"其冬，帝躬款奉慈庙，乐县罢建鼓，始以卖代镈钟。
礼官又言："《春秋·隐公五年》：'考仲子之宫，初献六羽。'何休、范宁等咸谓，不言佾者，明佾则干舞在其中，妇人无武事，独奏文乐也。江左宋建平、王宏皆据以为说，故章皇后庙独用文舞。至唐垂拱以来，中宫之县既用镈钟，其后相承，故仪坤等庙献武舞，备钟石之乐，尤为失礼。前诏议奉慈之乐，有司援旧典，已用特磬代镈钟，取阴教尚柔，以静为体。今乐去大钟而舞进干盾，颇戾经旨，请止用《文德》之舞。"奏可。
大乐埙，旧以漆饰，敕令黄其色，以本土音。或奏言："柷旧以方画木为之，外图以时卉则可矣，而中设一色，非称也。先儒之说曰：'有柄，连底挏之。'郑康成以为设椎其中撞之。今当创法垂久，用明制作之意有所本焉。柷之中，东方图以青，隐而为青龙；南方图以赤，隐而为丹凤；西方图以白，隐而为驺虞；北方图以黑，隐而为灵龟；中央图以黄，隐而为神蚓。撞击之法，宜用康成之说。"从之。又诏以新制双凤管付大乐局，其制，合二管以足律声，管端刻饰双凤，施两簧焉。照因自造苇籥、清管、箫管、清笛、雅笛、大笙、大竽、宫琴、宫瑟、大阮、大嵇，凡十一种，求备雅器。诏许以大竽、大笙二种下大乐用之。
时又出两仪琴及十二弦琴二种，以备雅乐。两仪琴者，施两弦、十二柱；十二弦琴者，如常琴之制而增其弦，皆以象律吕之数。又敕更造七弦、九弦琴，皆令圆其首者以祀天，方其首者以祀地。
帝乃亲制乐曲，以夹钟之宫、黄钟之角、太簇之徵、姑洗之羽，作《景安》之曲，以祀昊天。更以《高安》祀五帝、日月，作《太安》以享景灵宫，罢旧《真安》之曲。以黄钟之宫、大吕之角、太簇之徵、应钟之羽作《兴安》，以献宗庙，罢旧《理安》之曲。《景安》、《兴安》惟乘舆亲行则用之。以姑洗之角、林钟之徵、黄钟之宫、太簇之角、南吕之羽作《祐安》之曲，以酌献五帝。以林钟之宫、太簇之角、姑洗之徵、南吕之羽作《宁安》之曲，以祭地及太社、太稷，罢旧《靖安》之曲。
于时制诏有司，以太祖、太宗、真宗三圣并侑，乃以黄钟之宫作《广安》之曲以奠币、《彰安》之曲以酌献。又诏，躬谒奉慈庙章献皇后之室，作《达安》之曲以奠瓒、《厚安》以酌献；章懿皇后之室，作《报安》之曲以奠瓒、《衍安》以酌献。皇帝入出作《乾安》，罢旧《降安》之曲。常祀：至日祀圜丘，太祖配，以黄钟之宫作《定安》以奠币隆《英安》以酌献；孟春祀感生帝，宣祖配，以太簇之宫作《皇安》以奠币、《肃安》以酌献；祈谷祀昊天，太宗配，作《仁安》以奠币、《绍安》以酌献；孟夏雩上帝地祇太祖配，以仲吕之宫作《献安》以奠币、《感安》以酌献；夏至祭皇地祇，太祖配，以蕤宾之宫作《恭安》以奠币、《英安》以酌献；季秋大飨明堂，真宗配，以无射之宫作《诚安》以奠币、《德安》以酌献；孟冬祭神州地祇，太宗配，以应钟之宫作《化安》以奠币、《韶安》以酌献。又造《冲安》之曲，以七均演之为八十四，皆作声谱以授有司，《冲安》之曲独未施行。亲制郊庙乐章二十一曲，财成颂体，告于神明，诏宰臣吕夷简等分造乐章，参施群祀。
又为《景祐乐髓新经》，凡六篇：第一，释十二均；第二，明所主事；第三，辨音声；第四，图律吕相生，并祭天地、宗庙用律及阴阳数配；第五，十二管长短；第六，历代度、量、衡。皆本之于阴阳，配之于四时，建之于日辰，通之于鞮笁，演之于壬式遁甲之法，以授乐府，以考正声，以赐群臣焉。
初，照等改造金石所用员程凡七百十四：攻金之工百五十三，攻木之工二百十六，攻皮之工四十九，刮摩之工九十一，搏埴之工十六，设色之工百八十九。起五月，止九月，成金石具七县。至于鼓吹及十二案，悉修饰之。令冠卿等纂《景祐大乐图》二十篇，以载熔金鑢石之法、历世八音诸器异同之状、新旧律管之差。是月，与新乐并献于崇政殿，诏中书、门下、枢密院大臣预观焉。自董监而下至工徒凡七百余人，进秩赏、赐各有差。其年十一月，有事南郊，悉以新乐并圣制及诸臣乐章用之。
先是，左司谏姚仲孙言："照所制乐多诡异，至如炼白石以为磬，范中金以作钟，又欲以三辰、五灵为乐器之饰。臣愚，窃有所疑。自祖宗考正大乐，荐之郊庙，垂七十年，一旦黜废而用新器，臣窃以为不可。"御史曹修睦亦为言。帝既许照制器，且欲究其术之是非，故不听焉。
西方
奎宿十六颗星，是天的器具物资仓库，一叫天豕，一叫封豕，主管用军队禁止暴乱，又主管沟渠。西南的大星叫天豕目，也叫大将。星明亮动摇，那么战争、水灾大规模出现。日食，鲁国凶险，边区发生战争及水旱灾。日晕，是战争，是火灾。月食，搜刮财货的大臣有忧患。月晕，战争失败，买米价贵，将军被杀，人民有疾病瘟疫。月亮侵犯，它的分野地区发生动乱。岁星侵犯，近臣发生叛逆；占据奎宿，虫类成灾，人民饥饿，盗贼发生，多刑狱诉讼；长久占据，北方军队投降；星色润泽，谷物大丰收；占据二十天以上，战争发生在鲁国地区；逆向运行占据奎宿，君主喜欢战争，入民流亡。荧惑星侵犯，环绕三十天以上，将相凶险，发大水，人民流亡；占据二十天以上，鲁园地区有战争；星动擂、进退，有赦免；住宿在奎宿，年成大丰收；停留，臣下专权，多刑狱诉讼；占据一百天以上，多盗贼。镇星进犯，昊、越地区有战争，一说齐、鲁地区，一说战争、丧事；占据奎宿，有妇执政；出来又进去，泉水溢出。太白星侵犯，发大水，有战争，霜冻杀死作物；进入，那么外族军队侵入国家；白天出现，将相死亡。辰星侵犯，江河决口，有战争，是旱灾，是火灾。占据奎宿，王者有忧患，战争、旱灾。客星侵犯，有沟渠河流的事情；占据，那么王者有忧患，军队失败，贼臣在君侧；进入奎宿，攻破军队，杀死将领；住宿停留不离开，人民饥饿；出去，就是谋臣迷惑天子。彗星侵犯，是饥饿，是战争、丧事；出去，就有水灾。星变出现，它下方的军队出动，人民饥饿，国家没有继承人；出去，那么西北有战争发生。流星进入侵犯，有沟渠河流的事情，攻破军队，杀死将领。《乙巳占》：流星出来又进去，星色黄白光润，文化昌盛，武力停止；星色赤如火光发出声响，是弓箭被使用；一说进入就有聚众的事情。赤色云气进入侵犯，是战争；色黄，是天子有喜事；黑色，那么王公大人有忧患。
按汉朝永元铜仪，认为奎宿是十七度；唐朝开元游仪，十六度。从前离极七十六度，景佑观测验证相同。
天溷七颗星，在外屏南面，主管天的厕所养猎的地方，一说是天的厕所。星暗淡，那么人民不安定；移动迁徙，就有忧患。
土司空一颗星，在奎宿南面，又叫天仓，主管动土的事。凡是营建城邑、疏通沟渠、修筑堤防，就议论它的利益，建立它的功效，四方大大小小的工程成绩，年终就奏上他们的高下名次而施行赏罚。星大、色黄，那么天下安定。五星侵犯，男女不能耕作纺织。彗星、客星侵犯。水灾旱灾，人民流亡，战争大规模爆发，水土工程兴起。客星占据此星，有水土工程、哭泣的事。黄色云气进入，水土工程兴起，迁移京城。
策一颗星，在王良北面，是天子的仆吏，掌管持鞭驾车。流星、彗星、变星、客星侵犯，都是大规模战争发生，天子亲自在野外带兵；靠近它，臣下有阴谋叛乱的。
附路一颗星，附又作傅。在阁道的南边，是另一条道路。一说在王良束面，主管太仆，主管抵御风雨。星有光芒，那么战车骑兵在旷野；星消失，有道路的变动；星不全备，那么战争发生。太白星、荧惑星进入，战争发生。彗星、变星侵犯，道路不通行。客星进入，马价贱。苍白色云气进入，太仆有忧患；赤色，是太仆被杀；黄白色，太仆受赏赐；黑色，是太仆死亡。
阁道六颗星，在王良前面，是架设凌空的道路，是从紫宫到银河，天神乘车通行的。一说主管楼阁问人力车通行的道路，是天子游别宫的道路。星不出现，那么辇阁不通行；星动摇，那么皇宫掖庭有战斗。彗星、变星、客星侵犯，人主不能使国家安定，有丧事。白色云气进入，有紧急的事情；黑色，人主有病；黄色，那么天子有喜事。
王良五颗星，在奎宿北面，处在银河中，是为天子供奉车驾马夫的官。其中的四颗星叫天驷，旁边一颗星叫王良，也叫天马星，星摇动，那么战车骑兵布满旷野。一说是天桥，主管抵御风雨、水道。星不全备，或者客星占据此星，渡口桥梁不通行。与阁道接近，有江河的变迁。星明亮，马价贱；暗淡，那么马有灾祸。太白星、荧惑星进入并占据，是战争。彗星、客星侵犯，是战争、丧事，天下桥梁不通行。流星侵犯，大部队要出征。青色云气侵入进犯，王良供奉车驾担心掉下车来。云气赤色，王良有被腰斩的忧患。
外屏七颗星，在奎宿南面，主管阻挡掩盖腐臭污秽。军南门，在天大将军南面，是天大将军的南门。主管查问出入。星不明亮，外国叛乱；动摇，那么战争发生；明亮，那么远方来进贡。
按《步天歌》，以上各星都属于奎宿。用《晋书，天文志》孝查它，王良、附路、阁道、军南门、策星，都在天市垣，另外没有外屏、天溷、土司空等星，《隋书•天文志》有它们。而武密认为王良、外屏、天溷都属于壁宿，有的认为外屏又属于奎宿。《干象新书》认为王良西边一颗星属于壁宿，束边四颗星属于奎宿，外屏西边一颗星属于壁宿，束边六颗星属于奎宿，与《步天歌》各有不合。
娄三颗星，是天的刑狱，主管园林中放牧用作牺牲的牲畜，供给郊外祭祀天地，也是兴兵聚众。星明亮光大，那么收取赋税能按季节。星列垂直，就有执行人主命令的；三颗星趋向聚集，国家不安定。日食发生在娄座，宰相、王公大人承担责任，郊祀时神不享受供品。日晕，有战争，王公大人多死亡。月食，它的分野地区皇后妃嫔有忧患，人民饥荒。月晕，在春季，一百八十天有赦免，又是买米价高，三天内下雨，缓解这种情形。月亮侵犯，多游猎，它的分野地区有忧患，将军死亡，人民流亡，一说多冤案。岁星侵犯，牛多死亡，米价贱，有赦免；占据此宿，国家安定，一说人民多瘟疫，牛羊等六种牲畜价贵，有战争自行停止。荧惑星侵犯并占据，是旱灾，是火灾，谷物价贵；又说占据二十天以上，大臣死亡。星移动，人民多死亡；如果逆向运行进入成勾巳形，国家粮仓有灾。镇星侵犯，天子警戒边境，不能远行，带兵凶险；占据娄宿，谷物丰收，人民安乐；如果逆向运行，女谒通行；停留住宿在娄宿，外国军队前来。太白星侵犯，有聚众的事；占据娄宿，三十天期限内有战争，人民饥饿。辰星侵犯，刑罚苛急，多水灾旱灾，大臣有忧患，王者用赦免解除宅；占据而发出光芒、星动摇、星色赤黑的，臣下发动战争。客星侵犯，是大的战争；占据娄宿，五谷不成熟，又说臣下迷惑主上，专政，这年多刑狱讼案；环绕三天，大赦。彗星侵犯，人民饿死；出来，那么先旱灾后水灾，谷物特别贵，牛羊等六种牲畜有病，仓库空虚，又说国家有大的战争。星变出现，它的分野地区是战争，是饥荒。流星出来又侵犯，有法令清理刑狱。青赤色云气进入，是战争、丧事；黑色，是大水灾。
按汉朝永元铜仪，认为娄宿是十二度；唐朝开元游仪，十三度。从前离极八十度。景佑观测验证，娄宿十二度，距星中央大星离极八十度，在赤道内十一度。
天仓六颗星，在娄宿南面，是入仓谷物的库藏所在，以供国家的使用。星距离近而且敷得清楚，那么年成丰收，谷类积聚；星远离而且稀疏，那就与此相反。月亮侵犯，主管发放谷类。五星侵犯，战争发生，这年饥荒，仓里的谷类发出。荧惑星、太白星联合占据，军队破败，将领死亡。荧惑进入，军队千里转运谷类；靠近它，天下旱灾。太白星侵犯，外国人吃人，战争在西北发生。辰星占据此星，发大水。客星、彗星侵犯，五谷不成熟。客星进入，这年饥荒，买米价贵。流星进入，星色赤，是战争；侵犯，谷类因战事而发出；星色黄白，年成大丰收。苍白色云气进入，这年饥荒；赤色，是战争、旱灾，粮仓火灾；黄白色，年成大丰收。
右更五颗星，在娄宿西面，是秦的爵位名称，主管放牧牲畜官吏的官，也主管礼义。星不全备，天下道路不通行。太白星、荧惑星侵犯并占据，山野发生战争。
左更五颗星，在娄宿东面，也是秦的爵位名称，山林****的官，主管山泽林薮竹木蔬菜之类，也主管仁智。占验与右更相同。
天大将军十一颗星，在娄宿北面，主管武力战争。中央大星，是天的大将；外边的小星，是官吏军士。星动摇，那么战争发生，大将出征；小星动摇，或是星数不全备，也是战争；旗帜径直飘扬的，到处攻击都胜利。五星侵犯并占据，大将有忧患。客星占据此星，大将不安全，军中官吏因饥饿而失败。流星造入，大将有忧患。苍白色云气侵犯，士兵多病；赤色，是军队出征。
天庾四颗星，在天仓东南，主管露天积储。占验与天仓相同。按《晋书，天文志》，天仓、天庾在二十八宿之外，天大将军属于天市垣，左更、右更只有《隋书天文志》有它们。《干象新书》认为天仓属于奎宿。武密也认为属于奎宿，又属于娄宿。《步天歌》认为都属于娄宿。
胃宿三颗星，天的厨房储藏的地方，主管粮仓，是五谷的库藏。星明亮，那么天下和平，粮仓充实，人民安定；动摇，就运输出去；暗淡，那么粮仓空虚；走向聚集，那么谷物价贵、人民流亡；胃宿中的星多，谷物积聚；星小，谷物散失；星有光芒，就有战争。日食，大臣被杀，一说缺乏食物，它的分野地区多疾病，谷物不结实，又说有运送的事。日晕，谷物不成熟。月食，王后有忧患，将军死亡，也是饥荒，郊祀天地有过错。月晕，军队先出动的一方失败，怀孕的妇女多死亡，又说一国的君主死亡，天多雨，或者发生山崩，有军队被攻破。岁星在月晕之内，天子有德政的诏令。月晕在四季每季的第一个月，有赦免。荧惑星在月晕中，是战争。月亮侵犯，邻国有暴乱战争，天下饥荒，外国有忧患，谷物不结实，人民多病；星变色，将军凶险。岁星侵犯，王公大人有忧患，战争发生；占据，那么国家昌盛；进入，那么国家政令变更，天下监狱都空；如果逆向运行，五谷不成熟，国家没有积蓄。荧惑星侵犯，军队动乱，粮仓的谷类放出，贵人有忧患；占据胃宿，旱灾饥荒，人民有瘟疫，客籍军队大败；进入，就更改法令，牢狱空；进进退退，环绕成勾巳形、侵犯达一百天以上，天下仓库都空，战争发生。镇星侵犯，大臣作乱；占据胃宿，没有积蓄，有德政的诏令，这年谷物特别贵；如果逆向运行占据成勾巳形，有战争；星色赤，战争发生流血；青色，就有德政的诏今。辰星侵犯，它的分野地区不安宁；占据胃宿，有战争，国家有自立为侯的，巫咸说“是旱灾，谷物不成熟，有紧急的战争”；又逆向运行占据胃宿，仓库空，水灾。客星侵犯，王者有忧患，粮仓被用；倒退运行进入，就有赦免；占据胃宿，强悍的臣下凌驾国家之上，谷物不成熟；登临在胃宿上面，是火灾；住宿而不离开，人民饥饿；出去，它的分野地区君主有忧患。彗星侵犯，军队出动，臣下叛乱，有水灾，谷物不丰收。星变出现，它的分野地区发生战争，王者厌恶这种情形。流星侵犯，仓库空；星色赤，是火灾。苍白色云气出去进来又侵犯，因为丧亡而有买粮的事；黑色，是粮仓的谷物腐败；青黑色，是战争；黄白色，仓库充实。
按汉朝永元铜仪，胃宿十五度；景佑间观测验证，十四度。
天困十三颗星，像乙字的形状，在胃宿南面，是粮仓之类，主管供给皇帝用的米仓糕点和祭品。星明亮，就丰收成熟；暗淡，就饥荒。月亮侵犯，有迁移谷类的事。五星侵犯，仓库空虚。客星、彗星进入，仓库有忧患，水淹火烧。青白色云气进入，这年饥荒，人民流亡。
大陵八颗星，在胃宿北面，也叫积京，是主管大的丧事的。它里面的星繁多，诸侯丧亡，人民有瘟疫，战争发生。月亮侵犯，是战争，是水灾、旱灾，天下有丧事。月晕发生在前足部分，大赦。五星进入，是水灾、旱灾、战争、丧事。荧惑星占据此星，天下有丧事。客星、彗星进入，人民有瘟疫。流星出来又侵犯，它的下面有积尸。苍白色云气侵犯，天下有战争、丧事；赤色，那磨人多战死。
积尸一颗星，在大陵中间。星明亮，就有大的丧事，死人堆积如山。月亮侵犯，有叛逆之臣。五星侵犯，天下有大病。客星、彗星侵犯，有大的丧事。苍色云气进入侵犯，人多死亡；黑色，是瘟疫。
天船九颗星，在大陵北面，银河的中间，是天的船，主管交通过河便利涉水。石申说：“不在银河中，渡口河水不通。”星明亮，那么天下安定；不明亮以及迁徙移动，天下有战争、丧事。月亮侵犯，百川奔流外溢，渡口桥梁不通行。五星慢犯，江河水溢出，人民迁移居住。彗星侵犯，是大水。客星侵犯，是水灾，是战争。青色云气进入，天子有忧患，不能乘船；赤色，是战争，船被动用；黄白色，天子有喜事。
天麇四颗星，在昴宿南面，一说天唐，主管蓄积黍稷，以供给祭祀享品。《春秋》所说的御糜，是此星的形象。又主管赏赐功劳，掌管九谷的总要。星明亮，那么国家充实年成丰收；移动，那么国家空虚；黑色而且稀疏，那么谷类腐败。月亮侵犯，谷物价贵。五星侵犯，这年饥荒。客星侵犯，仓库空虚。流星进入，星色青是忧患；赤色，是旱灾，是火灾；黄白色，天下丰收。青色云气进入，蝗灾，饥荒，人民流亡；赤色，是旱灾；黑色，是水灾；黄色，那么年成丰收。
积水一颗星，在天船中，是观测水灾的。星明亮移动向上行，舟船动用。荧惑星侵犯，有水灾。按《晋书•天文志》，大陵，积尸、天船、积水都属于天市垣，天困、天麇在二十八宿之外。武密认为天困、大陵属于娄宿，又属于胃宿；天船属于胃宿，又属于昴宿。《干象新书》，天困五颗星属于娄宿，其余的星属于胃宿，大陵西边三颗星属于娄宿，束边五颗星属于胃宿，和《步天歌》互有不同。
昴宿七颗星，是天的耳目，主管西方及刑狱的事情。又是旄头，是北星，又主管丧亡。昴宿、毕宿之间是天街，天子出行，旄头、罕毕用作前驱，这是它的意义。是黄道所经过的地方。星明亮，那么天下监牢讼案公平；六颗星都明亮得像大星一样，是发大水。七颗星都是黄色，战争大规模发生。一星消失，是战争、丧事。摇动，有大臣下监狱以及有平民的聚会。星大而且屡屡摇动，像跳跃似的，北方战争大规模发生。一星单独跳跃而且摇动，北方军队要侵犯边境。日食，王者有病，皇姓宗族自立为王，又占验为边境战争发生。日晕，阴面的国家丧失土地，北国的君主有忧患，赵国地区凶险，又说大饥荒。月食，大臣被杀，女主有忧患，是饥荒，边境战争发生，将军死亡，北方地区叛乱。月亮一年中发生三次月晕，弓箭价贵，人民饥荒；月晕在正月上旬，有赦免；侵犯，是饥荒，北国君主有忧患，天子攻破北国军队；星变色，人民流亡，国家灭亡，下有暴乱战争，有赦免；从昴宿北面出来，天下有福；登临在昴宿之上，法令严酷，发大水，谷物不收。岁星侵犯，监狱空；登临在昴宿之上，阴面的国家有战争，北国的君主有忧患；占据昴宿，帝王刑罚苛急，监狱空，一说臣下的讼案有解除的；占据它的北部，有德政的诏令，又说水中作物没有收成；长久占据，大臣犯法，人民饥荒；停留并占据，攻破军队，杀死将领。荧惑星侵犯并占据，是战争，是旱灾、饥荒；占据柬部，齐、楚、越地区有战争；占据南部，荆、楚有战争；占据西部，那么战争发生在秦、郑地区；占据北部，那么战争发生茌燕、赵地区，又是贵人多死亡，北方地区不安宁；进入就有喜事，有赦免，天下没有战争；占据而且环绕成勾巳形，是赦免；长久占据，买米价贵。镇星侵犯，或者出来进去并占据昴宿，北方地区发生动乱，有水土工程，五谷不成熟，水火成灾，人民有瘟疫，又是女主失去权势；进入，那么地震，江河水溢出，宗庙毁坏；停留，那么大将出征。太白星侵犯，大赦；在柬部，六畜受伤害；在西部，六个月有战争；又说占据昴宿，北方军队出动，将军下狱；白天出现，边区战争发生；出来、进去、停留、住宿，在南部是男人丧事，北部是女人丧事。辰星侵犯，北国君主有忧患；占据昴宿，谷物不成熟，人民饥荒；长久占据，是水灾，是战争。客星侵犯，贵人有紧急的事情，北国军队大败，进谗言的人在朝廷中；占据昴宿，臣下叛逆君主，战争发生；进入，那么它的分野地区有丧事。彗星侵犯，大臣作乱；出去，那么边地战争发生，有赦免。星变出现，它的分野地区臣下叛乱，有边区战争，大臣被杀。流星出来进去侵犯它，夷族战争发生。《乙巳占》：“流星侵入，北方来朝见；出去，那么天子有赦免令抚恤人民。”苍赤色云气侵犯，人民有瘟疫；黑色，那磨北国君主有忧患；青色，是水灾，是战争；青白色，人多丧亡；黄色，就有喜事。
按汉朝永元铜仪，昴宿十二度；唐朝开元游仪，十一度。从前离极七十四度。景佑观测验证，昴宿十一度，距星西南星离极七十一度。
刍稾六颗星，在天苑西面，一说在天困南面，主管堆积干草之类。一说天积，是天子的库藏。星明亮，那么喂牲口的草料价贵；星旺盛，那么各个仓库的收藏得以保存；没有星，那么各个仓库的收藏散失。月亮侵犯，财宝散出。辰星、荧惑星侵犯，喂牲口的草料有火烧水淹的忧患。赤色云气侵犯，是火灾；黄色，是喜事。
天阴五颗星，主管随从天子射箭****的臣下。星不明亮，是吉兆；明亮，那么宫内的话泄露出来。
天河一颗星，一作天阿。在天糜星北面。《晋书，天文志》：在天高星西面，主管观察山林的妖变。五星、客星、彗星侵犯，预兆妖言传满道路。
卷舌六颗星，在昴宿北面，主管朝廷的机要部门的智谋，一说主管言论，用来知道谗言奸佞。星曲折而平静，那么贤人升迁；平直而动摇，多进谗言的人，战争发生，天下有口舌争端的祸害。迁徙出银河之外，那么天下多虚妄的说道。星数繁多，人多死亡。月亮侵犯，天下多丧事。五星侵犯，奸佞之人在君侧。彗星、客星侵犯，侍臣有忧患。
天苑十六颗星，在昴宿毕宿南面，像环状，天子放养禽兽的园林。星明亮，那么禽兽牛马充盈；不明亮，那么多瘦弱而死的；星数不全备，有斩杀砍割的事。五星侵犯，战争发生。客星、彗星侵犯，是战争，兽类多死亡。流星进入，星色黑，禽兽多死亡；黄色，就繁殖增多。《云气占》相同。
天谗一颗星，在卷舌的中间，主管巫医。暗淡，是吉兆；星明亮旺盛，人君接纳奸佞之言。
月一颗星，在昴宿东南面，是蟾蜍，主管日月的应验，女主臣下的象征，又主管死丧的事。星明亮光大，那么女主大权独揽。太白星、荧惑星占据此座，臣下起兵作乱。骜星、客星侵犯，大臣被罢黜，女主有忧患。
砺石四颗星，在五车星西面，主管百工磨砺剑锋J刃，也主管探测伺望。星明亮，那么战事发生；正常，就吉利。荧惑星进入，边地战争发生；占据此星，诸侯发动战争。客星占据此星，是战争。按《晋书•天文志》，天河、卷舌、天谗都属于天市垣，天苑在二十八宿之外，刍稾、天阴、月、砺石，《晋书，天文志》不载录，《隋书，天文志》有它们。武密又认为刍稾属于胃宿，卷舌属于胃宿，又属于昴宿。《干象新书》认为刍禀属于娄宿，卷舌西边三颗星属于胃宿，束边三颗星属于昴宿，天苑西边八颗星属于胃宿，南边八颗星属于昴宿。《步天歌》认为以上各星都属于昴宿，互有不同。
毕宿八颗星，主管边区军队射猎。其中的大星叫天高，又叫边将，是主管四方异族的尉官。《天官书》说：“毕宿是罕车。”星明亮光大，那么远方的人来朝见，天下安定；失去光色，边区军队动乱；一星消失，是战争、丧事；星动摇，那么边区战争发生；移动迁徙，天下刑狱混乱；走向聚集，那么政令苛酷。日食，边区的王死亡，军队自己杀死它的主帅，远方的国家阴谋叛乱。日晕，有边区战争；否则北国君主有忧患，又占验为有风雨。月食，有赦免，趟国分野地区有战争，或者趟国君主有忧患。月晕，军队动乱，饥荒，丧事；晕环三重，边区有叛乱的，七天之内有风雨就解除叛乱，又是阴面国家有忧患，天下赦免。侵犯毕宿的大星，臣下犯上作乱，大将死亡，阴位国家有忧患；进入毕宿口，多雨；穿过毕宿，逭年饥荒，盗贼群起；运行走错轨道，依附到毕宿，就下雨；处在中央，女主有忧患；又说侵犯北部，那么阴位的国家有忧患；在南部，那么阳位的国家有忧患。岁星侵犯，冬季多风雨，又说是水灾；进入毕宿口，边区战争发生，人民饥饿，有赦免；占据三十天，客籍军队发生战争；从阳位出来，是旱灾；从阴位出来，是水灾。荧惑星侵犯右角，大的战争；侵犯左角，小的战争；进入，那磨边区军队有忧患；占据此宿，是饥荒，有赦免；形成勾巳环绕，大赦；一说进入毕宿中，有战争但战争停止；又说占据毕宿，有游猎的事，北国君主有忧患，天下道路不通行；进入毕宿口，有赦免；逆向运行到昴宿，是死亡丧乱；已经离开又回来占据，贵臣有忧患；住宿在毕宿口，赵国有忧患。镇星侵犯，战争发生在西北，但没有打仗；占据毕宿，战争有投降的军队，有赦免，一说水土工程的徭役烦多，战争发生；进入，那么地震，江河水溢出；占据毕宿口，王公大人承担责任；出来、进去、停留、住宿，它的分野地区战争发生，客籍军队死亡。太白星侵犯右角，战争失败，将军死亡；进入毕宿口，将相作乱，大赦，国家改变政令，诸侯发动战争，是水灾，五谷不成熟；贯穿毕宿，粮仓空，四国战争发生。辰星侵犯，边区有灾祸；进入毕宿口，国家更换政权；占据毕宿，江河水溢出，人民有疾病，作物不成熟，边区战争发生；占据毕宿口，有人作乱。客星侵犯毕宿，王公大人有忧患，没有军队而战争发生，有军队而战争停止；进入，就多讼案之事；占据毕宿，是饥荒，边区战争发生；出去，是车马急速出行。彗星侵犯，北方地区作乱，人民忧患。星变出现，它的分野地区水土工程兴起，多徭役。星色苍，是饥荒，攻破军队；黄色，那磨妇女作乱；白色，是战争、丧事；黑色，是水灾。流星侵犯，边区军队大战；星色赤贯穿毕宿，戎族军队大规模到来；进入又出来，是赦免；进入而星色黄白有光，外国人入朝进贡。苍白色云气进入，这年没有收成；赤色，是战争、旱灾，是火灾；黄白色，天子有喜事。
按汉朝永元铜仪，毕宿十六度。从前离极七十八度。景佑观测验证，毕宿十七度，距星毕宿口北边的星离极七十七度。
天节八颗星，在毕宿、附耳南面，主管使臣持节到四方去宣扬国家的威势。星明亮光大，那么使臣忠诚；不明亮，那么奉命出使没有功绩。荧惑星占据此星，臣下有阴谋叛逆的，或是使臣死亡。太白星古据此星，大将出征。客星、彗星侵犯，政令不能施行。客星占据，持节的使臣有忧患。九州岛殊口九颗星，在天节南边的下面，通晓各地习俗的官，是通晓辗转翻译的人。通常在十一月观测它。消失一颗星，一国有忧患；两星以上，天下动乱，战争发生。太白星、荧惑星占据此星，也是战争。客星进入，人民忧患，水灾，沿海僻远的国家不安定，有战争。
附耳一颗星，在毕宿下面，主管听访得失，侦察罪遇奸邪，观察不吉祥。星旺盛，那磨中原国家衰微，有盗贼，边防哨所报警，外国造反。星动摇，那么进谗言的臣子在君侧。岁星侵犯，是战争，将相丧亡。太白星侵犯，奸佞之臣在君侧。
九旃九颗星，在玉井西南面，一说在九州岛殊口东面，南北排列，主管天下的战旗，又说是天子的旗帜。太白星、荧惑星侵犯，步兵骑兵满野。客星侵犯，诸侯军队发动战争，禽兽多病。
天街二颗星，在昴宿、毕宿中间，一说在毕宿北面，是阴阳的分界线。《大象占》：靠近月星的西面，天街南面是华夏，天街北面是外国。又说是日月星三光的通道，主管侦察关隘桥梁及国内外的边境。星明亮，那么王道公正。月亮侵犯天街中间，是中正和平，天下安宁；侵犯天街外面，是泄露，进谗之人当权，人民不得志；不经过天街，预兆政令不得施行。月晕在这个星宿，关隘桥梁不通行。荧惑星占据此星，道路断绝；长久占据，国家绝弃礼法。岁星住在此星，星色赤，是祸殃，或是大旱。太白星占据此星，战争阻塞道路，六夷的旄头被消灭，一说人民饥饿。
天高四颗星，在坐旗西面，《干象新书》：在毕宿口的东北。台榭高耸，主管观望八方的云雾气氛，是现在的仰观台。不出现，是官吏失去礼法；占撩正常，就吉利；微小暗淡，阴阳不调和。月亮、五星侵犯，那么水旱不按季节；登临在此星之上，外臣被杀。月晕，不出六个月有丧事。荧惑星进入十天，是小的赦免；停留三十天，大赦。客星、彗星占据此星，大旱。苍白色云气侵犯，也是这样。
诸王六颗星，在五车南面，主管观察诸侯的存亡。星明亮，那么臣下依附君上；不明亮，那么臣下背叛；不出现，宗庙危险，四方战争发生。荧惑星进入此星，王妃们放肆，被臣下算计；占据此星，臣下不信服君上。太白星、荧惑星侵犯，诸王承担责任，一说宗室大臣有忧患。客星、彗星占据，诸侯被罢黜。
五车五颗星、三柱九颗星，在毕宿北面，是五帝的座位，又是五帝的车库。主管天子的五兵，又主管五谷的丰盈和消耗。一车主管黄麻，一车主管麦，一车主管豆，一车主管黍，一车主管稻米。西北边的大星叫天库，主管太白星，秦国分野及雍州，主管豆。东北边一颗星叫天狱，主管辰星，燕、趟国分野及幽州、冀州，主管稻。东南边一颗星叫天仓，主管岁星，鲁国分野徐州，卫国分野并州，主管麻。接着东南一颗星叫司空，主管镇星，楚国分野剂州，主管黍粟。接着西南一颗星叫卿，主管荧惑星，魏国分野益州，主管麦。《天文录》说：“太白，它的神是令尉；辰星，它的神是风伯；岁星，它的神是雨师；荧惑星，它的神是丰隆；镇星，它的神是雷公。这五车有变化，分别用它们所主管的星来占验。”三柱，一叫天渊，一叫天休，一叫天旃，要它们均匀明亮，宽窄有常规；星数繁多，那么战争大规模发生。石申说：“天库星在银河中出现，天下多死人，河水渡口阻绝。”又说：“天子得到灵台的礼仪，那么五车、三柱都明亮有常规。”天旃星隐匿不见，那么大风吹折树木；天休星移动，那么四方国家叛乱。一柱星出现，或不出现，军队出动一半；三柱星全部出现，以及不出现，军队也全部出动。柱星出现在外面一个月，谷物贵三倍；出现两个月、三个月，依次加倍地贵；出现在外面不满两问，预兆发大水。月亮侵犯天库，战争发生，道路不通行；侵犯天渊，贵人死亡，臣下逾越主上。月晕，女主厌恶这种情况；在正月，是赦免；月晕在一颗车星，赦免小的罪行；五颗车星都出现月晕，赦免极大的罪行；四月、七月、十月在五车出现月晕，是水灾；月晕在十一月、十二月，谷物价贵。五星侵犯，是旱灾，丧事；侵犯库星，是战争发生。岁星进入此星，买米价贵。荧惑星进入此星，是火灾，或者与岁星占验相同。镇星进入天库，是战争，是丧事；住宿在中央，是大旱，燕、代地区承担责任；住宿在东北，牲畜蕃盛，帛值低贱；住宿在西北，天下安定。太白星进入此星，战争大规模发生；占据五车，中原国家军队所向威慑屈服；住宿在西北，是疾病瘟疫，牛马死亡，应验在酒泉分野地区。辰星进入并住宿是水灾；凌犯它，战争因水滂而发生。客星侵犯，那么人民劳累；庚寅日观察靠近它，是金车，预兆战争；甲寅日观察靠近它，是木车，预兆棺材涨价；戊寅日观察靠近它，是土车，预兆水土工程；丙寅日观察靠近它，是火车，预兆旱灾；壬寅日观察靠近它，是水车，预兆江河水溢出；进入此星，星色青是忧患，赤色是战争；占据天渊，有大水；占据天休，左边是战争，右边是丧事；黄色是吉利。彗星、变星侵犯，战争发生，人民流亡。流星进入，甲子日，预兆粟；丙午日，预兆麦；戊寅日，预兆豆；庚申日，预兆黄；壬戌日，预兆黍。分别用它们的日子来占验，而粟麦等涨价。白色云气进入，人民不安定；赤色，是战争发生。
天潢五颗星，在五车中间。主管河水桥梁和渡口摆渡。星不出现，那么渡口桥梁不通行。月亮进入天潢，战争发生。五星失去常度，停留占据此星，都是战争。荧惑星、镇星进入此星，是大旱，是火灾。荧惑星住宿在此星，牛马有瘟疫，是战争。辰星从天潢出来，有赦免。客星进入，是战争；停留占据，就有水害。苍白色或黑色云气进入，是丧事；赤色，是战争；黄白色，那么天子有喜事。
咸池三颗星，在天潢南面，主管山泽池沼鱼鳖昆雁。垦明亮光大，那么龙出现，虎狼为患；星数不全备，河道不通行。月亮进入，是爆发战争。五星进入，是战争，是旱灾，失去忠臣，君主更换政权；占据此星，是饥荒，是战争。客星进入，天下发大水。流星进入，是丧事；出去，那么战争发生。云气进入，星色苍白，鱼多死亡；赤色，是旱灾；白色，是神鱼出现；黑色，是大水。参旗九颗星，又叫天旗，又叫天弓，主管弓弩，侦察变故抵御国难。星列像弓一样张开，那么战争发生；明亮，那么边区侵略发动；暗淡，是吉利。又说天弓星不全备，天下有战事。五星侵犯，战争发生。荧惑星占据此星，臣下谋逆主上，诸侯发动战争；一说有边区战争。太白星占据此星，军队动乱。客星占据，天下有忧患。流星进入，北方地区战争发生。云气侵犯，星色青，从西北进入，军队招来，为期三年。
天关一颗星，在五车南面，也叫天门，日月运行的地方，主管边疆地方，主管关闭。星有光芒，是战争；不与五车聚合，大将出征。月亮每年三晕，有赦免；侵犯，有乱臣更改法令。五星占据此星，贵人多死亡。岁星、荧惑星占据此星，臣下谋逆主上，是水灾，是饥荒。太白星、荧惑星占据此星，大赦，关隘桥梁有战争。太白星进入，就大乱。镇星占据，王者受蒙蔽；侵犯，臣下谋逆主上。太白星运行失轨，战争发生。客星侵犯，人民多病，城关集市不通行；又说诸侯不通好，人民互相攻击。客星进入，多盗贼。流星侵犯，天下有紧急情况，城关桥梁不通行，人民忧患，多盗贼。黄色云气侵犯，四方入朝进贡。
天园十三颗星，在天苑南面，种植蔬菜水果的地方。星群曲折而成钩状，蔬菜水果成熟。白色云气侵犯，战争发生。
按《步天歌》，以上各星都属于毕宿。迭密的书认为天节属于昴宿，参旗、天关、五车、三柱都属于觜宿，与《步天歌》不同。《干象新书》认为天节、参旗都属于毕宿；天园西边人颗星属于昴宿，柬边五颗星也属于毕宿；五车北边、西边、南边三颗大星属于毕宿，束边二颗星及三柱属于参宿。说法都不同，现在都保存这些说法。
觜鯆三颗星，是三军的侦察岗哨，行军的库藏所在，野生作物收成，聚集万物。星明亮，那么军粮充足，将军得势；星动摇，那么盗贼活动，野生作物生长；暗淡，就不能用兵。日食，臣下冒犯主上，警戒在将军大臣方面。日晕达到三重，它的下面谷物不丰收，人民有瘟疫；五重，大赦，为期六十天。月食，是旱灾，大将有忧患，有背叛君主的。正月月晕，有赦免，外族军队不能战胜，大将有忧患，偏将裨将有死亡的。岁星侵犯，它的分野地区战争发生；占据，那么农夫失去产业，皇后有忧患，壮丁多暴死，下面有叛乱的人，人民多疾病瘟疫；进入，就多盗贼，天时不协调；国君诛伐不当，就逆向运行。荧惑星侵犯，它的分野地区有叛变的人，是旱灾，是火灾，是战争发生，是买米价贵；与觜鳙会合，趟国分野地区丞相有忧患；进入，那磨它下面有战争。镇星进入侵犯，是战争，是水土工程，它的分野地区丧失土地；女主放肆，那么镇星逆向运行而星色黄。太白星侵犯，战争发生；占据觜宿，它的分野地区更改法令，大臣叛乱，作物不成熟，人民有瘟疫。辰星侵犯，不能发动战争；一说趟国地区水灾，有叛乱的人；占据觜宿，趟国分野地区饥荒。客星在觜鯆出来进去，青色是忧患，赤色是战争，黑色是水灾，白色是丧事，黄白色是吉利。彗星侵犯，战争发生；在它的分野地区出来进去，丧失土地，人民流亡。星变出现，是军中动乱，军队被攻破，它的星色与客星的占验相同。流星进入侵犯，有叛乱的人，有攻破的军队。云气侵犯，赤色，是战争；苍白色，是战争、忧患；黑色，趟国地区王公大人有忧患；星色黄，有神仙宝物进入。
按汉朝永元铜仪、唐朝开元游仪，都认为觜鯆是三度。从前离极八十四度。景佑观测验证，觜宿三星一度，距星西南星离极八十四度，在赤道内七度。
坐旗九颗星，在司怪西北面，是君臣设立地位的标志。星明亮，那么国家有褴法。
司怪四颗星，在井铁星前面，主管观测天地、日月、星辰的变化异常，鸟兽、草木的妖怪，圣明的君主听到灾异，修养德行保佑福气。星不成为行列，宫中及天下多妖怪。
按《步天歌》，坐旗、司怪都属于觜宿，武密的书和《干象新书》都属于参宿。
参宿十颗星，一叫参伐，一叫天市，一叫大辰，一叫鈇铁，主管斩割万物，用来助长阴气；又是天的牢狱，主管斩杀，是秉持威权执行刑罚的；又主管权衡，是用来公平处理的；又主管边区城塞，是辗转翻译的僻远地区，所以不要它变动。参宿是白虎的身体，它中央三颗星横向排列的，是三个将军；东北的叫左肩，主管左将；西北的叫右肩，主管右将；东南的叫左足，主管后将军；西南的叫右足，主管偏将军。
参宿应验七颗星，中央三颗小星叫伐，是天的都尉，主管鲜卑外国，不要它明亮。七颗将星都明亮光大，天下军队精锐；王道残缺，那磨星的光芒四射；伐星明亮程度与参宿等同，大臣有阴谋，战争发生；星失色，军队散乱败北；星发射光芒，动摇，边区有紧急情况，战争发生，有杀伐之事；星移动，客人讨伐主人；肩星细微，天下军队疲弱；左足星进入玉井中，战争发生，秦地有大水，有丧事，山石作怪；星位错乱，王臣有二心；左股星消失，东南不能发动战争；右股星消失，就主管西北。又说参宿的足星向北移动是前进，将军出征有功；向南迁徙是后退，将军失去权势。三星疏远，法令紧急。日食，大臣有忧患，臣下相互残杀，阴面的国家强大。日晕，有来和亲的，一说大饥荒。月食发生在它的垣度，是战争，臣下有阴噪，贵臣被杀，它的分野地区有大饥荒，外族军队的大将死，天下更改政令。月晕，将军死亡，人民遭受祸殃动乱，战争不利。月亮侵犯，贵臣有忧患，战争发生，人民饥饿；侵犯参宿的伐星，偏将死亡。岁星侵犯，水灾旱灾不按季节，大瘟疫，是饥荒；占据参宿，战争发生，人民有瘟疫；进入，那么天下改革政治。荧惑星侵犯，是战争，是内乱，秦、燕地区凶险；占据参宿，是旱灾，是战争，四方不安宁；逆向运行进入，就有大饥荒。镇星侵犯，有叛乱之臣；占据参宿，它下面的国家灭亡，奸臣图谋叛逆，一说有丧事，王后、夫人承担责任；逆向运行停留占据，战争发生。太白星侵犯，天下发生战争；占据参宿，王公大人作乱，国家更换政权，边区人民大战。辰星侵犯，是水灾，是战争，贵臣被罢黜。辰星和参宿同出西方，是旱灾，大臣被杀；逆向运行占据参宿，战争发生。客星进入侵犯参宿，国内有斩割之事；占据参宿，边区州郡丧失领土；环绕参宿的，边区将军有斩割之事。彗星侵犯，边境战争败北，君主死亡，远的期限是三年；贯穿参宿，星色白，是战争、丧事。在参宿出现星变，君臣都忧患，国家军队失败。流星进入侵犯参宿，先起兵的一方败亡。《乙巳占》说：“流星出来而星光润泽，边区安定，有赦免，监狱空。”青色云气进入侵犯，天子在边城起事；星色苍白，是臣下叛乱；星色赤，是国内战争；星色黄而润泽，大将受赏赐；星色黑，是水灾，大臣有忧患。白色云气出来贯穿参宿，大将死亡，天子有病。
按汉朝永元铜仪，参宿八度。从前离极九十四度。景佑观测验证，参宿十颗星十度，右足星侵入毕宿十三度。
玉井四颗星，在参宿左足下面，主管水泉，用来供给厨房。星动摇，是忧患。客星进入，是水灾，是丧亡国家失去土地；出去，那么国家得到土地，一说大将出征。流星进入，是发大水。云气进入而星色青，井水不能饮用。
屏二颗星，一作天屏，在玉井南面，一说在参宿右足部。星不全备，人民多病。星不明亮，王公大人卧病。星消失，帝王多病。月亮、五星侵犯，是水灾。客星从屏出来，也是王公大人有病。彗星侵犯，水灾旱灾不按季节。
军井四颗星，在玉井东南面，是军营的水井，主管供给军队，赈济疲倦困乏。月亮侵犯，草料财宝出现。荧惑星进入，是水灾，兵士多死亡。太白星进入，军队出动，人民不安定。客星进入，忧患水害。
厕四颗星，在屏星束面，一说在参窑右足部南面，主管厕所。星色黄，是吉利，年成丰收；星色青黑，人主腰下有病。星不全备，那么贵人多病。客星进入，是谷物价贵。彗星、变星进入，这年饥荒。青色云气进入，是战争；黑色，是忧患；黄色，那么天子有喜事。
天屎一颗星，在天厕南面。星色黄，那么年成丰收。凡是星变色，是蝗灾，是水灾旱灾，是霜冻杀伤作物。通常在秋分时观测它。星消失不出现，天下荒芜；星微细，人民多流亡。
按《步天歌》，玉井、军井、厕各四颗星，屏二颗星，天屎一颗星，都属于参宿。《晋书，天文志》玉井在参宿左足部，武密的书属于觜宿，《干象新书》属于毕宿；军井，《晋书，天文志》在玉井南面，武密也属于觜宿，《干象新书》也属于毕宿，唐朝开元游仪在玉井东南面；屏、厕、天屎，《晋书•天文志》都不载录，《隋书•天文志》屏在玉井南面，开元游仪在觜宿，《隋书•天文志》厕在屏的东面，天屎在厕的南面，《干象新书》都属于参宿；与《步天歌》互有不同。
南方
东井八颗星，天的南门，黄道经由的轨道，七曜常常运行其中，是天监视敌情的岗哨，主管管理水利官吏的事情，是法令规定公平的。武密占验说：井宿中间是三光的正常轨道；五纬停留占据，如果经由井宿，都是天下无道。星不要明亮，明亮就发大水。又占验说：运用法令公平，井宿明亮。
铁一颗星，依附在井宿前面，主管侦察奢侈荒淫的人而斩杀他们；星明亮光大跟井宿一样，那么对大臣使用斧钹。月亮住宿在此，它的分野地区有风雨。日食，秦地干旱，人民流亡，有不肯臣服的人；日晕，就多风雨；有青赤色云气在太阳上，是王冠，天子封立侯王。月食，有内乱，太臣被罢黜，皇后不安宁，五谷不丰收，分野地区有战争、丧事。月晕，是旱灾，是战争，是人民流亡，国家有忧患，一说有赦免；阴阳不调和就有月晕，晕环达到三重，在三月是大水，在十二月壬癸日是大赦。月亮侵犯，将军死在战场，水官被罢免，刑罚不公平；侵犯井宿钹星，大臣被杀，有水事。岁星侵犯，帝王法令苛急，多讼案，江河水外溢，将军厌恶这种情况。侵犯井宿钹星，近臣作乱，战争发生；逆向运行进入井宿，河流堵塞。荧惑星侵犯，先起兵的一方遭殃，又说天子因为水灾而失败；进入占据十天，它下面有战事，贵人不安全；占据三十天，形成勾巳，放射光芒摆动，星色赤黑，贵人承担责任，各条河流溢水，战争发生。镇星进入侵犯，战事发生在东北，大臣有忧患；进入井宿铁星，王者厌恶这种情况；在觜宿而离开东井，它下面丧失土地。太白星侵犯，遇错在将军；长久占据，它的分野地区君主政治失误，臣下作乱。辰星侵犯，星前进那么军队也前进，星后退那么军队也后退，刑法公平，又说北方战争发生，年成恶劣。放射光芒、动摇，星色赤黑，是水灾，是战争发生。客星侵犯，谷物不鲎收，大臣被杀，有水土工程，小孩子说怪话。彗星侵犯，人民进谗言，国家政治失误，一说大臣被杀，它的分野地区有战争。流星侵犯，在春季夏季那么秦国地方阴谋叛乱，在秋季冬季那么宫中有忧患。《乙巳占》：流星色黄润泽，国家安定；赤黑色，秦国分野地区人民流亡，水灾。苍黑色云气进入侵犯，人民有瘟疫疾病；星色黄白润泽，有客人来说河湖沼泽的事。黑色云气进入，是发大水。通常在正月初一的日入时分观测它。井宿上有云，这年多水涝灾害。
按汉朝永元铜仪，井宿三十度；唐朝开元游仪，三十三度，离极七十度。景佑观测验证，也是三十三度，距星西北的星离极六十九度。
五诸侯五颗星，在东井北面，主管判断疑惑、揭发检举、警戒不测的事、调理阴阳、监察得失，又说主管帝王的心。第一颗叫帝师，第二颗叫帝友，第三颗叫三公，第四颗叫博士，第五颗叫太史，这五类人常常替帝王裁定异议疑问。星明亮光大、润泽，那么天下太平。五礼齐备，那么垦明亮，不相侵犯；暗淡，那么贵人图谋犯上；星有光芒，祸患在其中。岁星侵犯，战争发生三年。荧惑星侵犯，大臣叛乱不成功。太白星侵犯，诸侯发动战争使国家灭亡；经由天空在白天出现，那么诸侯被杀。客星侵犯，王室混乱，诸侯丧失领地，秦国遭殃；占据此座，诸侯的亲属失去地位。彗星、变星侵犯，执法大臣被杀，又说贵臣承担责任，为期一年。云气侵犯，星色苍白，诸侯有丧事；否则臣下有被杀的。
积水一颗星，在北河的西北面，是用来供给酒食的长官。不出现，是灾祸。岁星侵犯，水中作物没有收成，鱼盥价贵，人民饥饿。荧惑星侵犯，是战争，是水灾。辰星侵犯，是水灾、旱灾。客星侵犯，战争发生，发大水，大臣有忧患，为期一年。苍白色云气进入侵犯，天下有水灾。
积薪一颗星，在积水东北面，是供给厨房的长官。星不明亮。五谷不丰收。荧惑星侵犯，是旱灾，是战争，是火灾。客星占据此座，柴木价贵。赤色云气进入侵犯，是火灾。
南河三颗星，与北河夹着东井，一说是天的城关门户，主管关隘桥梁。南河叫南戍，又叫南宫，又叫阳门，又叫越门，又叫权星，主管火。两河戍之间，是日、月、五星正常的轨道。河戍动摇，中原国家战争发生。河戍的星不全备，那么道路不通行，流水泛滥。月亮在两河戍中间的轨道出来进去，人民安定，年景好，没有战争；从中间轨道的南边出来，君主厌恶这种情况，大臣不附合。星明亮，是吉利；星光昏暗动摇，那么边地战争发生，远方的人叛乱，人主忧患。月亮侵犯，是中原国家有忧患，一说是战争，是丧事，是旱灾，是瘟疫；在中间轨道西南运行，是战争、旱灾；进入南戍，那么人民有瘟疫；月晕，就是水土工程；登临在它上面，四方战争发生；经由南戍的南面，那就是刑罚失误。岁星侵犯，北国君主有忧患。荧惑星侵犯两河，是战争；占据三十天以上，江河外溢；占据南河，谷物不丰收，女主有忧患；占据南戍星西面，果实不成熟；在束边，就有进攻战斗。镇星登临在南河上面，是旱灾，人民忧患；占据此星，是战争，道路不通行。太白星住宿三十天，江河外溢；一说有奸谋；占据两河，是战争发生。客星占据此星，是旱灾，是瘟疫。彗星、变星出来，是战争；占据，是旱灾。流星出来，是战争、丧事，边境驻防有忧患。苍白色云气进入此星，河道不通行；出去而星色赤，天子的军队指向诸侯。黄色云气侵入此星，有德政的诏令；出去，是灾祸。
北河也是三颗星，北河叫北戍，又叫北宫，又叫阴门，又叫胡门，又叫衡星，主管水。五星出来、进入、停留、占据此星，是战争发生；侵犯，是妇女有丧事；登临在此星上面，是北方君主有忧患。岁星进入北戍，大臣被杀。荧惑星从西面进入北戍星，六十天有丧事；从东面进入，九十天有战争；一说从北戍星北面出来，占据此星，边区将军有不向主上请命，而对外国用兵取得胜利。镇星占据此星，战争发生，六十天内有赦免，一说有水土工程；如果留守北戍星西面，五谷不结实。太白星住宿北戍，三十天是妇女丧事，有宫廷阴谋；占据阴门，不出一百天而天下的军队全都发动起来。辰星占据此星，外国的战争发生，边区的大臣有图谋；停止，那么战争在四方发生。客星进入侵犯，有丧亡发生在地方上，有奸佞之人在朝廷中；从束边进入，战争发生，为期九十天；从西边进入，有丧事，为期六十天；占据此星，是发大水。流星经由两河星之间，天下有难；进入，是北方军队侵入中原国家，关口桥梁不通行。云气苍白色进入侵犯，边区有战争，有疾病瘟疫，又是北方君主有忧患。
四渎四颗星，在东井南垣的柬面，是长江、黄河、淮河、济水的精灵。星明亮光大，那么百川决口。
水位四颗星，在积薪柬面，一说在东井东北面，主管水衡。岁星侵犯，是发大水；一说从南面出来，是旱灾。荧惑星占据此星，田地没有种好。客星侵狍，水道不通行，伏兵在水中；一说客星如果是水星、火星，占据又侵犯，百川溢流。彗星、变星出来，是发大水，是战争，谷物不成熟。流星进入，天下有水灾，谷物腐败，人民饥饿。赤色云气进入，是旱灾、饥荒。
天樽三颗星，在五诸侯南面，一说在柬井北面，是樽器，主管盛糊粥，用来供给贫困饥饿的人。星明亮，是丰收；暗淡，那么年成恶劣。
阙丘二颗星，在南河南面，是天子的双阙，诸侯的雨观。太白星、荧惑星占据此星，兵士在阙下战斗。
军市十三颗星，形状像天钱，是天军贸易的集市，互通有无。军市里面星很多，那么军队有余粮；小，那么军队饥饿。月亮进入，是战争发生，君主不安全。五星占据此星，军队粮食断绝。客星进入，有刺客出现，将军离心，士卒逃亡。流星出来，是大将出征。
野鸡一颗星，在军市中间，主管变异怪诞。出现在军市外面，天下有战争。保持平静，是吉利；星有光芒，是凶险。
狼一颗星，在东井东南面，是草野的将军，主管侵犯掠夺。星有常色，不要它动摇。星有光芒、动摇，那么战争发生；星明亮光大，兵器价贵；移动位置，人吃人；星色黄白，是凶险；赤色，是战争，月亮侵犯，有军队却不作战，一说有发水的事。月食在狼星，外国有图谋。五星侵犯，战争大规模发生，多盗贼。彗星、变星侵犯，盗贼出现。客星占据此星，星色黄润，是喜事；黑色，就有忧患。赤色云气侵入，有战争。
弧矢九颗星，在狼星东南面，是天弓，主管施行阴谋来防备盗贼，常常带着弓箭针对着狼。武密说：“天弓拉开，那么北方战争发生。”又说：“天下都是战争。”星动摇明亮光大，就多盗贼；弧矢不直指狼，是多盗贼；天弓拉满，那么天下都是盗贼。月亮进入弧矢，臣下逾越主上。月晕在它的星宿，战争大规模发生。客星进入，南方夷族来投降；如果住宿，它的分野地区秋天下雪，谷物不成熟；占据此星，境外夷族饥饿；出来又进入此星，是军队出征入境。流星进入，北方战争发生，屠毁城邑，杀死将军。赤色云气进入，人民惊恐，一说北方军队入侵中原国家。
老人一颗星，在弧矢南面，一名南极。常在秋分的早晨出现在丙，在南郊观测它，春分的晚上沉没在丁。出现，那么天下太平，天子长寿昌宁；不出现，那么战争发生，年成荒芜，君主忧患。客星进入，是人民瘟疫，一说战争发生，老人忧患。流星侵犯，老人多病，一说战争发生。白色云气进入，国运当绝。
丈人二颗星，在军市西南面，主管寿命，顾惜老年孤独鳏寡的人，以哀悯贫穷的人。星消失，人臣不能使自己仕途通达。
子二颗星，在丈人束面，主管侍奉在丈人身边。不出现，是灾难。
孙二颗星，在子星东面，以天孙的身份侍奉在丈人身边，扶着丈人住在一起是出于孝爱。不出现，是灾祸；正常居留，是无遇错。
水府四颗星，在东井西南面，是水官，主管堤防塘堰、道路、桥梁沟渠，用来设置堤防的守备。荧惑星进入，有图谋不轨的臣下。辰星进入，是水灾。客星进入，天下大水。流星进入，星色青，预兆所到的城邑发大水；赤色，是旱灾。
按《步天歌》，从五诸侯到水府常星十八座，都属于东井。武密的书认为丈人二颗星，子、孙各一颗星属于牛宿。《干象新书》认为丈人和子属于参宿，孙属于井宿；又认为水府四颗星也属于参宿。武密认为水府属于井宿。其余的都和《步天歌》吻合。
舆鬼五颗星，主管观察奸谋，是天的眼睛。东北的星主管积聚马匹，东南的星主管积聚兵器，西南的星主管积聚布帛，西北的星主管积聚金玉，随着变化而占验它。中央的星是积尸星，主管死丧的祭祀；又叫鈇踬，主管斩杀。星明亮光大，谷物不成熟；不明亮，人民离散。鈇钻星要它模糊不明，明亮就有战争发生，大臣被杀；动摇而光亮，赋税重徭役烦多，人民心怀嗟叹怨恨。日食，国家不安定，有大的丧事，贵人有忧患。日晕，那么它的分野地区右战争，大臣有被杀死废置的。月食，贵臣、皇后有忧患，为期一年。月晕，是旱灾，是赦免。月亮侵犯，秦国分野地区君主有忧患，一说军中将军死，贵臣、女主有忧患，人民有瘟疫。岁星侵犯，谷物受伤害，人民饥饿，君主不听政治事；侵犯舆鬼鈇钻，执法臣被杀。荧惑星侵犯，忠臣被杀，一说战争发生，皇后失势；进入，那么皇后及宰相有忧患，一说奸贼在君侧，有战争、丧事；星形成勾巳，国家有赦免；停留占据十天，诸侯承担责任；二十天，太子承担责任；星形成勾巳环绕，天子失去宗庙。镇星侵犯，大臣、女主有忧患；占据，忧患在后宫，是旱灾，是水土工程；进入鈇矿，王者厌恶这种情况；侵犯积尸，在阳位是君主，在阴位是皇后，在左边是太子，在右边是贵臣，随着镇星占据之处，都厌恶这种情况。太白星进入侵犯，是战争，乱臣贼子在朝廷，一说将军有被杀的；贯穿舆鬼而且暴亮，下有叛臣；长久占据，下有战事，是旱灾，是火灾，万物不成熟。辰星侵犯，五谷不丰收；占据，是有丧事，忧患在贵人。客星侵犯，国内有自立焉王的人失败，一说多水土工程；进入，有诅咒盟誓祭鬼的事情。彗星侵犯，战争发生，国家不安定。星变出现，下有丧事，战争发生，应该修养德行来禳除这个灾殃。流星侵犯舆鬼鈇钻，有被杀死的；进入，那么四方国家来进贡。白色云气进入，有疾病瘟疫；黑色，皇后有忧患；赤色，是旱灾；黄色，是水土工程；侵入积尸，贵臣有忧患；青色，是疾病。
按汉朝永元铜仪，舆鬼四度。从前离极六十八度。景佑观测验证，舆鬼三度，距星西南星离极六十八度。
照四颗星，在鬼宿西北面，一说在轩辕西面，主管烽火，预备边境岗楼的紧急警报。以不明亮为安全，明亮光大那磨边境有警报。赤色云气进入，天下烽火都发动。
天狗七颗星，在狼星北面，主管保守财物。星动播迁移，是战争，是饥荒，多匪寇盗贼，有叛乱的军队。镇星占据，人吃人。客星、彗星占据，那么众多盗贼出现。
外厨六颗星，是天子的外厨，主管烹饪宰杀，以供给宗庙。占验和天厨相同。积尸气一颗星，在鬼宿中间，光芒四射地进入嵬宿垣度一度半，离极六十九度，在赤道内二十二度，主管死丧的祭祀。
天纪一颗星，在外厨南面，主管禽兽的牙齿。太白星、荧惑星占据侵犯，禽兽死亡，人民不安定。客星占据，那磨政治败坏。
天社六颗星，在弧矢南面。从前共工氏的勾龙能治平水土，所以祭祀他以配享土地神，他的精神上升焉星。星明亮，那么国家安定；不明亮、动摇，那么臣下谋逆主上。太白星、荧惑星侵犯，国家不安定。客星进入，在国内有祭祀的事；出去，那么在国外有祭祀的事。按《晋书，天文志》，炉星四颗星属于天市垣，天狗七颗星在七星北面、蓝蜜认为天狗属于牛宿，又属于舆鬼，《干象新书》属于井宿。外厨六星，《晋书•天文志》在柳宿南面，武密书也属于柳宿，《干象新书》和《步天歌》都属于舆鬼。
天纪一颗星，武密书及《干象新书》都属于柳宿，只有《步天歌》属于鬼宿。
天社六颗星，武密书属于井宿，又属于鬼宿。《干象新书》认为西边一颗星属于井宿，中间一颗星属于鬼宿，末尾一颗星属于柳宿。现在依从《步天歌》认为各星都属于舆鬼，而全部保存众说。
柳宿八颗星，是天的厨师长，主管供奉膳食，调和滋味，又主管雷雨。《尔雅》说：“味，谓之柳；柳，鹑火也。”又主管木材建筑、制作。一说天库，又是乌嘴，主管草木。明亮，那么大臣严谨稳重，国家的厨房饮食具备；星开张，那么人民饿死；消失，那么都市城邑振动；直行排列，就是战争。日食，官室不安宁，王者厌恶这种情况，厨官、桥梁道路、堤防有忧患。日晕，飞乌多死亡，五谷不成熟；三层环抱而尊奉柳宿的．君王有喜事。月食，官室不安宁，大臣有忧患。月晕，林苑有战争，天下有水土工程，厨官狱官有忧患，又是战争，是饥荒，是旱灾、瘟疫。岁星侵犯，国家多义军。荧惑星侵犯，星色赤而有光芒，它下面的君主死亡，一说宫中有忧患火灾；占据，有战争，叛逆之臣在君侧；逆向运行占据，帝王不安宁。镇星侵犯占据，君臣和谐，天下高兴；石申说：“天子戒饮食的官。”出来、进入、停留、住宿，有紧急的法令。太白星侵犯，有紧急军事。逆向运行形成勾巳，臣下谋逆主上；白天出现，是战争。辰星侵犯，人民互相仇视，这年干旱，君主戒在酒食。客星侵犯，过失在周国；占据，那么布帛、鱼盐价贵。星色苍白，杀死边区诸侯。彗星侵犯，大臣被杀，是战争，是丧事。星变出现在柳宿，南方夷族叛乱，甘德说：“是战争，是丧事。”流星出来侵犯，周国分野地区有忧患；星色黄，是喜事；进入，那么王者宫内有火灾；《乙巳占》：“出来，那么宗庙有喜事，贤人起用；进入，是天厨官有忧患，木功废止。”赤色云气进入，是火灾；黄色，是赦免；黄白色，是天子有喜事，筑起宫室。
按汉朝永元铜仪，以柳宿为十四度；唐朝开元游仪十五度。从前离极七十七度。景佑观测验证，柳宿八星十五度，距星西第三颗星离极八十三度。
酒旗三颗星，在轩辕右角南面，是酒官的旗帜，主管宴会饮食。星不全备，那么天下有大丧亡，帝王宴饮，沉迷昏惯不守礼法，因为酒而亡国；星明亮，那么宴会欢乐而谨慎。五星占据，天下人民聚会饮酒，有酒肉赏赐宗室。荧惑星侵犯，饮食失去常度。太白星侵犯，三公九卿有图谋。客星、彗星侵犯，君主因为酒的过失被宰相所害。赤色云气进入，君主因酒失误。按《晋书•天文志》，酒旗在天市垣。《步天歌》，认为酒旗属于柳宿。用《通占镜》考察它，也属于柳宿，又属于七星。《干象新书》也属于七星，和《步天歌》不同，现在都保存这些说法。
七星七颗星，一名天都，主管衣裳花纹刺绣，又主管紧急军事。所以星明亮，王道昌盛；暗淡，那么贤艮之士离开，天下空虚；星动摇，那么战争发生；离散，那么更改政权。盖天说认为：七星是朱雀颈。颈，是文明的精粹，表率所秉承。日食发生在此宿，君主不安宁，刑罚在门户之神，又说文章之士被杀，它的分野地区战争发生，臣下作乱。日晕，周国君主有忧患；青色环抱而且顺从，在战争中是束军吉利。月食，王后及大臣有忧患，又是这年饥荒，人民流亡，这个国家更改政权。月晕，这个地方干旱，司法官凶恶。岁星侵犯，帝王忧患战争，五谷多受损伤。荧惑星侵犯，桥梁不通行；逆向运行，那么地震，是火灾；出来、进入、停留、住宿，这个国家丧失土地，水决口。镇星侵犯占据，治世太平，王道兴盛，皇后、夫人有喜事。太白星侵犯，战争骤然发生，大臣作乱；经过天空，防备奸诈虚伪。辰星侵犯，贼子乱臣在君侧；占据，那么它的分野地区有忧患，万物不成长，战争从中央发生，贵臣有罪，人民流行瘟疫四处流亡。客星侵犯，是战争，《剂州占》说：“黄河决口，人民流亡。”彗星侵犯，有叛乱战争发生，贵臣被杀；武密说：“彗星从七星出来，形状像杵，是战争。”星变出现在火星，有叛乱战争在宫殿发生，贵臣被杀，大臣互相诬陷。流星侵犯，是战争、忧患；又说：进入，就有紧急的使者来，《乙巳占》：“流星进入，库官有喜事，锦绣进献，女工被使用。”苍白色云气进入，贵人有忧患；出去，那么天子紧急派遣使者。赤色云气进入，是战争；黑色，是贤士死；黄色，那么远人来进贡；白色，是天子派遣使者赏赐诸侯财帛。按景佑观测验证，七星七度，距星大星离极九十七度。
轩辕十七颗星，在七星北面，是王后妃嫔的主宰，是士师的官职。又叫束陵，又叫权星，主管雷雨的神。南边的大星，是女主；挨着北边一颗星，是夫人，是屏风，是上将；挨着北边一颗星，是妃子，是次将；其余挨着的各星，都是低于妃嫔之类。女主南面的小星，是女御者；左边一颗星少民，是王后的宗族；右边一颗星是大民，是太后的宗族。要它的星色黄小而且明亮。武密说：“是后妃后宫的象征，阴阳交合，感发为雷，激发为电，融和为雨，震怒为风，散乱为雾，凝结为霜，发散为露，积聚为云气，站立为虹霓，离别为背坝，分散为抱珥，这二十四种变化都由权星主管它们。”星微细，那磨皇后不安宁；黑色，那么忧患在大人；星移动迁徙，那么人民流亡；东西角大开而且振动，皇后的宗族败落。月亮进入，女主失去权势，或者火灾；侵犯左、右角，大臣因罪被罢免；从中间侵犯登临占据大民，是饥荒，太后宗族有罪；占据少民，有小饥荒，女主失去权势，占据御女，有忧患。月晕，女主有丧事。月亮、五星进犯、环绕、登临占据，都是女主有灾祸。月食，女主有忧患。岁星侵犯，女主失去权势，一说大臣承担责任；登临占据大民，是大饥荒，太后宗族被罢黜；从中间侵犯登临占据少民，是小饥荒，后宫有被罢黜的。荧惑星侵犯占据形成勾巳，皇后妃子离心离德；侵犯御女，天子的仆妾有忧患；侵犯大民、少民，忧患在皇后的宗族；占据，官中有被杀的。镇星运行其中，女主失去权势，有丧事。太白星侵犯，皇后失去权势。客星侵犯，近臣图谋消灭宗族。彗星、变星侵犯，女主掠夺，一说战争发生。流星进入，后官多谗言祸乱；《乙巳占》：“流星从轩辕出来，皇后派出宫中使者。”一说天子有子孙之喜。
天稷五颗星，在七星南面，是农官，取百谷中居于首位的来作为名号。星明亮，那么年成丰收；星暗淡或星不全备，是饥荒；移动迁徙，天下饥荒歉收。客星进入，宫廷内有祭祀的事；出去，在国外有祭祀的事。
天相三颗星，在七星北面，一说在酒旗南面，丞相大臣的象征。武密说：“占验和相星相同。”五星侵犯占据，后妃、将相有忧患。彗星、客星侵犯，大臣被杀。云气进入，黄色，是大臣有喜事；黑色，是将军有疾病。
内平四颗星，在三台南面，一说在中台南面，执掌法律评审罪行的官。星明亮，那么刑罚公平。按轩辕十七颗星，《晋书，天文志》左七星北面，而排列在天市垣；武密认为轩辕属于七星，又属于柳宿；《干象新书》认为西边八颗星属于柳宿，中间属于七星，末尾属于张宿。
天稷五颗星，《晋书•天文志》在七星南面；武密也认为天稷属于七星，又属于柳宿；《干象新书》认为西边二颗星属于柳宿，其余属于七星。
天相三颗星，《晋书，天文志》在天市垣，武密书认为属于七星，《干象新书》认为属于干宿。
内平四颗星，《晋书，天文志》在天市垣，武密书属于柳宿，《干象新书》属于张宿，《步天歌》属于七星。诸说都不同，现在一并保存这些说法。
张宿六颗星，主管珍宝、宗庙用的东西及衣服，又主管天厕饮食、赏赐的事情。星明亮，那么帝王推行五礼，得到天的中意；星动播，那么赏赐不明，王者的子孙多病；星迁移，那么天下有叛逆；走向聚集，就有战争。日食，是王者失礼，掌管御用饮食的人有忧患，甘德说：“王后失势，贵臣有忧患，为期七十天。”日晕及有黄色云气围抱太阳，预兆功臣效忠，又说：“掌财宝的大臣被罢免，将相有忧患。”月食，它的分野地区饥荒，臣下失势，皇后有忧患。月晕，是水灾，陈卓说：“五谷、鱼盐价贵。”巫咸说：“后妃厌恶这种情况，宫中有瘟疫。”月亮侵犯，将相死亡，那个国家有忧患。岁星进入侵犯，天子有庆贺的事情；占据，国家大丰收，君臣同心同德；三十天不出来，天下安宁，那个国家升平。荧惑星侵犯，功臣应当封赏；进入，就是战争发生；又说星色像四季赞美帝王，它的分野地区贵人安宁，国家没有忧虑；又说荧惑星在春天占据，诸侯叛乱；逆向运行占据，是地震，是火灾，又说将军惊动，水土工程兴起，又说星集会就不能用兵。镇星侵犯，是女主饮宴过度，或宫女失礼；进入，是战争；出来，那么它的分野地区丧失土地；占据，有水土工程。太白星侵犯，国家有忧患；占据，那个国家战争图谋不成，石申说“国家更换政权”；住宿停留，那个国家战争发生。辰星侵犯占据，五谷不成熟，战争发生，发大水，贵臣辜负国家，人民瘟疫，多讼案；发射光芒，臣下伤害他的君主；进入，是火灾；出去，就有叛乱之臣。客星侵犯，天子把酒作为忧虑；占据，周、楚国有隐士出现；进入到张宿，战争发生，国家饥荒；住宿停留不离开，前将军有图谋，又说先起兵的一方有利。彗星侵犯，国家动用军队，人民流亡；占据，是战争；出去，是旱灾；又说侵犯占据，君主要迁移宫殿。星变出现在张宿，是人民流亡，是战争大规模发生。《乙巳占》：“流星出来进入，宗庙社稷昌盛，有赦免令，下臣入朝贺喜。”苍白色云气进入，朝廷宴饮宾客有忧患；黄白色，天子因为高兴而赏赐宾客；黑色，是它的分野地区有水灾；星色赤，天子将要用兵。
按汉朝永元铜仪，张宿十七度；唐朝开元游仪，十八度。从前离极九十七度。景佑观测验证，张宿十八度，距星西第二星离极一百零三度。
天庙十四颗星，在张宿南面，是天子的祖庙。明亮，就吉利；微细，那个地方有战争，军中粮食运输有阻碍。客星从中部侵犯，有平民聚会，战争发生，又说祭祠官有忧患。武密说：“和虚梁有相同的占验。”按天庙十四颗星，《晋书•天文志》虽列在二十八宿之外，却也说在张宿南面，和《隋书•天文志》所载录相同，同时和《步天歌》吻合。
翼宿二十二颗星，天的乐府，主管俳优倡伎戏曲音乐，又主管境外夷族远方来客、遥远异国的宾客。星明亮光大，礼乐兴盛，四方国家宾服；星动摇，那么蛮族夷族的使者前来；分离迁移，天子将要发动战争。日食，王者失礼，忠臣受赞害，是旱灾。日晕，是乐官被罢免；星上有星气围抱三重，敌人的心思要讲和。月食，也是忠臣受谱害，飞虫多死亡，北方有战争，女主厌恶这种情况，石申说：“大臣有图谋。”月亮侵犯，国家有忧患，它的分野地区有战争，大将死亡，女主厌恶这种情况。岁星侵犯，五谷被风灾损害；占据，王道具备，将相忠诚，文人术士被任用；逆向运行进入，君主喜欢游猎。荧惑星侵犯，它的分野地区人民饥荒，臣下不服从命令，边区战争发生；出来、进入、停留、住宿，是战争；占据此宿，奸佞之臣作乱。镇星侵犯，大臣有忧患；占据，君主圣明，臣下贤良，年成丰收，皇后有喜事；出来、进入、停留、住宿，战争发生；逆向运行，那么女主政治失误。太白星进入，或侵犯，都是战争发生；出来、进入、停留、住宿，有大风水灾，它的分野地区君主不安全；住宿在左部，是旱灾；占据又侵犯、形成勾巳、冲突，那么大臣专擅君令。辰星进犯到达，下臣作乱被杀；占据，旱灾、饥荒，人民流亡，龙蛇出现；占据在翼宿中，战争大规模发生；一同出现在西方，大臣有忧患。客星进入侵犯，国家有战争，大臣有忧患，一说四方遥远的国家有使者来；占据，是战争发生。彗星侵犯，大臣有忧患，国家有战争、丧事。星变在翼宿出现，也是大臣有忧患，它的分野地区丧失礼乐；出来，那么那个地方有图谋，下面有战争、丧事；星光芒所指的地方，有投降的人。流星侵犯，也是忧患在大臣；出来，那么它下面有战争；进入，是贵臣被囚禁，《乙巳占》说：“流星进入，天下贤士进京朝见，南方夷族来进贡，国家有贤良的大臣。”赤色云气出来进去，有突发的战争；星色黄而润泽，诸侯来进贡；黑色，是国家有忧患。
按汉朝永元铜仪，翼宿十九度；唐开丞游仪，十八度。从前离极九十七度。景佑观测验证，翼宿十八度，距星中行西第二星离极一百零四度。
束瓯五颗星，在翼宿南面，是蛮族夷族的星。《天文录》说：“束瓯，是束越，就是现在的永嘉郡永宁县。”星有光芒、星动摇，那么蛮族夷族叛乱。太白星、荧惑星占据，那个地方有战争。
按东瓯五颗星，《晋书•天文志》在二十八宿之外，《干象新书》认为属于张宿；武密的书认为属于翼宿，和《步天歌》吻合。
干宿四颗星，主管宰相、辅臣，主管车驾乘骑，主管运载担负。有军队出征或归来，都茌干宿占验。又主管风，占验死丧。星明亮光大，那么车驾齐备；迁移，天子有忧患；走向聚集，那么战争发生。
辖二颗星，辅助在斡宿两旁，主管王侯，左辖是帝王同姓，右辖是帝王异姓。星明亮，战争大规模发生；干宿远，凶险；辖星挺出，南方蛮族入侵；车没有车辖，国家有忧患。日食，忧患在将相，警戒掌管车马的官，一说皇后不安宁。日晕而生背气，它下面战争发生，城池攻克，看背气所指的方向攻打敌人就会胜利，又说王者厌恶这种情况。月食，皇后及大臣有忧患。月晕，有战争，这年干旱，多大风。岁星侵犯，是火灾，是人民瘟疫，大臣有忧患，主管库房的人有罪；进入，那么那个国家的将军死亡；占据，国家有丧事；七天不移动，有赦免，又说君主有忧患。荧惑星侵犯，有动乱的军队；进入干宿，将军作乱，水灾损害庄稼，人民中多妖言；逆向运行，是火灾，是战争。镇星侵犯，是战争，是水土工程；进入，那么战败；逆向运行，女主有忧患；出来、进入、住宿、停留，六十天战争发生，大旱。太白星侵犯，是战争发生，获得土地；进入，是战争；占据，丧失土地，将军有忧患；从左角起动，逆向运行到干宿，丧失土地；经过天空，那么军队满野。辰星侵犯，人民有瘟疫，大臣有忧患，中原国家有颢贵丧亡；占据，发大水；进入，那磨天下把火作为忧患，一说国家有丧亡。客星侵犯，是战争，是丧事；进入，就有水土工程，买米价贵，诸侯的使者前来；出去，那么君主派遣使者出访诸侯；占据，边区战争发生，人民饥饿；占据辖星，军中官吏有忧患。彗星侵犯，是战争，是丧事；星色赤，是君主失道，又说天子发动战争，王公被废黜。星变在干宿出现，也是战争、丧事，又说臣下谋逆主上，人主忧惧。流星侵犯，有战争发生，也有丧事，不出一年，库藏空虚；舂季夏季侵犯，是皮革被用；秋季冬季，是水旱不调和。
按照汉朝永元铜仪，认为干宿是十八度。从前离极九十八度。景佑观测验证，也是十八度，离极一百度。
长沙一颗星，在干宿中间，进入干宿二度，离极一百零五度，主管寿命。星明亮，，那么君主长寿，子孙蕃盛。
青丘七颗星，在干宿东南面，是蛮族夷族的国号。星明亮，那么夷族军队兴盛；星动摇，夷族军队作乱；正常占据，就吉利。
军门二颗星，在青丘西面，一说在土司空北面，是天子六宫的门，主管军队岗哨，设置豹尾旗，和南门有相同的占验。星不是它原来的样子，以及客星侵犯，都是道路不通行。
器府三十二颗星，在斡宿南面，是乐器的府库。星明亮，那么八音和谐，君臣平和；不明亮，就与此相反。客星、彗星侵犯，乐官被杀。赤色云气掩盖它，天下音乐废止。
土司空四颗星，在青丘西面，主管边界疆域，也叫司徒。星均匀明亮，那么天下丰收；星微细暗淡，那么庄稼不丰收。太白星、荧惑星侵犯，男女停止耕田植桑。客星、彗星侵犯，是战争发生，人民流亡。
按《步天歌》，以为左辖右辖二颗星、长沙一颗星、军门二颗星、土司空四颗星、青丘七颗星、器府三十二颗星都属于斡宿；《晋书•天文志》只有辖星，长沙附于轸宿，其余在二十八宿之外；《干象新书》认为军门、器府、土司空属于翼宿，青丘属于干宿；武密害认为军门属于翼宿，其余都属于干宿。现在依从《步天歜》，而附见各家的说法。