◎礼十二（吉礼十二）
○后庙 景灵宫 神御殿 功臣配侑 群臣家庙
后庙之制。建隆三年，追册会稽郡夫人贺氏曰孝惠皇后，止就陵所置祠殿奉安神主，荐常馔，不设牙盘祭器。乾德元年，孝明皇后王氏崩，始议置庙及二后先后之次。太常博士和岘请共殿别室，以孝明正位内朝，请居上室；孝惠缘改葬，不造虞主，与孝明同祔，宜居次室。礼院又言："后庙祀事，一准太庙，亦当立戟。"及太祖祔庙，有司言："合奉一后配食。按唐睿宗追谥肃明、昭成二后，至睿宗崩，独昭成以帝母之重升配，肃明止享于仪坤庙。近周世宗正惠、宣懿二后并先崩，正惠无位号，宣懿居正位，遂以配食。今请以孝明皇后配，忌日行香废务，其孝惠皇后享于别庙。"从之。
太平兴国元年，追册越国夫人符氏为懿德皇后，尹氏为淑德皇后，并祔后庙。
至道三年，孝章皇后宋氏祔享，有司言："孝章正位中壶，宜居上室，懿德追崇后号，宜居其次。"诏孝章殿室居懿德下。六月，礼官议："按太平兴国中追册定谥，皆以懿德居上。淳化初，宗正少卿赵安易言，别庙祭享，懿德在淑德之上，未测升降之由。其时敕旨依旧懿德在上。按《江都集礼》，晋景帝即位，夏侯夫人应合追尊。散骑常侍任茂、傅玄等议云：'夏侯夫人初归景帝，未有王基之道，不及景帝统百揆而亡，后妃之化未著远迩，追尊无经义可据。'今之所议，正与此同。且淑德配合之初，潜跃之符未兆；懿德辅佐之始，藩邸之位已隆，然未尝正位中宫，母临天下。岂可生无尊极之位，没升配享之崇？于人情不安，于典籍无据。唐顺宗祔庙后十一年，始以庄宪皇后升配，宪宗祔庙后二十五年，始以懿安皇后升配。今请虚位，允协旧仪。"再诏尚书省集议及礼官同详定。上议曰："淑德皇后生无位号，没始追崇，况在初潜，早已薨谢，懿德皇后享封大国，作配先朝，虽不及临御之期，且夙彰贤懿之美，若以升祔，当归懿德。又详周世宗正惠、宣懿配食故事，当时议以正惠追尊位号，请以宣懿为配。是时以太后在位，疑宣懿祔庙之后，立忌非便。议者引晋哀帝时何太后在上，尊所生周氏为太妃，封其子为琅邪王。及太妃薨，帝奔丧琅邪第，七月而葬。此则奔丧行服，尚不厌降，即忌日废务，于理无嫌。今礼官引唐顺、宪二宗庙，享虚位之文，夫即追册二后，即虚室亦为非便，请奉懿德神主升配。又按议者以周世宗神主祔庙，必若宣懿同祔，即正惠神主请加'太'字。今升祔懿德，请即加淑德'太'字，仍旧别庙。"诏："以懿德配享，至于'太'者尊极之称，加于母后，施之宗庙礼所未安。"乃不加"太"字，仍别庙配享。十二月，追尊贤妃李氏为元德皇太后。有司言："按《周礼·春官》大司乐之职，'奏《夷则》，歌《仲吕》，以享先妣'，谓姜嫄也。是帝喾之妃，后稷之母，特立庙曰閟宫。晋简文宣后以不配食，筑室于外，岁时享祭。唐先天元年，始祔昭成、肃明二后于仪坤庙。又玄宗元献杨后立庙于太庙之西。稽于前文，咸有明据。望令宗正寺于后庙内修奉庙室，为殿三间，设神门、斋房、神厨，以备荐享。"
咸平元年，判太常礼院李宗讷等言："元德皇太后别建庙室，淑德皇后亦在别庙，同是帝母而无'太'字。按唐穆宗三后，除宣懿升祔，正献、恭僖二后并立别庙，各有'太'字。又开元初，太常议昭成皇太后，请不除'太'字，云'入庙称后，义系于夫，在朝称太后，义系于子。如谥册入陵，神主入庙，则当去太字'。按神主入庙之说，盖为祔享太庙，以厌降故，不加'太'字，则本朝文懿诸后是也。如别建庙室，不可但称皇后，则唐正献、恭僖二太后是也。淑德皇后亦请加'太'字，既加之后，望迁就元德新庙，居第一室，以元德次之，仍迁庄怀又次之。"诏下中书集议。兵部尚书张齐贤等奏："宗庙神灵，务乎安静。况懿德作合之始，逮事舅姑，躬执妇道，祔享之礼，宜从后先，伏请仍旧。又汉因秦制，帝母称皇太后。检详去岁议状，请加淑德'太'字，而诏不加之者，缘当时元德皇太后未行追册。今册命已毕，望依礼官所言。"三年四月乙卯，祔葬元德皇太后于永熙陵。有司言："元德神主祔庙，准礼当行祔谒，载稽前典，有未合者。伏以追荐尊称，奉加'太'字，崇建别庙，以备蒸尝。况当禘祫之时，不预合食之列，庙享之制与诸后不同。俟神主还京，即祔庙室，荐献安神，更不行祔谒之礼，每岁五享、禘祫如太庙仪。"
景德四年，奉庄穆皇后郭氏神主谒太庙，祔享于昭宪皇后。享毕，祔别庙，殿室在庄怀之上。帝祀汾阴，谒庙毕，亲诣元德皇太后庙躬谢，自门降辇步入，酌献如太庙，设登歌，两省、御史、宗室防御使以上班庙内，余班庙外，遣官分告孝惠诸后庙。诏："太庙、元德皇后庙享用犊，诸后庙亲享用犊，摄事用羊、豕。"
五年，龙图阁直学士陈彭年言："禘祫日，孝惠、淑德二后神主自别庙赴太庙，祔简穆皇后神主之下、太祖神主之上，此盖用《曲台礼》别庙皇后禘祫祔享太庙之说。窃虑明灵合享，神礼未安，望诏礼官再加详定。"有司言："按《曲台礼》载禘祫之仪，则如皇后先祔别庙，遇禘祫祔享于太庙，如是昭后，即坐于祖姑之下，南向；如是穆后，即坐于祖姑之下，北向。又按博士殷盈孙议云：'别庙皇后禘袷于太庙，祔于祖姑之下者，此乃皇后先没，已造神主。如昭成、肃明之没也，睿宗在位；元献之没也，玄宗在位；昭德之没也，德宗在位。四后于太庙未有本室，故创别庙，当为太庙合食之主，故禘袷乃奉以入享，此明其后太庙有本室，即当迁祔。帝方在位，故皇后暂立别庙，礼本合食，故禘祫乃升太庙，以未有位，故祔祖姑之下。据《开宝通礼》与《曲台礼》同。今有司不达礼意，遇禘祫岁，尚以孝惠、孝章、淑德三后神主祔享祖姑之下，乃在太祖、太宗之上。按《礼》称'妇祔祖姑'，谓既卒哭之明日，此正礼也；称'祖姑有三人，则祔于亲者'，注，玄谓'舅之母死，而又有继室二人，亲者谓舅所生'。然则祖姑有三人同在祖室，明妇有数人亦当同在夫之本室，不可久祔于祖姑也。故《开元礼》但载肃明皇后别庙时享之仪，而无禘袷之礼，即知别庙时享及禘祫皆于本庙也。孝惠、孝章、淑德禘祫既祔太庙，则自今禘祫祔享本室，次于正主，庶协典礼。"六年，升祔元德皇后太宗庙室，诏以祔庙岁时为合享次序，而位明德皇后之次。
明道二年，判河南府钱惟演请以章献、章懿二后并祔真宗之室。太常礼院议："夏、商以来，父昭子穆，皆有配坐，每室一帝一后，礼之正仪。唐开元中，昭成、肃明二后始并祔于睿宗。今惟演引唐武宗母韦太后升祔穆宗，本朝孝明、孝章禘太祖故事。按穆宗惟韦后祔，太祖未尝以孝章配。伏寻先帝以懿德配享太宗，及明德园陵礼毕，遂得升祔。元德太后自追尊后，凡十七年始克升祔。今章穆皇后著位长秋，祔食真宗，斯为正礼。章献太后母仪天下，与明德例同，若从古礼，止应祀后庙，若便升祔，似非先帝慎重之意，又况前代无同日并祔之比，惟上裁之。"乃诏有司更议，皆谓："章穆位崇中壶，与懿德有异，已祔庙室，自协一帝一后之文。章献辅政十年，章懿诞育帝躬，功德莫与为比，退就后庙，未厌众心。按《周官》大司乐职，'奏《夷则》，歌《小吕》，以享先妣'者，姜嫄也，帝喾之妃，后稷之母，特立庙曰閟宫。宜别立新庙，奉安二太后神主，同殿异室，岁时荐享用太庙仪。别立庙名，自为乐曲，以崇世享。忌前一日，不御正殿，百官奉慰，著之令甲。"乃作新庙两庙间，名曰奉慈。
庆历四年，从吕公绰言："先帝特谥二后庄怀、庄穆，及上真宗文明武定章圣元孝之谥，郭后升祔，当正徽号，宜于郊礼前遣官先上宝册，改'庄'为'章'，止告太庙，更不改题。"遂如故事。将郊，所司导五后宝册赴三庙，各于神门外幄次以待。奏告毕，皆纳于室。俄又诏中书门下令礼官考故事，升祔章懿神主。礼院言："章献、章懿宜序章穆之次，章惠先朝遗制尝践太妃，至明道中始加懿号，与章怀颇同，请序章怀之次。太者生事之礼，不当施于宗庙。章献以顾托之重，临御之劳，欲称别庙，义无所嫌，属之配室，礼或未顺。"学士王尧臣等言："章献明肃盛烈丕功，非一惠可举，谥告于庙，册藏于陵，无容追减。章惠拥祐帝躬，并均顾复，故景祐中膺保庆之册，义专系子，礼须别祠。章穆升附，岁月已深。奉慈三室，先后已定，若再议升降，则情有重轻，请如旧制。"中书门下覆议："成宪在前，文考之意；配食一体，二慈之宜；奉承无私，陛下之孝。请如礼官及学士议。案祥符诏系章圣特旨，位叙先后，乞圣制定数，昭示无穷。"诏依所议。十月，文德殿奉安宝册，帝服通天冠、绛纱袍，执圭。太常奏乐，百官宿庙堂。次日，有司荐享诸庙。寅时，复诣正衙，宰臣、行事官赞导册宝至大庆殿庭发册，出宣德门，摄太尉贾昌朝、陈执中受以赴奉慈庙上宝册，告迁二主，皆涂"太"字，祔于太庙。
至和元年七月，有司奉诏立温成皇后庙，享祭器数视皇后庙。后以谏官言，改为祠殿，岁时令宫臣荐以常馔。
治平元年，同判太常寺吕公著言："按《丧服小记》'慈母不世祭'。章惠太后，仁宗尝以母称，故加宝庆之号。盖生有慈保之勤，故没有庙享之报。今于陛下恩有所止，礼难承祀，其奉慈庙，乞依礼废罢。"
熙宁二年，命摄太常卿张掞奉章惠太后神主瘗陵园。
元丰六年，详定所言："按《礼》，夫妇一体，故昏则同牢、合卺，终则同穴，祭则同几、同祝馔，未尝有异庙者也。惟周人以姜嫄为媒神，而帝喾无庙，又不可下入子孙之庙，乃以别庙而祭，故《鲁颂》谓之閟宫，《周礼》谓之先妣，可也。自汉以来，不祔不配者，皆援姜嫄为比，或以其微，或以其继而已。盖其间有天下者，起于侧微，而其后不及正位中宫，或以尝正位矣，有所不幸，则当立继以奉宗庙，故有'祖姑三人则祔于亲者'之说。立继之礼，其来尚矣。始微终显，皆嫡也，前娶后继，皆嫡也。后世乃以始微后继置之别庙，不得伸同几之义，则非礼意。恭惟太祖孝惠皇后、太宗淑德皇后、真宗章怀皇后实皆元妃，而孝章则太祖继后，乃皆祭以别庙，在礼未安，请升祔太庙，增四室，以时配享。"七月，遂自别庙升祔焉。
政和四年，有司言："政和元年孟冬祫享，奉惠恭神主入太庙，祔于祖姑之下。今岁当祫，而明达皇后神主奉安陵祠，缘在城外。三代之制，未有即陵以为庙者。今明达皇后追正典册，岁时荐享，并同诸后，宜就惠恭别庙增建殿室，迎奉神主以祔。"又言："明达神主祔谒日，于英宗室增设宣仁圣烈皇后、明达皇后二位，及遍祭七祀、配享功臣，并别庙祔享惠恭、明达二位。"
绍兴七年，惠恭改谥为显恭，以上徽宗圣文仁德显孝之谥故也。十二年五月，礼部侍郎施坰言："懿节皇后神主，候至卒哭择日祔庙，合依显恭皇后礼，于太庙内修建殿室，以为别庙安奉。"又言："将来祔庙，其虞主合于本室后瘗埋。缘别系行在祔庙，欲于本室册宝殿收奉，候回京日依别庙故事。"从之。七月，有司行九虞之祭奉安。三十二年，礼部、太常言："故妃郭氏追册为皇后，合依懿节皇后祭于别庙。所有庙殿，见安懿节皇后神主，行礼狭隘。乞分为二室，以西为上，各置户牖，及擗截本庙斋宫，权安懿节神主，工毕还殿。"王普又请各置祏室。并从之。
乾道三年闰七月，安恭皇后神主祔于别庙，为三室。
景灵宫。创于大中祥符五年，圣祖临降，为宫以奉之。天圣元年，诏修宫之万寿殿以奉真宗，署曰奉真。明道二年，又建广孝殿，奉安章懿皇后。治平元年，又诏就宫之西园建殿，以奉仁宗，署曰孝严，奉安御容，亲行酌献，命大臣分诣诸神御代行礼。翼日，太后酌献，皇后、大长公主以下内外命妇陪位于廷。诏每岁下元朝谒，如奉真殿仪，有期以上丧或灾异，则命辅臣摄事。名斋殿曰迎厘，宫西门曰广祐。四年，建英德殿，奉英宗神御。凡七十年间，神御在宫者四，寓寺观者十有一。
元丰五年，始就宫作十一殿，悉迎在京寺观神御入内，尽合帝后，奉以时王之礼。十一月，百官班于集英殿廷，帝诣蕊珠、凝华等殿，行告迁庙礼，礼仪使奉神御升彩舆出殿。明日，复行荐享如礼，礼仪使奉神舆行，帝出幄，导至宣德门外，亲王、使相、宗室正任以上前引，望参官及诸军都虞候、宗室副率以上陪位，内侍省押班整仪卫以从，奉安神御于十一殿。明日，帝诣宫朝献，先谒天兴殿，以次行礼，并如四孟仪。诏自今朝献孟春用十一日，孟夏择日，孟秋用中元日，孟冬用下元日，天子常服行事。荐圣祖殿以素馔，神御殿以膳羞，器服仪物，悉从今制。天兴殿门以奉天神不立戟，诸神御门置亲事官五百人，立戟二十四。累朝文武执政官、武臣节度使以上并图形于两庑。凡执政官除拜，赴官恭谢。其后南郊先诣宫行荐享礼，并如太庙仪。
元祐元年，太常寺言："季秋有事于明堂，其朝享景灵宫、亲享太庙，当用三年不祭之礼，遣大臣摄事。"礼部言："景灵宫天兴殿，用天地之礼，即非庙享，于典礼无违。"诏明堂前二日朝享景灵宫天兴殿。明年，奉安神宗神御于景灵宫，如十一殿奉安之礼。旧制，车驾上元节以十一日诣兴国寺、启圣院，朝谒太祖、太宗、神宗神御，下元节诣景灵宫朝拜天兴殿，朝谒真宗、仁宗、英宗神御。至是诏分每岁四孟月拜谒之所，自孟秋始，其不当亲献，则遣官分诣。初诣天兴殿、保宁阁、天元殿、太始殿，次诣皇武殿、俪极殿、大定殿、辉德殿，次诣熙文殿、衍庆殿、美成殿，次诣治隆殿、宣光殿，（宣光后改曰显承，徽宗又改大明殿。）仍自来年孟春为始。皇太后崩，三省请奉安神御于治隆殿，以遵元祐初诏。复以御史刘极之言，特建原庙，庙成，名神御殿曰徽音，山殿曰宁真。
绍圣二年，奉安神宗神御于显承殿。元丰中，每岁四孟月，天子遍诣诸殿朝献。元祐初，议者请以四孟分献，一岁而遍，至是复用旧仪。诏自今四孟朝献分二日，先日诣天兴殿、保宁阁、天元、太始、皇武、俪极、大定、德辉诸殿，次日诣熙文、衍庆、美成、继仁、治隆、徽音、显承七殿。三年十月，帝诣天兴诸殿朝献。翼日，大雨，诏差已致斋官分献熙文七殿，自是雨雪用为例云。
徽宗即位，宰臣请特建景灵西宫，奉安神宗于显承殿，为馆御之首，昭示万世尊异之意。建哲宗神御殿于西，以东偏为斋殿，乃给度僧牒、紫衣牒千道为营造费，户牖工巧之物并置于荆湖北路。已而右正言陈瓘言五不可，且论蔡京矫诬。不从。
建中靖国元年，诏建钦圣宪肃皇后、钦慈皇后神御殿于大明殿北，名曰柔明。（寻改钦仪，又改坤元。）又名哲宗神御殿曰观成。（寻改重光。）诏自今景灵宫并分三日朝献。
崇宁三年，奉安钦成皇后神御坤元殿钦圣宪肃皇后之次，钦慈皇后又次之。
政和三年，奉安哲宗神御于重光殿。昭怀皇后神御殿成，诏名正殿曰柔仪，山殿曰灵娭。于是两宫合为前殿九，后殿八，山殿十六，阁一，钟楼一，碑楼四，经阁一，斋殿三，神厨二，道院一，及斋宫廊庑，共为二千三百二十区。
初，东京以来奉先之制，太庙以奉神主，岁五享，宗室诸王行事；朔祭而月荐新，则太常卿行事。景灵宫以奉塑像，岁四孟皇帝亲享，帝后大忌，则宰相率百官行香，后妃继之。遇郊祀、明堂大礼，则先期二日，亲诣景灵宫行朝享礼。
绍兴十三年二月，臣僚言："窃见元丰五年，神宗始广景灵宫以奉祖宗衣冠之游，即汉之原庙也。自艰难以来，庶事草创，始建宗庙，而原庙神游犹寄永嘉。乃者权时之宜，四孟荐献，旋即便朝设位以享，未副广孝之意，乞命有司择爽垲之地，仿景灵宫旧规，随宜建置。俟告成有日，迎还晬容，奉安新庙，庶几四孟躬行献礼，用副罔极之恩。"从之。初筑三殿，圣祖居前，宣祖至祖宗诸帝居中殿，元天大圣后与祖宗诸后居后。掌宫内侍七人，道士十人，吏卒二百七十六人。上元结灯楼，寒食设秋千，七夕设摩睺罗。帘幕岁时一易，岁用酌献二百四十羊。凡帝后忌辰，用道、释作法事。十八年，增建道院，初本刘光世赐第，后以韩世忠第增筑之。天兴殿九楹，中殿七楹，后殿十有七楹，斋殿、进食殿皆备焉。
神御殿，古原庙也，以奉安先朝之御容。宣祖、昭宪皇后于资福寺庆基殿。太祖神御之殿七：太平兴国寺开元殿、景灵宫、应天禅院西院、南京鸿庆宫、永安县会圣宫、扬州建隆寺章武殿、滁州大庆寺端命殿。太宗神御之殿七：启圣禅院、寿宁堂、景福殿、凤翔上清太平宫、并州崇圣寺统平殿及西院、鸿庆宫、会圣宫。真宗神御之殿十有四：景灵宫奉真殿、玉清昭应宫安圣殿、洪福院、寿宁堂、福圣殿、崇先观永崇殿、万寿观延圣殿、澶州信武殿、西京崇福宫保祥殿、华州云台观集真殿及西院、鸿庆宫、会圣宫、凤翔太平宫。仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝神御于景灵宫、应天院，章献明肃皇后于慈孝寺彰德殿，章懿皇后于景灵宫广孝殿，明德、章穆二后于普安院重徽殿，章惠太后于万寿观广庆殿。
景德四年，奉安太祖御容应天禅院，以宰臣向敏中为奉安圣容礼仪使，权安于文德殿。百官班列，帝行酌献礼，卤簿导引，升彩舆进发，帝辞于正阳门外，百官辞于琼林苑门外。遣官奏告昌陵毕，群臣称贺。
皇祐中，以滁州通判王靖请，滁、并、澶三州建殿奉神御，乃宣谕曰："太祖擒皇甫晖于滁州，是受命之端也，大庆寺殿名曰端命，以奉太祖。太宗取刘继元于并州，是太平之统也，即崇圣寺殿名曰统平，以奉太宗。真宗归契丹于澶州，是偃武之信也，即旧寺殿名曰信武，以奉真宗。"既而统平殿灾，谏官范镇言："并州素无火灾，自建神御殿未几而辄焚，天意若曰祖宗御容非郡国所宜奉安者。近闻下并州复加崇建，是徒事土木，重困民力，非所以答天意也。自并州平七十七年，故城父老不入新城，宜宽其赋输，缓其徭役，以除其患，使河东之民不忘太宗之德，则陛下孝思，岂特建一神御殿比哉？"先是，睦亲、广亲二宅并建神御殿，翰林学士欧阳修言神御非人臣私家之礼。下两制、台谏、礼官议，以为"汉用《春秋》之义，罢郡国庙。今睦亲宅、广亲宅所建神御殿，不合典礼，宜悉罢。"诏以广亲宅置已久，唯罢修睦亲宅。
熙宁二年，奉安英宗御容于景灵宫，帝亲行酌献，仍诏岁以十月望朝享，有期以上丧或灾异，则命辅臣摄事。知大宗正丞事李德刍言："礼法：诸侯不得祖天子，公庙不设于私家。今宗室邸第并有帝后神御，非所以明尊卑崇正统也，望一切废罢。"下礼官详定，请如所奏。诏诸宗室宫院祖宗神御迎藏天章阁。自是，臣庶之家凡有御容，悉取藏禁中。
元丰五年，作景灵宫十一殿，而在京宫观寺院神御，皆迎入禁中，所存惟万寿观延圣、广爱、宁华三殿而已。
宣和元年，礼部奏："太常寺参酌立到诸州府有祖宗御容所在朔日诸节序降至御封香表及下降香表行礼仪注：
朔日诸节序奉香表行礼仪注。斋戒，朝拜前一日，朝拜官及读表文官早赴斋所，俟礼备，礼生引读表文官、赍香表官集朝拜官听，执事者以香表呈视。礼生请读表文官稍前习读表，或密词即读封题，讫，礼生赞复位。次以御封香、礼馔等呈视讫，各复斋所。朝拜官用长吏，阙，以次官充，读表文亦以次官充，执事者以有服色者充。有司设香案、时果、牙盘食神御前，又设奠醪茗之器于香案前之左，置御封香表案上；设朝拜官位于殿下，西向，读表文官位于殿之南，北向，陪位官位于其后；设焚表文位于殿庭东，南向。朝拜日，质明前，香火官先诣殿下，北向拜讫，升殿，东向侍立。有司陈设讫，礼生先引陪位官入就位，北向，次引读表文官入就位，次引朝拜官就位，西向立定。礼生赞有司谨具，请行事。礼生赞再拜，拜讫，引读表文官先升殿，于香案之右东向立，次引朝拜官诣香案前，赞搢笏、上香、奠酒茗，拜、兴，少立。礼生赞搢笏、跪、读表文，或密词即读封题，执笏兴，降复位。朝拜官再拜，降复位。礼生赞再拜讫，引朝拜官、读表文官诣焚表文位南向立，焚讫，退。
一遇旦、望诸节序下降香表荐献行礼仪注。一如上仪。惟礼生引献官上香讫，跪，执事者以所荐之物授荐献官，受献讫，复授执事者，置于神御前，兴、拜、退一如上仪。"
诏颁行之。
东京神御殿在宫中，旧号钦先孝思殿。建炎二年闰四月，诏迎温州神御赴阙。先是，神御于温州开元寺暂行奉安，章圣皇帝与后像皆以金铸，置外方弗便，因愀然谓宰辅曰："朕播迁至此，不能以时荐享，祖宗神御越在海隅，念之坐不安席。"故有是命。三年二月，上览禁中神御荐享礼物，谓宰臣曰："朕自省阅神御，每位各用羊胃一，须二十五羊。祖宗仁厚，岂欲多害物命？谨以别味代之，在天之灵亦必歆享。"吕颐浩曰："陛下寅奉宗庙，罔不尽礼，而又仁爱及物，天下幸甚。"
绍兴十五年秋，复营建神御殿于崇政殿之东，朔望节序、帝后生辰，皇帝皆亲酌献行香，用家人礼。其殿名：徽宗曰承元，钦宗曰端庆，高宗曰皇德，孝宗曰系隆，光宗曰美明，宁宗曰垂光，理宗曰章熙，度宗曰昭光。
功臣配享。真宗咸平二年，始诏以太师、赠尚书令、韩王赵普配享太祖庙庭。继以翰林承旨宋白等议，又以故枢密使、赠中书令、济阳郡王曹彬配享太祖，以司空赠太尉中书令薛居正、忠武军节度使赠中书令潘美、尚书右仆射赠侍中石熙载配享太宗庙庭，仍奏告本室，禘祫皆配之。祀日，有司先事设幄次，布褥位于庙庭东门内道南，当所配室西向，设位板，方七寸，厚一寸半，笾、豆各一，簠、簋、俎各一。知庙卿奠爵，再拜。
乾兴元年，诏从翰林、礼官参议，以右仆射赠太尉中书令李沆、赠太师尚书令王旦、忠武军节度使赠中书令李继隆配享真宗。
嘉祐八年，诏以尚书右仆射赠尚书令王曾、太尉赠尚书令吕夷简、彰武军节度使赠侍中曹玮配享仁宗。
熙宁八年，诏以司徒兼侍中赠尚书令韩琦配享英宗；元丰元年，又以赠太师中书令曾公亮配焉。熙宁末，尝诏太常礼院讲求亲祠太庙不及功臣礼例。至是，禘祫外，亲享太庙并以功臣与。又从太常礼院请，配享功臣以见赠官书板位。
元祐初，从吏部尚书孙永等议，以故司徒、赠太尉富弼配享神宗；绍圣初，又以守司空、赠太傅王安石配。三年，罢富弼配，谓弼得罪于先帝也。
崇宁元年，诏以观文殿大学士、赠太师蔡确配享哲宗。
《五礼新仪》，配享功臣之位，设于殿庭之次：赵普、曹彬位于横街之南道西，东向，第一次，薛居正、石熙载、潘美位于第二次，李沆、王旦、李继隆位于第三次，俱北上；王曾、吕夷简、曹玮位于横街之南道东，西向，第一次，韩琦、曾公亮位于第二次，王安石位于第三次，蔡确位于第四次，俱北上。惟冬享、祫享遍设祭位。
迨建炎初，诏夺蔡确所赠太师、汝南郡王，追贬武泰军节度副使，更以左仆射、赠太师司马光配享哲宗。既又罢王安石，复以富弼配享神宗。
绍兴八年，以尚书左仆射、赠太师韩忠彦配享徽宗。十八年二月，监登闻鼓院徐琏言："国家原庙佐命配享，当时辅弼勋劳之臣绘像庙庭，以示不忘，累朝不过一十余人。今之臣僚与其家之子孙必有存其绘像者，望诏有司寻访，复摹于景灵宫庭之壁，非独假宠诸臣之子孙，所以增重祖宗之德业，以为臣子劝。"遂下诸路转运司，委所管州军寻访各家，韩王赵普、周王曹彬、太师薛居正、石熙载、郑王潘美、太师李沆、王旦、李继隆、王曾、吕夷简、侍中曹玮、司徒韩琦、太师曾公亮、富弼、司马光、韩忠彦，各令摹写貌像投纳，绘于景灵宫之壁。
乾道五年九月，太常少卿林栗等言："钦宗皇帝庙庭尚虚配享，当时遭值艰难，沦胥莫救，罕可称述，而以身徇国，名节暴著，不无其人。虽生前官品不应配享之科，事变非常，难拘定制，乞特诏集议。"吏部尚书汪应辰奏："当时死事之臣，皆有次第褒赠。若今配享钦庙，典故所无，如创行之，又当访究本末，差次轻重，有所取舍，尤不可轻易。窃谓配享功臣，若依唐制，各庙既无其人，则当缺之。"乃罢集议，钦宗一庙遂无配享。
淳熙中，高宗祔庙，翰林学士洪迈言："配食功臣，先期议定。臣两蒙宣谕，欲用文武臣各两人，文臣故宰相赠太师秦国公谥忠穆吕颐浩、特进观文殿大学士谥忠简赵鼎，武臣太师蕲王谥忠武韩世忠、太师鲁王谥忠烈张俊。此四人皆一时名将相，合于天下公论。"议者皆以为宜，遂从之。秘书少监杨万里独谓丞相张浚不得配食为非，争之不得，因去位焉。
绍熙五年十二月，以左丞相、赠太师、鲁国公陈康伯配享孝宗庙庭。
嘉熙元年正月，以右丞相、赠太师葛邲配享光宗庙庭。
嘉定十四年八月，追封右丞相史浩为越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。
端平二年八月，以太师赵汝愚配享宁宗庙庭。
初，仁宗天圣中郊祀，诏录故相李昉、宋琪、吕端、张齐贤、毕士安、王旦，执政李至、王沔、温仲舒及陈洪进等子孙以官。元丰中，诏：景灵宫绘像旧臣推恩本支下两房以上，取不食禄者，均有无，取齿长者；若子孙亦绘像，本房不食禄，更不取别房。绍圣初，林希请稽考庆历以后未经编次臣僚，其子孙应录用者以次编定。寻诏："赵普社稷殊勋，其诸孤有无食禄者，各官其一子，以长幼为序，毋过三人。"崇宁初，诏："哲宗绘像文武臣僚，并与子若孙一人初品官，若子孙众多，无过家一人。"又录艺祖功臣吕余庆族孙伟及司徒富弼孙直柔、直道以官，使奉其祀。靖康初，臣僚言："司马光之后再绝，复立族子稹，稹亦卒。今虽有子，而光遗表恩泽已五十年，不可复奏，请许移奏见存曾孙，使之世禄。"从之。
群臣家庙，本于周制，适士以上祭于庙，庶士以下祭于寝。唐原周制，崇尚私庙。五季之乱，礼文大坏，士大夫无袭爵，故不建庙，而四时寓祭室屋。庆历元年，南郊赦书，应中外文武官并许依旧式立家庙。已而宋庠又以为言，乃下两制、礼官详定其制度："官正一品平章事以上立四庙；枢密使、知枢密院事、参知政事、枢密副使、同知枢密院事、签书院事，见任、前任同，宣徽使、尚书、节度使、东宫少保以上，皆立三庙；余官祭于寝。凡得立庙者，许适子袭爵以主祭。其袭爵世降一等，死即不得作主祔庙，别祭于寝。自当立庙者，即祔其主，其子孙承代，不计庙祭、寝祭，并以世数疏数迁祧；始得立庙者不祧，以比始封。有不祧者，通祭四庙、五庙。庙因众子立而适长子在，则祭以适长子主之；嫡长子死，即不传其子，而传立庙者之长。凡立庙，听于京师或所居州县。其在京师者，不得于里城及南郊御路之侧。"仍别议袭爵之制，既以有庙者之子孙或官微不可以承祭，而朝迁又难尽推袭爵之恩，事竟不行。
大观二年，议礼局言："所有臣庶祭礼，请参酌古今，讨论条上，断自圣衷。"于是议礼局议："执政以上祭四庙，余通祭三庙。""古无祭四世者，又侍从官以至士庶，通祭三世，无等差多寡之别，岂礼意乎？古者天子七世，今太庙已增为九室，则执政视古诸侯，以事五世，不为过矣。先王制礼，以齐有万不同之情，贱者不得僣，贵者不得逾。故事二世者，虽有孝思追远之心，无得而越，事五世者，亦当跂以及焉。今恐夺人之恩，而使通祭三世，徇流俗之情，非先王制礼等差之义。可文臣执政官、武臣节度使以上祭五世，文武升朝官祭三世，余祭二世。""应有私第者，立庙于门内之左，如狭隘，听于私第之侧。力所不及，仍许随宜。"又诏："古者寝不逾庙，礼之废失久矣。士庶堂寝，逾度僣礼，有七楹、九楹者，若一旦使就五世、三世之数，则当彻毁居宇，以应礼制，岂得为易行？可自今立庙，其间数视所祭世数，寝间数不得逾庙。事二世者，寝听用二间。"议礼局言："《礼记·王制》：'诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。'所谓'太'者，盖始封之祖，不必五世，又非臣下所可通称。今高祖以上一祖未有名称，欲乞称五世祖。其家庙祭器：正一品，每室笾、豆各十有二，簠、簋各四，壶尊、罍、鉶鼎、俎、篚各二，尊、罍加勺、幂各一，爵各一，诸室共用胙俎、罍洗一。从一品笾、豆、簠、簋降杀以两。正二品笾、豆各八，簠、簋各二。余皆如正一品之数。"诏礼制局制造，仍取旨以给赐之。
绍兴十六年二月癸丑，诏太师、左仆射、魏国公秦桧合建家庙，命临安守臣营之。太常请建于其私第中门之左，一常五室，五世祖居中，东二昭，西二穆。堂饰以黝垩。神板长一尺，博四寸五分，厚五寸八分，大书某官某大夫之神坐，贮以帛囊，藏以漆函。岁四享用孟月柔日行之，具三献。有司言时享用常器常馔，帝仿政和故事，命制祭器赐之。其后，太傅昭庆节度平乐郡王韦渊、太尉保庆节度吴益、少傅宁远节度杨存中并请建家庙，赐以祭器。
隆兴二年四月庚辰，少师、四川宣抚使吴璘请用存中例，从之。
乾道八年九月，诏有司赐少保、武安节度、四川宣抚使虞允文家庙祭器如故事。
淳熙五年七月，户部尚书韩彦古请以赐第进父世忠家庙如存中。十二月，少傅、保宁节度卫国公史浩请建家庙，量赐祭器。
嘉泰元年，太傅、永兴节度、平原郡王韩侂胄奏："曾祖琦效忠先朝，奕世侑食，家庙犹阙，请下礼官考其制建之。"二年，循忠烈王张俊，开禧三年，鄜武僖王刘光世子孙相继有请，皆从之。
嘉定十四年八月，诏右丞相史弥远赐第，遵淳熙故事赐家庙，命临安守臣营之。礼官讨论祭器，并如侂胄之制。弥远请并生母齐国夫人周氏及祔妻鲁国夫人潘氏于生母别庙，皆下有司赐器。
景定三年，诏丞相贾似道赐家庙，命临安守、漕营度，礼官讨论赐祭器，并如仪。
西方
奎宿十六颗星，是天的器具物资仓库，一叫天豕，一叫封豕，主管用军队禁止暴乱，又主管沟渠。西南的大星叫天豕目，也叫大将。星明亮动摇，那么战争、水灾大规模出现。日食，鲁国凶险，边区发生战争及水旱灾。日晕，是战争，是火灾。月食，搜刮财货的大臣有忧患。月晕，战争失败，买米价贵，将军被杀，人民有疾病瘟疫。月亮侵犯，它的分野地区发生动乱。岁星侵犯，近臣发生叛逆；占据奎宿，虫类成灾，人民饥饿，盗贼发生，多刑狱诉讼；长久占据，北方军队投降；星色润泽，谷物大丰收；占据二十天以上，战争发生在鲁国地区；逆向运行占据奎宿，君主喜欢战争，入民流亡。荧惑星侵犯，环绕三十天以上，将相凶险，发大水，人民流亡；占据二十天以上，鲁园地区有战争；星动擂、进退，有赦免；住宿在奎宿，年成大丰收；停留，臣下专权，多刑狱诉讼；占据一百天以上，多盗贼。镇星进犯，昊、越地区有战争，一说齐、鲁地区，一说战争、丧事；占据奎宿，有妇执政；出来又进去，泉水溢出。太白星侵犯，发大水，有战争，霜冻杀死作物；进入，那么外族军队侵入国家；白天出现，将相死亡。辰星侵犯，江河决口，有战争，是旱灾，是火灾。占据奎宿，王者有忧患，战争、旱灾。客星侵犯，有沟渠河流的事情；占据，那么王者有忧患，军队失败，贼臣在君侧；进入奎宿，攻破军队，杀死将领；住宿停留不离开，人民饥饿；出去，就是谋臣迷惑天子。彗星侵犯，是饥饿，是战争、丧事；出去，就有水灾。星变出现，它下方的军队出动，人民饥饿，国家没有继承人；出去，那么西北有战争发生。流星进入侵犯，有沟渠河流的事情，攻破军队，杀死将领。《乙巳占》：流星出来又进去，星色黄白光润，文化昌盛，武力停止；星色赤如火光发出声响，是弓箭被使用；一说进入就有聚众的事情。赤色云气进入侵犯，是战争；色黄，是天子有喜事；黑色，那么王公大人有忧患。
按汉朝永元铜仪，认为奎宿是十七度；唐朝开元游仪，十六度。从前离极七十六度，景佑观测验证相同。
天溷七颗星，在外屏南面，主管天的厕所养猎的地方，一说是天的厕所。星暗淡，那么人民不安定；移动迁徙，就有忧患。
土司空一颗星，在奎宿南面，又叫天仓，主管动土的事。凡是营建城邑、疏通沟渠、修筑堤防，就议论它的利益，建立它的功效，四方大大小小的工程成绩，年终就奏上他们的高下名次而施行赏罚。星大、色黄，那么天下安定。五星侵犯，男女不能耕作纺织。彗星、客星侵犯。水灾旱灾，人民流亡，战争大规模爆发，水土工程兴起。客星占据此星，有水土工程、哭泣的事。黄色云气进入，水土工程兴起，迁移京城。
策一颗星，在王良北面，是天子的仆吏，掌管持鞭驾车。流星、彗星、变星、客星侵犯，都是大规模战争发生，天子亲自在野外带兵；靠近它，臣下有阴谋叛乱的。
附路一颗星，附又作傅。在阁道的南边，是另一条道路。一说在王良束面，主管太仆，主管抵御风雨。星有光芒，那么战车骑兵在旷野；星消失，有道路的变动；星不全备，那么战争发生。太白星、荧惑星进入，战争发生。彗星、变星侵犯，道路不通行。客星进入，马价贱。苍白色云气进入，太仆有忧患；赤色，是太仆被杀；黄白色，太仆受赏赐；黑色，是太仆死亡。
阁道六颗星，在王良前面，是架设凌空的道路，是从紫宫到银河，天神乘车通行的。一说主管楼阁问人力车通行的道路，是天子游别宫的道路。星不出现，那么辇阁不通行；星动摇，那么皇宫掖庭有战斗。彗星、变星、客星侵犯，人主不能使国家安定，有丧事。白色云气进入，有紧急的事情；黑色，人主有病；黄色，那么天子有喜事。
王良五颗星，在奎宿北面，处在银河中，是为天子供奉车驾马夫的官。其中的四颗星叫天驷，旁边一颗星叫王良，也叫天马星，星摇动，那么战车骑兵布满旷野。一说是天桥，主管抵御风雨、水道。星不全备，或者客星占据此星，渡口桥梁不通行。与阁道接近，有江河的变迁。星明亮，马价贱；暗淡，那么马有灾祸。太白星、荧惑星进入并占据，是战争。彗星、客星侵犯，是战争、丧事，天下桥梁不通行。流星侵犯，大部队要出征。青色云气侵入进犯，王良供奉车驾担心掉下车来。云气赤色，王良有被腰斩的忧患。
外屏七颗星，在奎宿南面，主管阻挡掩盖腐臭污秽。军南门，在天大将军南面，是天大将军的南门。主管查问出入。星不明亮，外国叛乱；动摇，那么战争发生；明亮，那么远方来进贡。
按《步天歌》，以上各星都属于奎宿。用《晋书，天文志》孝查它，王良、附路、阁道、军南门、策星，都在天市垣，另外没有外屏、天溷、土司空等星，《隋书•天文志》有它们。而武密认为王良、外屏、天溷都属于壁宿，有的认为外屏又属于奎宿。《干象新书》认为王良西边一颗星属于壁宿，束边四颗星属于奎宿，外屏西边一颗星属于壁宿，束边六颗星属于奎宿，与《步天歌》各有不合。
娄三颗星，是天的刑狱，主管园林中放牧用作牺牲的牲畜，供给郊外祭祀天地，也是兴兵聚众。星明亮光大，那么收取赋税能按季节。星列垂直，就有执行人主命令的；三颗星趋向聚集，国家不安定。日食发生在娄座，宰相、王公大人承担责任，郊祀时神不享受供品。日晕，有战争，王公大人多死亡。月食，它的分野地区皇后妃嫔有忧患，人民饥荒。月晕，在春季，一百八十天有赦免，又是买米价高，三天内下雨，缓解这种情形。月亮侵犯，多游猎，它的分野地区有忧患，将军死亡，人民流亡，一说多冤案。岁星侵犯，牛多死亡，米价贱，有赦免；占据此宿，国家安定，一说人民多瘟疫，牛羊等六种牲畜价贵，有战争自行停止。荧惑星侵犯并占据，是旱灾，是火灾，谷物价贵；又说占据二十天以上，大臣死亡。星移动，人民多死亡；如果逆向运行进入成勾巳形，国家粮仓有灾。镇星侵犯，天子警戒边境，不能远行，带兵凶险；占据娄宿，谷物丰收，人民安乐；如果逆向运行，女谒通行；停留住宿在娄宿，外国军队前来。太白星侵犯，有聚众的事；占据娄宿，三十天期限内有战争，人民饥饿。辰星侵犯，刑罚苛急，多水灾旱灾，大臣有忧患，王者用赦免解除宅；占据而发出光芒、星动摇、星色赤黑的，臣下发动战争。客星侵犯，是大的战争；占据娄宿，五谷不成熟，又说臣下迷惑主上，专政，这年多刑狱讼案；环绕三天，大赦。彗星侵犯，人民饿死；出来，那么先旱灾后水灾，谷物特别贵，牛羊等六种牲畜有病，仓库空虚，又说国家有大的战争。星变出现，它的分野地区是战争，是饥荒。流星出来又侵犯，有法令清理刑狱。青赤色云气进入，是战争、丧事；黑色，是大水灾。
按汉朝永元铜仪，认为娄宿是十二度；唐朝开元游仪，十三度。从前离极八十度。景佑观测验证，娄宿十二度，距星中央大星离极八十度，在赤道内十一度。
天仓六颗星，在娄宿南面，是入仓谷物的库藏所在，以供国家的使用。星距离近而且敷得清楚，那么年成丰收，谷类积聚；星远离而且稀疏，那就与此相反。月亮侵犯，主管发放谷类。五星侵犯，战争发生，这年饥荒，仓里的谷类发出。荧惑星、太白星联合占据，军队破败，将领死亡。荧惑进入，军队千里转运谷类；靠近它，天下旱灾。太白星侵犯，外国人吃人，战争在西北发生。辰星占据此星，发大水。客星、彗星侵犯，五谷不成熟。客星进入，这年饥荒，买米价贵。流星进入，星色赤，是战争；侵犯，谷类因战事而发出；星色黄白，年成大丰收。苍白色云气进入，这年饥荒；赤色，是战争、旱灾，粮仓火灾；黄白色，年成大丰收。
右更五颗星，在娄宿西面，是秦的爵位名称，主管放牧牲畜官吏的官，也主管礼义。星不全备，天下道路不通行。太白星、荧惑星侵犯并占据，山野发生战争。
左更五颗星，在娄宿东面，也是秦的爵位名称，山林****的官，主管山泽林薮竹木蔬菜之类，也主管仁智。占验与右更相同。
天大将军十一颗星，在娄宿北面，主管武力战争。中央大星，是天的大将；外边的小星，是官吏军士。星动摇，那么战争发生，大将出征；小星动摇，或是星数不全备，也是战争；旗帜径直飘扬的，到处攻击都胜利。五星侵犯并占据，大将有忧患。客星占据此星，大将不安全，军中官吏因饥饿而失败。流星造入，大将有忧患。苍白色云气侵犯，士兵多病；赤色，是军队出征。
天庾四颗星，在天仓东南，主管露天积储。占验与天仓相同。按《晋书，天文志》，天仓、天庾在二十八宿之外，天大将军属于天市垣，左更、右更只有《隋书天文志》有它们。《干象新书》认为天仓属于奎宿。武密也认为属于奎宿，又属于娄宿。《步天歌》认为都属于娄宿。
胃宿三颗星，天的厨房储藏的地方，主管粮仓，是五谷的库藏。星明亮，那么天下和平，粮仓充实，人民安定；动摇，就运输出去；暗淡，那么粮仓空虚；走向聚集，那么谷物价贵、人民流亡；胃宿中的星多，谷物积聚；星小，谷物散失；星有光芒，就有战争。日食，大臣被杀，一说缺乏食物，它的分野地区多疾病，谷物不结实，又说有运送的事。日晕，谷物不成熟。月食，王后有忧患，将军死亡，也是饥荒，郊祀天地有过错。月晕，军队先出动的一方失败，怀孕的妇女多死亡，又说一国的君主死亡，天多雨，或者发生山崩，有军队被攻破。岁星在月晕之内，天子有德政的诏令。月晕在四季每季的第一个月，有赦免。荧惑星在月晕中，是战争。月亮侵犯，邻国有暴乱战争，天下饥荒，外国有忧患，谷物不结实，人民多病；星变色，将军凶险。岁星侵犯，王公大人有忧患，战争发生；占据，那么国家昌盛；进入，那么国家政令变更，天下监狱都空；如果逆向运行，五谷不成熟，国家没有积蓄。荧惑星侵犯，军队动乱，粮仓的谷类放出，贵人有忧患；占据胃宿，旱灾饥荒，人民有瘟疫，客籍军队大败；进入，就更改法令，牢狱空；进进退退，环绕成勾巳形、侵犯达一百天以上，天下仓库都空，战争发生。镇星侵犯，大臣作乱；占据胃宿，没有积蓄，有德政的诏令，这年谷物特别贵；如果逆向运行占据成勾巳形，有战争；星色赤，战争发生流血；青色，就有德政的诏今。辰星侵犯，它的分野地区不安宁；占据胃宿，有战争，国家有自立为侯的，巫咸说“是旱灾，谷物不成熟，有紧急的战争”；又逆向运行占据胃宿，仓库空，水灾。客星侵犯，王者有忧患，粮仓被用；倒退运行进入，就有赦免；占据胃宿，强悍的臣下凌驾国家之上，谷物不成熟；登临在胃宿上面，是火灾；住宿而不离开，人民饥饿；出去，它的分野地区君主有忧患。彗星侵犯，军队出动，臣下叛乱，有水灾，谷物不丰收。星变出现，它的分野地区发生战争，王者厌恶这种情形。流星侵犯，仓库空；星色赤，是火灾。苍白色云气出去进来又侵犯，因为丧亡而有买粮的事；黑色，是粮仓的谷物腐败；青黑色，是战争；黄白色，仓库充实。
按汉朝永元铜仪，胃宿十五度；景佑间观测验证，十四度。
天困十三颗星，像乙字的形状，在胃宿南面，是粮仓之类，主管供给皇帝用的米仓糕点和祭品。星明亮，就丰收成熟；暗淡，就饥荒。月亮侵犯，有迁移谷类的事。五星侵犯，仓库空虚。客星、彗星进入，仓库有忧患，水淹火烧。青白色云气进入，这年饥荒，人民流亡。
大陵八颗星，在胃宿北面，也叫积京，是主管大的丧事的。它里面的星繁多，诸侯丧亡，人民有瘟疫，战争发生。月亮侵犯，是战争，是水灾、旱灾，天下有丧事。月晕发生在前足部分，大赦。五星进入，是水灾、旱灾、战争、丧事。荧惑星占据此星，天下有丧事。客星、彗星进入，人民有瘟疫。流星出来又侵犯，它的下面有积尸。苍白色云气侵犯，天下有战争、丧事；赤色，那磨人多战死。
积尸一颗星，在大陵中间。星明亮，就有大的丧事，死人堆积如山。月亮侵犯，有叛逆之臣。五星侵犯，天下有大病。客星、彗星侵犯，有大的丧事。苍色云气进入侵犯，人多死亡；黑色，是瘟疫。
天船九颗星，在大陵北面，银河的中间，是天的船，主管交通过河便利涉水。石申说：“不在银河中，渡口河水不通。”星明亮，那么天下安定；不明亮以及迁徙移动，天下有战争、丧事。月亮侵犯，百川奔流外溢，渡口桥梁不通行。五星慢犯，江河水溢出，人民迁移居住。彗星侵犯，是大水。客星侵犯，是水灾，是战争。青色云气进入，天子有忧患，不能乘船；赤色，是战争，船被动用；黄白色，天子有喜事。
天麇四颗星，在昴宿南面，一说天唐，主管蓄积黍稷，以供给祭祀享品。《春秋》所说的御糜，是此星的形象。又主管赏赐功劳，掌管九谷的总要。星明亮，那么国家充实年成丰收；移动，那么国家空虚；黑色而且稀疏，那么谷类腐败。月亮侵犯，谷物价贵。五星侵犯，这年饥荒。客星侵犯，仓库空虚。流星进入，星色青是忧患；赤色，是旱灾，是火灾；黄白色，天下丰收。青色云气进入，蝗灾，饥荒，人民流亡；赤色，是旱灾；黑色，是水灾；黄色，那么年成丰收。
积水一颗星，在天船中，是观测水灾的。星明亮移动向上行，舟船动用。荧惑星侵犯，有水灾。按《晋书•天文志》，大陵，积尸、天船、积水都属于天市垣，天困、天麇在二十八宿之外。武密认为天困、大陵属于娄宿，又属于胃宿；天船属于胃宿，又属于昴宿。《干象新书》，天困五颗星属于娄宿，其余的星属于胃宿，大陵西边三颗星属于娄宿，束边五颗星属于胃宿，和《步天歌》互有不同。
昴宿七颗星，是天的耳目，主管西方及刑狱的事情。又是旄头，是北星，又主管丧亡。昴宿、毕宿之间是天街，天子出行，旄头、罕毕用作前驱，这是它的意义。是黄道所经过的地方。星明亮，那么天下监牢讼案公平；六颗星都明亮得像大星一样，是发大水。七颗星都是黄色，战争大规模发生。一星消失，是战争、丧事。摇动，有大臣下监狱以及有平民的聚会。星大而且屡屡摇动，像跳跃似的，北方战争大规模发生。一星单独跳跃而且摇动，北方军队要侵犯边境。日食，王者有病，皇姓宗族自立为王，又占验为边境战争发生。日晕，阴面的国家丧失土地，北国的君主有忧患，赵国地区凶险，又说大饥荒。月食，大臣被杀，女主有忧患，是饥荒，边境战争发生，将军死亡，北方地区叛乱。月亮一年中发生三次月晕，弓箭价贵，人民饥荒；月晕在正月上旬，有赦免；侵犯，是饥荒，北国君主有忧患，天子攻破北国军队；星变色，人民流亡，国家灭亡，下有暴乱战争，有赦免；从昴宿北面出来，天下有福；登临在昴宿之上，法令严酷，发大水，谷物不收。岁星侵犯，监狱空；登临在昴宿之上，阴面的国家有战争，北国的君主有忧患；占据昴宿，帝王刑罚苛急，监狱空，一说臣下的讼案有解除的；占据它的北部，有德政的诏令，又说水中作物没有收成；长久占据，大臣犯法，人民饥荒；停留并占据，攻破军队，杀死将领。荧惑星侵犯并占据，是战争，是旱灾、饥荒；占据柬部，齐、楚、越地区有战争；占据南部，荆、楚有战争；占据西部，那么战争发生在秦、郑地区；占据北部，那么战争发生茌燕、赵地区，又是贵人多死亡，北方地区不安宁；进入就有喜事，有赦免，天下没有战争；占据而且环绕成勾巳形，是赦免；长久占据，买米价贵。镇星侵犯，或者出来进去并占据昴宿，北方地区发生动乱，有水土工程，五谷不成熟，水火成灾，人民有瘟疫，又是女主失去权势；进入，那么地震，江河水溢出，宗庙毁坏；停留，那么大将出征。太白星侵犯，大赦；在柬部，六畜受伤害；在西部，六个月有战争；又说占据昴宿，北方军队出动，将军下狱；白天出现，边区战争发生；出来、进去、停留、住宿，在南部是男人丧事，北部是女人丧事。辰星侵犯，北国君主有忧患；占据昴宿，谷物不成熟，人民饥荒；长久占据，是水灾，是战争。客星侵犯，贵人有紧急的事情，北国军队大败，进谗言的人在朝廷中；占据昴宿，臣下叛逆君主，战争发生；进入，那么它的分野地区有丧事。彗星侵犯，大臣作乱；出去，那么边地战争发生，有赦免。星变出现，它的分野地区臣下叛乱，有边区战争，大臣被杀。流星出来进去侵犯它，夷族战争发生。《乙巳占》：“流星侵入，北方来朝见；出去，那么天子有赦免令抚恤人民。”苍赤色云气侵犯，人民有瘟疫；黑色，那磨北国君主有忧患；青色，是水灾，是战争；青白色，人多丧亡；黄色，就有喜事。
按汉朝永元铜仪，昴宿十二度；唐朝开元游仪，十一度。从前离极七十四度。景佑观测验证，昴宿十一度，距星西南星离极七十一度。
刍稾六颗星，在天苑西面，一说在天困南面，主管堆积干草之类。一说天积，是天子的库藏。星明亮，那么喂牲口的草料价贵；星旺盛，那么各个仓库的收藏得以保存；没有星，那么各个仓库的收藏散失。月亮侵犯，财宝散出。辰星、荧惑星侵犯，喂牲口的草料有火烧水淹的忧患。赤色云气侵犯，是火灾；黄色，是喜事。
天阴五颗星，主管随从天子射箭****的臣下。星不明亮，是吉兆；明亮，那么宫内的话泄露出来。
天河一颗星，一作天阿。在天糜星北面。《晋书，天文志》：在天高星西面，主管观察山林的妖变。五星、客星、彗星侵犯，预兆妖言传满道路。
卷舌六颗星，在昴宿北面，主管朝廷的机要部门的智谋，一说主管言论，用来知道谗言奸佞。星曲折而平静，那么贤人升迁；平直而动摇，多进谗言的人，战争发生，天下有口舌争端的祸害。迁徙出银河之外，那么天下多虚妄的说道。星数繁多，人多死亡。月亮侵犯，天下多丧事。五星侵犯，奸佞之人在君侧。彗星、客星侵犯，侍臣有忧患。
天苑十六颗星，在昴宿毕宿南面，像环状，天子放养禽兽的园林。星明亮，那么禽兽牛马充盈；不明亮，那么多瘦弱而死的；星数不全备，有斩杀砍割的事。五星侵犯，战争发生。客星、彗星侵犯，是战争，兽类多死亡。流星进入，星色黑，禽兽多死亡；黄色，就繁殖增多。《云气占》相同。
天谗一颗星，在卷舌的中间，主管巫医。暗淡，是吉兆；星明亮旺盛，人君接纳奸佞之言。
月一颗星，在昴宿东南面，是蟾蜍，主管日月的应验，女主臣下的象征，又主管死丧的事。星明亮光大，那么女主大权独揽。太白星、荧惑星占据此座，臣下起兵作乱。骜星、客星侵犯，大臣被罢黜，女主有忧患。
砺石四颗星，在五车星西面，主管百工磨砺剑锋J刃，也主管探测伺望。星明亮，那么战事发生；正常，就吉利。荧惑星进入，边地战争发生；占据此星，诸侯发动战争。客星占据此星，是战争。按《晋书•天文志》，天河、卷舌、天谗都属于天市垣，天苑在二十八宿之外，刍稾、天阴、月、砺石，《晋书，天文志》不载录，《隋书，天文志》有它们。武密又认为刍稾属于胃宿，卷舌属于胃宿，又属于昴宿。《干象新书》认为刍禀属于娄宿，卷舌西边三颗星属于胃宿，束边三颗星属于昴宿，天苑西边八颗星属于胃宿，南边八颗星属于昴宿。《步天歌》认为以上各星都属于昴宿，互有不同。
毕宿八颗星，主管边区军队射猎。其中的大星叫天高，又叫边将，是主管四方异族的尉官。《天官书》说：“毕宿是罕车。”星明亮光大，那么远方的人来朝见，天下安定；失去光色，边区军队动乱；一星消失，是战争、丧事；星动摇，那么边区战争发生；移动迁徙，天下刑狱混乱；走向聚集，那么政令苛酷。日食，边区的王死亡，军队自己杀死它的主帅，远方的国家阴谋叛乱。日晕，有边区战争；否则北国君主有忧患，又占验为有风雨。月食，有赦免，趟国分野地区有战争，或者趟国君主有忧患。月晕，军队动乱，饥荒，丧事；晕环三重，边区有叛乱的，七天之内有风雨就解除叛乱，又是阴面国家有忧患，天下赦免。侵犯毕宿的大星，臣下犯上作乱，大将死亡，阴位国家有忧患；进入毕宿口，多雨；穿过毕宿，逭年饥荒，盗贼群起；运行走错轨道，依附到毕宿，就下雨；处在中央，女主有忧患；又说侵犯北部，那么阴位的国家有忧患；在南部，那么阳位的国家有忧患。岁星侵犯，冬季多风雨，又说是水灾；进入毕宿口，边区战争发生，人民饥饿，有赦免；占据三十天，客籍军队发生战争；从阳位出来，是旱灾；从阴位出来，是水灾。荧惑星侵犯右角，大的战争；侵犯左角，小的战争；进入，那磨边区军队有忧患；占据此宿，是饥荒，有赦免；形成勾巳环绕，大赦；一说进入毕宿中，有战争但战争停止；又说占据毕宿，有游猎的事，北国君主有忧患，天下道路不通行；进入毕宿口，有赦免；逆向运行到昴宿，是死亡丧乱；已经离开又回来占据，贵臣有忧患；住宿在毕宿口，赵国有忧患。镇星侵犯，战争发生在西北，但没有打仗；占据毕宿，战争有投降的军队，有赦免，一说水土工程的徭役烦多，战争发生；进入，那么地震，江河水溢出；占据毕宿口，王公大人承担责任；出来、进去、停留、住宿，它的分野地区战争发生，客籍军队死亡。太白星侵犯右角，战争失败，将军死亡；进入毕宿口，将相作乱，大赦，国家改变政令，诸侯发动战争，是水灾，五谷不成熟；贯穿毕宿，粮仓空，四国战争发生。辰星侵犯，边区有灾祸；进入毕宿口，国家更换政权；占据毕宿，江河水溢出，人民有疾病，作物不成熟，边区战争发生；占据毕宿口，有人作乱。客星侵犯毕宿，王公大人有忧患，没有军队而战争发生，有军队而战争停止；进入，就多讼案之事；占据毕宿，是饥荒，边区战争发生；出去，是车马急速出行。彗星侵犯，北方地区作乱，人民忧患。星变出现，它的分野地区水土工程兴起，多徭役。星色苍，是饥荒，攻破军队；黄色，那磨妇女作乱；白色，是战争、丧事；黑色，是水灾。流星侵犯，边区军队大战；星色赤贯穿毕宿，戎族军队大规模到来；进入又出来，是赦免；进入而星色黄白有光，外国人入朝进贡。苍白色云气进入，这年没有收成；赤色，是战争、旱灾，是火灾；黄白色，天子有喜事。
按汉朝永元铜仪，毕宿十六度。从前离极七十八度。景佑观测验证，毕宿十七度，距星毕宿口北边的星离极七十七度。
天节八颗星，在毕宿、附耳南面，主管使臣持节到四方去宣扬国家的威势。星明亮光大，那么使臣忠诚；不明亮，那么奉命出使没有功绩。荧惑星占据此星，臣下有阴谋叛逆的，或是使臣死亡。太白星古据此星，大将出征。客星、彗星侵犯，政令不能施行。客星占据，持节的使臣有忧患。九州岛殊口九颗星，在天节南边的下面，通晓各地习俗的官，是通晓辗转翻译的人。通常在十一月观测它。消失一颗星，一国有忧患；两星以上，天下动乱，战争发生。太白星、荧惑星占据此星，也是战争。客星进入，人民忧患，水灾，沿海僻远的国家不安定，有战争。
附耳一颗星，在毕宿下面，主管听访得失，侦察罪遇奸邪，观察不吉祥。星旺盛，那磨中原国家衰微，有盗贼，边防哨所报警，外国造反。星动摇，那么进谗言的臣子在君侧。岁星侵犯，是战争，将相丧亡。太白星侵犯，奸佞之臣在君侧。
九旃九颗星，在玉井西南面，一说在九州岛殊口东面，南北排列，主管天下的战旗，又说是天子的旗帜。太白星、荧惑星侵犯，步兵骑兵满野。客星侵犯，诸侯军队发动战争，禽兽多病。
天街二颗星，在昴宿、毕宿中间，一说在毕宿北面，是阴阳的分界线。《大象占》：靠近月星的西面，天街南面是华夏，天街北面是外国。又说是日月星三光的通道，主管侦察关隘桥梁及国内外的边境。星明亮，那么王道公正。月亮侵犯天街中间，是中正和平，天下安宁；侵犯天街外面，是泄露，进谗之人当权，人民不得志；不经过天街，预兆政令不得施行。月晕在这个星宿，关隘桥梁不通行。荧惑星占据此星，道路断绝；长久占据，国家绝弃礼法。岁星住在此星，星色赤，是祸殃，或是大旱。太白星占据此星，战争阻塞道路，六夷的旄头被消灭，一说人民饥饿。
天高四颗星，在坐旗西面，《干象新书》：在毕宿口的东北。台榭高耸，主管观望八方的云雾气氛，是现在的仰观台。不出现，是官吏失去礼法；占撩正常，就吉利；微小暗淡，阴阳不调和。月亮、五星侵犯，那么水旱不按季节；登临在此星之上，外臣被杀。月晕，不出六个月有丧事。荧惑星进入十天，是小的赦免；停留三十天，大赦。客星、彗星占据此星，大旱。苍白色云气侵犯，也是这样。
诸王六颗星，在五车南面，主管观察诸侯的存亡。星明亮，那么臣下依附君上；不明亮，那么臣下背叛；不出现，宗庙危险，四方战争发生。荧惑星进入此星，王妃们放肆，被臣下算计；占据此星，臣下不信服君上。太白星、荧惑星侵犯，诸王承担责任，一说宗室大臣有忧患。客星、彗星占据，诸侯被罢黜。
五车五颗星、三柱九颗星，在毕宿北面，是五帝的座位，又是五帝的车库。主管天子的五兵，又主管五谷的丰盈和消耗。一车主管黄麻，一车主管麦，一车主管豆，一车主管黍，一车主管稻米。西北边的大星叫天库，主管太白星，秦国分野及雍州，主管豆。东北边一颗星叫天狱，主管辰星，燕、趟国分野及幽州、冀州，主管稻。东南边一颗星叫天仓，主管岁星，鲁国分野徐州，卫国分野并州，主管麻。接着东南一颗星叫司空，主管镇星，楚国分野剂州，主管黍粟。接着西南一颗星叫卿，主管荧惑星，魏国分野益州，主管麦。《天文录》说：“太白，它的神是令尉；辰星，它的神是风伯；岁星，它的神是雨师；荧惑星，它的神是丰隆；镇星，它的神是雷公。这五车有变化，分别用它们所主管的星来占验。”三柱，一叫天渊，一叫天休，一叫天旃，要它们均匀明亮，宽窄有常规；星数繁多，那么战争大规模发生。石申说：“天库星在银河中出现，天下多死人，河水渡口阻绝。”又说：“天子得到灵台的礼仪，那么五车、三柱都明亮有常规。”天旃星隐匿不见，那么大风吹折树木；天休星移动，那么四方国家叛乱。一柱星出现，或不出现，军队出动一半；三柱星全部出现，以及不出现，军队也全部出动。柱星出现在外面一个月，谷物贵三倍；出现两个月、三个月，依次加倍地贵；出现在外面不满两问，预兆发大水。月亮侵犯天库，战争发生，道路不通行；侵犯天渊，贵人死亡，臣下逾越主上。月晕，女主厌恶这种情况；在正月，是赦免；月晕在一颗车星，赦免小的罪行；五颗车星都出现月晕，赦免极大的罪行；四月、七月、十月在五车出现月晕，是水灾；月晕在十一月、十二月，谷物价贵。五星侵犯，是旱灾，丧事；侵犯库星，是战争发生。岁星进入此星，买米价贵。荧惑星进入此星，是火灾，或者与岁星占验相同。镇星进入天库，是战争，是丧事；住宿在中央，是大旱，燕、代地区承担责任；住宿在东北，牲畜蕃盛，帛值低贱；住宿在西北，天下安定。太白星进入此星，战争大规模发生；占据五车，中原国家军队所向威慑屈服；住宿在西北，是疾病瘟疫，牛马死亡，应验在酒泉分野地区。辰星进入并住宿是水灾；凌犯它，战争因水滂而发生。客星侵犯，那么人民劳累；庚寅日观察靠近它，是金车，预兆战争；甲寅日观察靠近它，是木车，预兆棺材涨价；戊寅日观察靠近它，是土车，预兆水土工程；丙寅日观察靠近它，是火车，预兆旱灾；壬寅日观察靠近它，是水车，预兆江河水溢出；进入此星，星色青是忧患，赤色是战争；占据天渊，有大水；占据天休，左边是战争，右边是丧事；黄色是吉利。彗星、变星侵犯，战争发生，人民流亡。流星进入，甲子日，预兆粟；丙午日，预兆麦；戊寅日，预兆豆；庚申日，预兆黄；壬戌日，预兆黍。分别用它们的日子来占验，而粟麦等涨价。白色云气进入，人民不安定；赤色，是战争发生。
天潢五颗星，在五车中间。主管河水桥梁和渡口摆渡。星不出现，那么渡口桥梁不通行。月亮进入天潢，战争发生。五星失去常度，停留占据此星，都是战争。荧惑星、镇星进入此星，是大旱，是火灾。荧惑星住宿在此星，牛马有瘟疫，是战争。辰星从天潢出来，有赦免。客星进入，是战争；停留占据，就有水害。苍白色或黑色云气进入，是丧事；赤色，是战争；黄白色，那么天子有喜事。
咸池三颗星，在天潢南面，主管山泽池沼鱼鳖昆雁。垦明亮光大，那么龙出现，虎狼为患；星数不全备，河道不通行。月亮进入，是爆发战争。五星进入，是战争，是旱灾，失去忠臣，君主更换政权；占据此星，是饥荒，是战争。客星进入，天下发大水。流星进入，是丧事；出去，那么战争发生。云气进入，星色苍白，鱼多死亡；赤色，是旱灾；白色，是神鱼出现；黑色，是大水。参旗九颗星，又叫天旗，又叫天弓，主管弓弩，侦察变故抵御国难。星列像弓一样张开，那么战争发生；明亮，那么边区侵略发动；暗淡，是吉利。又说天弓星不全备，天下有战事。五星侵犯，战争发生。荧惑星占据此星，臣下谋逆主上，诸侯发动战争；一说有边区战争。太白星占据此星，军队动乱。客星占据，天下有忧患。流星进入，北方地区战争发生。云气侵犯，星色青，从西北进入，军队招来，为期三年。
天关一颗星，在五车南面，也叫天门，日月运行的地方，主管边疆地方，主管关闭。星有光芒，是战争；不与五车聚合，大将出征。月亮每年三晕，有赦免；侵犯，有乱臣更改法令。五星占据此星，贵人多死亡。岁星、荧惑星占据此星，臣下谋逆主上，是水灾，是饥荒。太白星、荧惑星占据此星，大赦，关隘桥梁有战争。太白星进入，就大乱。镇星占据，王者受蒙蔽；侵犯，臣下谋逆主上。太白星运行失轨，战争发生。客星侵犯，人民多病，城关集市不通行；又说诸侯不通好，人民互相攻击。客星进入，多盗贼。流星侵犯，天下有紧急情况，城关桥梁不通行，人民忧患，多盗贼。黄色云气侵犯，四方入朝进贡。
天园十三颗星，在天苑南面，种植蔬菜水果的地方。星群曲折而成钩状，蔬菜水果成熟。白色云气侵犯，战争发生。
按《步天歌》，以上各星都属于毕宿。迭密的书认为天节属于昴宿，参旗、天关、五车、三柱都属于觜宿，与《步天歌》不同。《干象新书》认为天节、参旗都属于毕宿；天园西边人颗星属于昴宿，柬边五颗星也属于毕宿；五车北边、西边、南边三颗大星属于毕宿，束边二颗星及三柱属于参宿。说法都不同，现在都保存这些说法。
觜鯆三颗星，是三军的侦察岗哨，行军的库藏所在，野生作物收成，聚集万物。星明亮，那么军粮充足，将军得势；星动摇，那么盗贼活动，野生作物生长；暗淡，就不能用兵。日食，臣下冒犯主上，警戒在将军大臣方面。日晕达到三重，它的下面谷物不丰收，人民有瘟疫；五重，大赦，为期六十天。月食，是旱灾，大将有忧患，有背叛君主的。正月月晕，有赦免，外族军队不能战胜，大将有忧患，偏将裨将有死亡的。岁星侵犯，它的分野地区战争发生；占据，那么农夫失去产业，皇后有忧患，壮丁多暴死，下面有叛乱的人，人民多疾病瘟疫；进入，就多盗贼，天时不协调；国君诛伐不当，就逆向运行。荧惑星侵犯，它的分野地区有叛变的人，是旱灾，是火灾，是战争发生，是买米价贵；与觜鳙会合，趟国分野地区丞相有忧患；进入，那磨它下面有战争。镇星进入侵犯，是战争，是水土工程，它的分野地区丧失土地；女主放肆，那么镇星逆向运行而星色黄。太白星侵犯，战争发生；占据觜宿，它的分野地区更改法令，大臣叛乱，作物不成熟，人民有瘟疫。辰星侵犯，不能发动战争；一说趟国地区水灾，有叛乱的人；占据觜宿，趟国分野地区饥荒。客星在觜鯆出来进去，青色是忧患，赤色是战争，黑色是水灾，白色是丧事，黄白色是吉利。彗星侵犯，战争发生；在它的分野地区出来进去，丧失土地，人民流亡。星变出现，是军中动乱，军队被攻破，它的星色与客星的占验相同。流星进入侵犯，有叛乱的人，有攻破的军队。云气侵犯，赤色，是战争；苍白色，是战争、忧患；黑色，趟国地区王公大人有忧患；星色黄，有神仙宝物进入。
按汉朝永元铜仪、唐朝开元游仪，都认为觜鯆是三度。从前离极八十四度。景佑观测验证，觜宿三星一度，距星西南星离极八十四度，在赤道内七度。
坐旗九颗星，在司怪西北面，是君臣设立地位的标志。星明亮，那么国家有褴法。
司怪四颗星，在井铁星前面，主管观测天地、日月、星辰的变化异常，鸟兽、草木的妖怪，圣明的君主听到灾异，修养德行保佑福气。星不成为行列，宫中及天下多妖怪。
按《步天歌》，坐旗、司怪都属于觜宿，武密的书和《干象新书》都属于参宿。
参宿十颗星，一叫参伐，一叫天市，一叫大辰，一叫鈇铁，主管斩割万物，用来助长阴气；又是天的牢狱，主管斩杀，是秉持威权执行刑罚的；又主管权衡，是用来公平处理的；又主管边区城塞，是辗转翻译的僻远地区，所以不要它变动。参宿是白虎的身体，它中央三颗星横向排列的，是三个将军；东北的叫左肩，主管左将；西北的叫右肩，主管右将；东南的叫左足，主管后将军；西南的叫右足，主管偏将军。
参宿应验七颗星，中央三颗小星叫伐，是天的都尉，主管鲜卑外国，不要它明亮。七颗将星都明亮光大，天下军队精锐；王道残缺，那磨星的光芒四射；伐星明亮程度与参宿等同，大臣有阴谋，战争发生；星失色，军队散乱败北；星发射光芒，动摇，边区有紧急情况，战争发生，有杀伐之事；星移动，客人讨伐主人；肩星细微，天下军队疲弱；左足星进入玉井中，战争发生，秦地有大水，有丧事，山石作怪；星位错乱，王臣有二心；左股星消失，东南不能发动战争；右股星消失，就主管西北。又说参宿的足星向北移动是前进，将军出征有功；向南迁徙是后退，将军失去权势。三星疏远，法令紧急。日食，大臣有忧患，臣下相互残杀，阴面的国家强大。日晕，有来和亲的，一说大饥荒。月食发生在它的垣度，是战争，臣下有阴噪，贵臣被杀，它的分野地区有大饥荒，外族军队的大将死，天下更改政令。月晕，将军死亡，人民遭受祸殃动乱，战争不利。月亮侵犯，贵臣有忧患，战争发生，人民饥饿；侵犯参宿的伐星，偏将死亡。岁星侵犯，水灾旱灾不按季节，大瘟疫，是饥荒；占据参宿，战争发生，人民有瘟疫；进入，那么天下改革政治。荧惑星侵犯，是战争，是内乱，秦、燕地区凶险；占据参宿，是旱灾，是战争，四方不安宁；逆向运行进入，就有大饥荒。镇星侵犯，有叛乱之臣；占据参宿，它下面的国家灭亡，奸臣图谋叛逆，一说有丧事，王后、夫人承担责任；逆向运行停留占据，战争发生。太白星侵犯，天下发生战争；占据参宿，王公大人作乱，国家更换政权，边区人民大战。辰星侵犯，是水灾，是战争，贵臣被罢黜。辰星和参宿同出西方，是旱灾，大臣被杀；逆向运行占据参宿，战争发生。客星进入侵犯参宿，国内有斩割之事；占据参宿，边区州郡丧失领土；环绕参宿的，边区将军有斩割之事。彗星侵犯，边境战争败北，君主死亡，远的期限是三年；贯穿参宿，星色白，是战争、丧事。在参宿出现星变，君臣都忧患，国家军队失败。流星进入侵犯参宿，先起兵的一方败亡。《乙巳占》说：“流星出来而星光润泽，边区安定，有赦免，监狱空。”青色云气进入侵犯，天子在边城起事；星色苍白，是臣下叛乱；星色赤，是国内战争；星色黄而润泽，大将受赏赐；星色黑，是水灾，大臣有忧患。白色云气出来贯穿参宿，大将死亡，天子有病。
按汉朝永元铜仪，参宿八度。从前离极九十四度。景佑观测验证，参宿十颗星十度，右足星侵入毕宿十三度。
玉井四颗星，在参宿左足下面，主管水泉，用来供给厨房。星动摇，是忧患。客星进入，是水灾，是丧亡国家失去土地；出去，那么国家得到土地，一说大将出征。流星进入，是发大水。云气进入而星色青，井水不能饮用。
屏二颗星，一作天屏，在玉井南面，一说在参宿右足部。星不全备，人民多病。星不明亮，王公大人卧病。星消失，帝王多病。月亮、五星侵犯，是水灾。客星从屏出来，也是王公大人有病。彗星侵犯，水灾旱灾不按季节。
军井四颗星，在玉井东南面，是军营的水井，主管供给军队，赈济疲倦困乏。月亮侵犯，草料财宝出现。荧惑星进入，是水灾，兵士多死亡。太白星进入，军队出动，人民不安定。客星进入，忧患水害。
厕四颗星，在屏星束面，一说在参窑右足部南面，主管厕所。星色黄，是吉利，年成丰收；星色青黑，人主腰下有病。星不全备，那么贵人多病。客星进入，是谷物价贵。彗星、变星进入，这年饥荒。青色云气进入，是战争；黑色，是忧患；黄色，那么天子有喜事。
天屎一颗星，在天厕南面。星色黄，那么年成丰收。凡是星变色，是蝗灾，是水灾旱灾，是霜冻杀伤作物。通常在秋分时观测它。星消失不出现，天下荒芜；星微细，人民多流亡。
按《步天歌》，玉井、军井、厕各四颗星，屏二颗星，天屎一颗星，都属于参宿。《晋书，天文志》玉井在参宿左足部，武密的书属于觜宿，《干象新书》属于毕宿；军井，《晋书，天文志》在玉井南面，武密也属于觜宿，《干象新书》也属于毕宿，唐朝开元游仪在玉井东南面；屏、厕、天屎，《晋书•天文志》都不载录，《隋书•天文志》屏在玉井南面，开元游仪在觜宿，《隋书•天文志》厕在屏的东面，天屎在厕的南面，《干象新书》都属于参宿；与《步天歌》互有不同。
南方
东井八颗星，天的南门，黄道经由的轨道，七曜常常运行其中，是天监视敌情的岗哨，主管管理水利官吏的事情，是法令规定公平的。武密占验说：井宿中间是三光的正常轨道；五纬停留占据，如果经由井宿，都是天下无道。星不要明亮，明亮就发大水。又占验说：运用法令公平，井宿明亮。
铁一颗星，依附在井宿前面，主管侦察奢侈荒淫的人而斩杀他们；星明亮光大跟井宿一样，那么对大臣使用斧钹。月亮住宿在此，它的分野地区有风雨。日食，秦地干旱，人民流亡，有不肯臣服的人；日晕，就多风雨；有青赤色云气在太阳上，是王冠，天子封立侯王。月食，有内乱，太臣被罢黜，皇后不安宁，五谷不丰收，分野地区有战争、丧事。月晕，是旱灾，是战争，是人民流亡，国家有忧患，一说有赦免；阴阳不调和就有月晕，晕环达到三重，在三月是大水，在十二月壬癸日是大赦。月亮侵犯，将军死在战场，水官被罢免，刑罚不公平；侵犯井宿钹星，大臣被杀，有水事。岁星侵犯，帝王法令苛急，多讼案，江河水外溢，将军厌恶这种情况。侵犯井宿钹星，近臣作乱，战争发生；逆向运行进入井宿，河流堵塞。荧惑星侵犯，先起兵的一方遭殃，又说天子因为水灾而失败；进入占据十天，它下面有战事，贵人不安全；占据三十天，形成勾巳，放射光芒摆动，星色赤黑，贵人承担责任，各条河流溢水，战争发生。镇星进入侵犯，战事发生在东北，大臣有忧患；进入井宿铁星，王者厌恶这种情况；在觜宿而离开东井，它下面丧失土地。太白星侵犯，遇错在将军；长久占据，它的分野地区君主政治失误，臣下作乱。辰星侵犯，星前进那么军队也前进，星后退那么军队也后退，刑法公平，又说北方战争发生，年成恶劣。放射光芒、动摇，星色赤黑，是水灾，是战争发生。客星侵犯，谷物不鲎收，大臣被杀，有水土工程，小孩子说怪话。彗星侵犯，人民进谗言，国家政治失误，一说大臣被杀，它的分野地区有战争。流星侵犯，在春季夏季那么秦国地方阴谋叛乱，在秋季冬季那么宫中有忧患。《乙巳占》：流星色黄润泽，国家安定；赤黑色，秦国分野地区人民流亡，水灾。苍黑色云气进入侵犯，人民有瘟疫疾病；星色黄白润泽，有客人来说河湖沼泽的事。黑色云气进入，是发大水。通常在正月初一的日入时分观测它。井宿上有云，这年多水涝灾害。
按汉朝永元铜仪，井宿三十度；唐朝开元游仪，三十三度，离极七十度。景佑观测验证，也是三十三度，距星西北的星离极六十九度。
五诸侯五颗星，在东井北面，主管判断疑惑、揭发检举、警戒不测的事、调理阴阳、监察得失，又说主管帝王的心。第一颗叫帝师，第二颗叫帝友，第三颗叫三公，第四颗叫博士，第五颗叫太史，这五类人常常替帝王裁定异议疑问。星明亮光大、润泽，那么天下太平。五礼齐备，那么垦明亮，不相侵犯；暗淡，那么贵人图谋犯上；星有光芒，祸患在其中。岁星侵犯，战争发生三年。荧惑星侵犯，大臣叛乱不成功。太白星侵犯，诸侯发动战争使国家灭亡；经由天空在白天出现，那么诸侯被杀。客星侵犯，王室混乱，诸侯丧失领地，秦国遭殃；占据此座，诸侯的亲属失去地位。彗星、变星侵犯，执法大臣被杀，又说贵臣承担责任，为期一年。云气侵犯，星色苍白，诸侯有丧事；否则臣下有被杀的。
积水一颗星，在北河的西北面，是用来供给酒食的长官。不出现，是灾祸。岁星侵犯，水中作物没有收成，鱼盥价贵，人民饥饿。荧惑星侵犯，是战争，是水灾。辰星侵犯，是水灾、旱灾。客星侵犯，战争发生，发大水，大臣有忧患，为期一年。苍白色云气进入侵犯，天下有水灾。
积薪一颗星，在积水东北面，是供给厨房的长官。星不明亮。五谷不丰收。荧惑星侵犯，是旱灾，是战争，是火灾。客星占据此座，柴木价贵。赤色云气进入侵犯，是火灾。
南河三颗星，与北河夹着东井，一说是天的城关门户，主管关隘桥梁。南河叫南戍，又叫南宫，又叫阳门，又叫越门，又叫权星，主管火。两河戍之间，是日、月、五星正常的轨道。河戍动摇，中原国家战争发生。河戍的星不全备，那么道路不通行，流水泛滥。月亮在两河戍中间的轨道出来进去，人民安定，年景好，没有战争；从中间轨道的南边出来，君主厌恶这种情况，大臣不附合。星明亮，是吉利；星光昏暗动摇，那么边地战争发生，远方的人叛乱，人主忧患。月亮侵犯，是中原国家有忧患，一说是战争，是丧事，是旱灾，是瘟疫；在中间轨道西南运行，是战争、旱灾；进入南戍，那么人民有瘟疫；月晕，就是水土工程；登临在它上面，四方战争发生；经由南戍的南面，那就是刑罚失误。岁星侵犯，北国君主有忧患。荧惑星侵犯两河，是战争；占据三十天以上，江河外溢；占据南河，谷物不丰收，女主有忧患；占据南戍星西面，果实不成熟；在束边，就有进攻战斗。镇星登临在南河上面，是旱灾，人民忧患；占据此星，是战争，道路不通行。太白星住宿三十天，江河外溢；一说有奸谋；占据两河，是战争发生。客星占据此星，是旱灾，是瘟疫。彗星、变星出来，是战争；占据，是旱灾。流星出来，是战争、丧事，边境驻防有忧患。苍白色云气进入此星，河道不通行；出去而星色赤，天子的军队指向诸侯。黄色云气侵入此星，有德政的诏令；出去，是灾祸。
北河也是三颗星，北河叫北戍，又叫北宫，又叫阴门，又叫胡门，又叫衡星，主管水。五星出来、进入、停留、占据此星，是战争发生；侵犯，是妇女有丧事；登临在此星上面，是北方君主有忧患。岁星进入北戍，大臣被杀。荧惑星从西面进入北戍星，六十天有丧事；从东面进入，九十天有战争；一说从北戍星北面出来，占据此星，边区将军有不向主上请命，而对外国用兵取得胜利。镇星占据此星，战争发生，六十天内有赦免，一说有水土工程；如果留守北戍星西面，五谷不结实。太白星住宿北戍，三十天是妇女丧事，有宫廷阴谋；占据阴门，不出一百天而天下的军队全都发动起来。辰星占据此星，外国的战争发生，边区的大臣有图谋；停止，那么战争在四方发生。客星进入侵犯，有丧亡发生在地方上，有奸佞之人在朝廷中；从束边进入，战争发生，为期九十天；从西边进入，有丧事，为期六十天；占据此星，是发大水。流星经由两河星之间，天下有难；进入，是北方军队侵入中原国家，关口桥梁不通行。云气苍白色进入侵犯，边区有战争，有疾病瘟疫，又是北方君主有忧患。
四渎四颗星，在东井南垣的柬面，是长江、黄河、淮河、济水的精灵。星明亮光大，那么百川决口。
水位四颗星，在积薪柬面，一说在东井东北面，主管水衡。岁星侵犯，是发大水；一说从南面出来，是旱灾。荧惑星占据此星，田地没有种好。客星侵狍，水道不通行，伏兵在水中；一说客星如果是水星、火星，占据又侵犯，百川溢流。彗星、变星出来，是发大水，是战争，谷物不成熟。流星进入，天下有水灾，谷物腐败，人民饥饿。赤色云气进入，是旱灾、饥荒。
天樽三颗星，在五诸侯南面，一说在柬井北面，是樽器，主管盛糊粥，用来供给贫困饥饿的人。星明亮，是丰收；暗淡，那么年成恶劣。
阙丘二颗星，在南河南面，是天子的双阙，诸侯的雨观。太白星、荧惑星占据此星，兵士在阙下战斗。
军市十三颗星，形状像天钱，是天军贸易的集市，互通有无。军市里面星很多，那么军队有余粮；小，那么军队饥饿。月亮进入，是战争发生，君主不安全。五星占据此星，军队粮食断绝。客星进入，有刺客出现，将军离心，士卒逃亡。流星出来，是大将出征。
野鸡一颗星，在军市中间，主管变异怪诞。出现在军市外面，天下有战争。保持平静，是吉利；星有光芒，是凶险。
狼一颗星，在东井东南面，是草野的将军，主管侵犯掠夺。星有常色，不要它动摇。星有光芒、动摇，那么战争发生；星明亮光大，兵器价贵；移动位置，人吃人；星色黄白，是凶险；赤色，是战争，月亮侵犯，有军队却不作战，一说有发水的事。月食在狼星，外国有图谋。五星侵犯，战争大规模发生，多盗贼。彗星、变星侵犯，盗贼出现。客星占据此星，星色黄润，是喜事；黑色，就有忧患。赤色云气侵入，有战争。
弧矢九颗星，在狼星东南面，是天弓，主管施行阴谋来防备盗贼，常常带着弓箭针对着狼。武密说：“天弓拉开，那么北方战争发生。”又说：“天下都是战争。”星动摇明亮光大，就多盗贼；弧矢不直指狼，是多盗贼；天弓拉满，那么天下都是盗贼。月亮进入弧矢，臣下逾越主上。月晕在它的星宿，战争大规模发生。客星进入，南方夷族来投降；如果住宿，它的分野地区秋天下雪，谷物不成熟；占据此星，境外夷族饥饿；出来又进入此星，是军队出征入境。流星进入，北方战争发生，屠毁城邑，杀死将军。赤色云气进入，人民惊恐，一说北方军队入侵中原国家。
老人一颗星，在弧矢南面，一名南极。常在秋分的早晨出现在丙，在南郊观测它，春分的晚上沉没在丁。出现，那么天下太平，天子长寿昌宁；不出现，那么战争发生，年成荒芜，君主忧患。客星进入，是人民瘟疫，一说战争发生，老人忧患。流星侵犯，老人多病，一说战争发生。白色云气进入，国运当绝。
丈人二颗星，在军市西南面，主管寿命，顾惜老年孤独鳏寡的人，以哀悯贫穷的人。星消失，人臣不能使自己仕途通达。
子二颗星，在丈人束面，主管侍奉在丈人身边。不出现，是灾难。
孙二颗星，在子星东面，以天孙的身份侍奉在丈人身边，扶着丈人住在一起是出于孝爱。不出现，是灾祸；正常居留，是无遇错。
水府四颗星，在东井西南面，是水官，主管堤防塘堰、道路、桥梁沟渠，用来设置堤防的守备。荧惑星进入，有图谋不轨的臣下。辰星进入，是水灾。客星进入，天下大水。流星进入，星色青，预兆所到的城邑发大水；赤色，是旱灾。
按《步天歌》，从五诸侯到水府常星十八座，都属于东井。武密的书认为丈人二颗星，子、孙各一颗星属于牛宿。《干象新书》认为丈人和子属于参宿，孙属于井宿；又认为水府四颗星也属于参宿。武密认为水府属于井宿。其余的都和《步天歌》吻合。
舆鬼五颗星，主管观察奸谋，是天的眼睛。东北的星主管积聚马匹，东南的星主管积聚兵器，西南的星主管积聚布帛，西北的星主管积聚金玉，随着变化而占验它。中央的星是积尸星，主管死丧的祭祀；又叫鈇踬，主管斩杀。星明亮光大，谷物不成熟；不明亮，人民离散。鈇钻星要它模糊不明，明亮就有战争发生，大臣被杀；动摇而光亮，赋税重徭役烦多，人民心怀嗟叹怨恨。日食，国家不安定，有大的丧事，贵人有忧患。日晕，那么它的分野地区右战争，大臣有被杀死废置的。月食，贵臣、皇后有忧患，为期一年。月晕，是旱灾，是赦免。月亮侵犯，秦国分野地区君主有忧患，一说军中将军死，贵臣、女主有忧患，人民有瘟疫。岁星侵犯，谷物受伤害，人民饥饿，君主不听政治事；侵犯舆鬼鈇钻，执法臣被杀。荧惑星侵犯，忠臣被杀，一说战争发生，皇后失势；进入，那么皇后及宰相有忧患，一说奸贼在君侧，有战争、丧事；星形成勾巳，国家有赦免；停留占据十天，诸侯承担责任；二十天，太子承担责任；星形成勾巳环绕，天子失去宗庙。镇星侵犯，大臣、女主有忧患；占据，忧患在后宫，是旱灾，是水土工程；进入鈇矿，王者厌恶这种情况；侵犯积尸，在阳位是君主，在阴位是皇后，在左边是太子，在右边是贵臣，随着镇星占据之处，都厌恶这种情况。太白星进入侵犯，是战争，乱臣贼子在朝廷，一说将军有被杀的；贯穿舆鬼而且暴亮，下有叛臣；长久占据，下有战事，是旱灾，是火灾，万物不成熟。辰星侵犯，五谷不丰收；占据，是有丧事，忧患在贵人。客星侵犯，国内有自立焉王的人失败，一说多水土工程；进入，有诅咒盟誓祭鬼的事情。彗星侵犯，战争发生，国家不安定。星变出现，下有丧事，战争发生，应该修养德行来禳除这个灾殃。流星侵犯舆鬼鈇钻，有被杀死的；进入，那么四方国家来进贡。白色云气进入，有疾病瘟疫；黑色，皇后有忧患；赤色，是旱灾；黄色，是水土工程；侵入积尸，贵臣有忧患；青色，是疾病。
按汉朝永元铜仪，舆鬼四度。从前离极六十八度。景佑观测验证，舆鬼三度，距星西南星离极六十八度。
照四颗星，在鬼宿西北面，一说在轩辕西面，主管烽火，预备边境岗楼的紧急警报。以不明亮为安全，明亮光大那磨边境有警报。赤色云气进入，天下烽火都发动。
天狗七颗星，在狼星北面，主管保守财物。星动播迁移，是战争，是饥荒，多匪寇盗贼，有叛乱的军队。镇星占据，人吃人。客星、彗星占据，那么众多盗贼出现。
外厨六颗星，是天子的外厨，主管烹饪宰杀，以供给宗庙。占验和天厨相同。积尸气一颗星，在鬼宿中间，光芒四射地进入嵬宿垣度一度半，离极六十九度，在赤道内二十二度，主管死丧的祭祀。
天纪一颗星，在外厨南面，主管禽兽的牙齿。太白星、荧惑星占据侵犯，禽兽死亡，人民不安定。客星占据，那磨政治败坏。
天社六颗星，在弧矢南面。从前共工氏的勾龙能治平水土，所以祭祀他以配享土地神，他的精神上升焉星。星明亮，那么国家安定；不明亮、动摇，那么臣下谋逆主上。太白星、荧惑星侵犯，国家不安定。客星进入，在国内有祭祀的事；出去，那么在国外有祭祀的事。按《晋书，天文志》，炉星四颗星属于天市垣，天狗七颗星在七星北面、蓝蜜认为天狗属于牛宿，又属于舆鬼，《干象新书》属于井宿。外厨六星，《晋书•天文志》在柳宿南面，武密书也属于柳宿，《干象新书》和《步天歌》都属于舆鬼。
天纪一颗星，武密书及《干象新书》都属于柳宿，只有《步天歌》属于鬼宿。
天社六颗星，武密书属于井宿，又属于鬼宿。《干象新书》认为西边一颗星属于井宿，中间一颗星属于鬼宿，末尾一颗星属于柳宿。现在依从《步天歌》认为各星都属于舆鬼，而全部保存众说。
柳宿八颗星，是天的厨师长，主管供奉膳食，调和滋味，又主管雷雨。《尔雅》说：“味，谓之柳；柳，鹑火也。”又主管木材建筑、制作。一说天库，又是乌嘴，主管草木。明亮，那么大臣严谨稳重，国家的厨房饮食具备；星开张，那么人民饿死；消失，那么都市城邑振动；直行排列，就是战争。日食，官室不安宁，王者厌恶这种情况，厨官、桥梁道路、堤防有忧患。日晕，飞乌多死亡，五谷不成熟；三层环抱而尊奉柳宿的．君王有喜事。月食，官室不安宁，大臣有忧患。月晕，林苑有战争，天下有水土工程，厨官狱官有忧患，又是战争，是饥荒，是旱灾、瘟疫。岁星侵犯，国家多义军。荧惑星侵犯，星色赤而有光芒，它下面的君主死亡，一说宫中有忧患火灾；占据，有战争，叛逆之臣在君侧；逆向运行占据，帝王不安宁。镇星侵犯占据，君臣和谐，天下高兴；石申说：“天子戒饮食的官。”出来、进入、停留、住宿，有紧急的法令。太白星侵犯，有紧急军事。逆向运行形成勾巳，臣下谋逆主上；白天出现，是战争。辰星侵犯，人民互相仇视，这年干旱，君主戒在酒食。客星侵犯，过失在周国；占据，那么布帛、鱼盐价贵。星色苍白，杀死边区诸侯。彗星侵犯，大臣被杀，是战争，是丧事。星变出现在柳宿，南方夷族叛乱，甘德说：“是战争，是丧事。”流星出来侵犯，周国分野地区有忧患；星色黄，是喜事；进入，那么王者宫内有火灾；《乙巳占》：“出来，那么宗庙有喜事，贤人起用；进入，是天厨官有忧患，木功废止。”赤色云气进入，是火灾；黄色，是赦免；黄白色，是天子有喜事，筑起宫室。
按汉朝永元铜仪，以柳宿为十四度；唐朝开元游仪十五度。从前离极七十七度。景佑观测验证，柳宿八星十五度，距星西第三颗星离极八十三度。
酒旗三颗星，在轩辕右角南面，是酒官的旗帜，主管宴会饮食。星不全备，那么天下有大丧亡，帝王宴饮，沉迷昏惯不守礼法，因为酒而亡国；星明亮，那么宴会欢乐而谨慎。五星占据，天下人民聚会饮酒，有酒肉赏赐宗室。荧惑星侵犯，饮食失去常度。太白星侵犯，三公九卿有图谋。客星、彗星侵犯，君主因为酒的过失被宰相所害。赤色云气进入，君主因酒失误。按《晋书•天文志》，酒旗在天市垣。《步天歌》，认为酒旗属于柳宿。用《通占镜》考察它，也属于柳宿，又属于七星。《干象新书》也属于七星，和《步天歌》不同，现在都保存这些说法。
七星七颗星，一名天都，主管衣裳花纹刺绣，又主管紧急军事。所以星明亮，王道昌盛；暗淡，那么贤艮之士离开，天下空虚；星动摇，那么战争发生；离散，那么更改政权。盖天说认为：七星是朱雀颈。颈，是文明的精粹，表率所秉承。日食发生在此宿，君主不安宁，刑罚在门户之神，又说文章之士被杀，它的分野地区战争发生，臣下作乱。日晕，周国君主有忧患；青色环抱而且顺从，在战争中是束军吉利。月食，王后及大臣有忧患，又是这年饥荒，人民流亡，这个国家更改政权。月晕，这个地方干旱，司法官凶恶。岁星侵犯，帝王忧患战争，五谷多受损伤。荧惑星侵犯，桥梁不通行；逆向运行，那么地震，是火灾；出来、进入、停留、住宿，这个国家丧失土地，水决口。镇星侵犯占据，治世太平，王道兴盛，皇后、夫人有喜事。太白星侵犯，战争骤然发生，大臣作乱；经过天空，防备奸诈虚伪。辰星侵犯，贼子乱臣在君侧；占据，那么它的分野地区有忧患，万物不成长，战争从中央发生，贵臣有罪，人民流行瘟疫四处流亡。客星侵犯，是战争，《剂州占》说：“黄河决口，人民流亡。”彗星侵犯，有叛乱战争发生，贵臣被杀；武密说：“彗星从七星出来，形状像杵，是战争。”星变出现在火星，有叛乱战争在宫殿发生，贵臣被杀，大臣互相诬陷。流星侵犯，是战争、忧患；又说：进入，就有紧急的使者来，《乙巳占》：“流星进入，库官有喜事，锦绣进献，女工被使用。”苍白色云气进入，贵人有忧患；出去，那么天子紧急派遣使者。赤色云气进入，是战争；黑色，是贤士死；黄色，那么远人来进贡；白色，是天子派遣使者赏赐诸侯财帛。按景佑观测验证，七星七度，距星大星离极九十七度。
轩辕十七颗星，在七星北面，是王后妃嫔的主宰，是士师的官职。又叫束陵，又叫权星，主管雷雨的神。南边的大星，是女主；挨着北边一颗星，是夫人，是屏风，是上将；挨着北边一颗星，是妃子，是次将；其余挨着的各星，都是低于妃嫔之类。女主南面的小星，是女御者；左边一颗星少民，是王后的宗族；右边一颗星是大民，是太后的宗族。要它的星色黄小而且明亮。武密说：“是后妃后宫的象征，阴阳交合，感发为雷，激发为电，融和为雨，震怒为风，散乱为雾，凝结为霜，发散为露，积聚为云气，站立为虹霓，离别为背坝，分散为抱珥，这二十四种变化都由权星主管它们。”星微细，那磨皇后不安宁；黑色，那么忧患在大人；星移动迁徙，那么人民流亡；东西角大开而且振动，皇后的宗族败落。月亮进入，女主失去权势，或者火灾；侵犯左、右角，大臣因罪被罢免；从中间侵犯登临占据大民，是饥荒，太后宗族有罪；占据少民，有小饥荒，女主失去权势，占据御女，有忧患。月晕，女主有丧事。月亮、五星进犯、环绕、登临占据，都是女主有灾祸。月食，女主有忧患。岁星侵犯，女主失去权势，一说大臣承担责任；登临占据大民，是大饥荒，太后宗族被罢黜；从中间侵犯登临占据少民，是小饥荒，后宫有被罢黜的。荧惑星侵犯占据形成勾巳，皇后妃子离心离德；侵犯御女，天子的仆妾有忧患；侵犯大民、少民，忧患在皇后的宗族；占据，官中有被杀的。镇星运行其中，女主失去权势，有丧事。太白星侵犯，皇后失去权势。客星侵犯，近臣图谋消灭宗族。彗星、变星侵犯，女主掠夺，一说战争发生。流星进入，后官多谗言祸乱；《乙巳占》：“流星从轩辕出来，皇后派出宫中使者。”一说天子有子孙之喜。
天稷五颗星，在七星南面，是农官，取百谷中居于首位的来作为名号。星明亮，那么年成丰收；星暗淡或星不全备，是饥荒；移动迁徙，天下饥荒歉收。客星进入，宫廷内有祭祀的事；出去，在国外有祭祀的事。
天相三颗星，在七星北面，一说在酒旗南面，丞相大臣的象征。武密说：“占验和相星相同。”五星侵犯占据，后妃、将相有忧患。彗星、客星侵犯，大臣被杀。云气进入，黄色，是大臣有喜事；黑色，是将军有疾病。
内平四颗星，在三台南面，一说在中台南面，执掌法律评审罪行的官。星明亮，那么刑罚公平。按轩辕十七颗星，《晋书，天文志》左七星北面，而排列在天市垣；武密认为轩辕属于七星，又属于柳宿；《干象新书》认为西边八颗星属于柳宿，中间属于七星，末尾属于张宿。
天稷五颗星，《晋书•天文志》在七星南面；武密也认为天稷属于七星，又属于柳宿；《干象新书》认为西边二颗星属于柳宿，其余属于七星。
天相三颗星，《晋书，天文志》在天市垣，武密书认为属于七星，《干象新书》认为属于干宿。
内平四颗星，《晋书，天文志》在天市垣，武密书属于柳宿，《干象新书》属于张宿，《步天歌》属于七星。诸说都不同，现在一并保存这些说法。
张宿六颗星，主管珍宝、宗庙用的东西及衣服，又主管天厕饮食、赏赐的事情。星明亮，那么帝王推行五礼，得到天的中意；星动播，那么赏赐不明，王者的子孙多病；星迁移，那么天下有叛逆；走向聚集，就有战争。日食，是王者失礼，掌管御用饮食的人有忧患，甘德说：“王后失势，贵臣有忧患，为期七十天。”日晕及有黄色云气围抱太阳，预兆功臣效忠，又说：“掌财宝的大臣被罢免，将相有忧患。”月食，它的分野地区饥荒，臣下失势，皇后有忧患。月晕，是水灾，陈卓说：“五谷、鱼盐价贵。”巫咸说：“后妃厌恶这种情况，宫中有瘟疫。”月亮侵犯，将相死亡，那个国家有忧患。岁星进入侵犯，天子有庆贺的事情；占据，国家大丰收，君臣同心同德；三十天不出来，天下安宁，那个国家升平。荧惑星侵犯，功臣应当封赏；进入，就是战争发生；又说星色像四季赞美帝王，它的分野地区贵人安宁，国家没有忧虑；又说荧惑星在春天占据，诸侯叛乱；逆向运行占据，是地震，是火灾，又说将军惊动，水土工程兴起，又说星集会就不能用兵。镇星侵犯，是女主饮宴过度，或宫女失礼；进入，是战争；出来，那么它的分野地区丧失土地；占据，有水土工程。太白星侵犯，国家有忧患；占据，那个国家战争图谋不成，石申说“国家更换政权”；住宿停留，那个国家战争发生。辰星侵犯占据，五谷不成熟，战争发生，发大水，贵臣辜负国家，人民瘟疫，多讼案；发射光芒，臣下伤害他的君主；进入，是火灾；出去，就有叛乱之臣。客星侵犯，天子把酒作为忧虑；占据，周、楚国有隐士出现；进入到张宿，战争发生，国家饥荒；住宿停留不离开，前将军有图谋，又说先起兵的一方有利。彗星侵犯，国家动用军队，人民流亡；占据，是战争；出去，是旱灾；又说侵犯占据，君主要迁移宫殿。星变出现在张宿，是人民流亡，是战争大规模发生。《乙巳占》：“流星出来进入，宗庙社稷昌盛，有赦免令，下臣入朝贺喜。”苍白色云气进入，朝廷宴饮宾客有忧患；黄白色，天子因为高兴而赏赐宾客；黑色，是它的分野地区有水灾；星色赤，天子将要用兵。
按汉朝永元铜仪，张宿十七度；唐朝开元游仪，十八度。从前离极九十七度。景佑观测验证，张宿十八度，距星西第二星离极一百零三度。
天庙十四颗星，在张宿南面，是天子的祖庙。明亮，就吉利；微细，那个地方有战争，军中粮食运输有阻碍。客星从中部侵犯，有平民聚会，战争发生，又说祭祠官有忧患。武密说：“和虚梁有相同的占验。”按天庙十四颗星，《晋书•天文志》虽列在二十八宿之外，却也说在张宿南面，和《隋书•天文志》所载录相同，同时和《步天歌》吻合。
翼宿二十二颗星，天的乐府，主管俳优倡伎戏曲音乐，又主管境外夷族远方来客、遥远异国的宾客。星明亮光大，礼乐兴盛，四方国家宾服；星动摇，那么蛮族夷族的使者前来；分离迁移，天子将要发动战争。日食，王者失礼，忠臣受赞害，是旱灾。日晕，是乐官被罢免；星上有星气围抱三重，敌人的心思要讲和。月食，也是忠臣受谱害，飞虫多死亡，北方有战争，女主厌恶这种情况，石申说：“大臣有图谋。”月亮侵犯，国家有忧患，它的分野地区有战争，大将死亡，女主厌恶这种情况。岁星侵犯，五谷被风灾损害；占据，王道具备，将相忠诚，文人术士被任用；逆向运行进入，君主喜欢游猎。荧惑星侵犯，它的分野地区人民饥荒，臣下不服从命令，边区战争发生；出来、进入、停留、住宿，是战争；占据此宿，奸佞之臣作乱。镇星侵犯，大臣有忧患；占据，君主圣明，臣下贤良，年成丰收，皇后有喜事；出来、进入、停留、住宿，战争发生；逆向运行，那么女主政治失误。太白星进入，或侵犯，都是战争发生；出来、进入、停留、住宿，有大风水灾，它的分野地区君主不安全；住宿在左部，是旱灾；占据又侵犯、形成勾巳、冲突，那么大臣专擅君令。辰星进犯到达，下臣作乱被杀；占据，旱灾、饥荒，人民流亡，龙蛇出现；占据在翼宿中，战争大规模发生；一同出现在西方，大臣有忧患。客星进入侵犯，国家有战争，大臣有忧患，一说四方遥远的国家有使者来；占据，是战争发生。彗星侵犯，大臣有忧患，国家有战争、丧事。星变在翼宿出现，也是大臣有忧患，它的分野地区丧失礼乐；出来，那么那个地方有图谋，下面有战争、丧事；星光芒所指的地方，有投降的人。流星侵犯，也是忧患在大臣；出来，那么它下面有战争；进入，是贵臣被囚禁，《乙巳占》说：“流星进入，天下贤士进京朝见，南方夷族来进贡，国家有贤良的大臣。”赤色云气出来进去，有突发的战争；星色黄而润泽，诸侯来进贡；黑色，是国家有忧患。
按汉朝永元铜仪，翼宿十九度；唐开丞游仪，十八度。从前离极九十七度。景佑观测验证，翼宿十八度，距星中行西第二星离极一百零四度。
束瓯五颗星，在翼宿南面，是蛮族夷族的星。《天文录》说：“束瓯，是束越，就是现在的永嘉郡永宁县。”星有光芒、星动摇，那么蛮族夷族叛乱。太白星、荧惑星占据，那个地方有战争。
按东瓯五颗星，《晋书•天文志》在二十八宿之外，《干象新书》认为属于张宿；武密的书认为属于翼宿，和《步天歌》吻合。
干宿四颗星，主管宰相、辅臣，主管车驾乘骑，主管运载担负。有军队出征或归来，都茌干宿占验。又主管风，占验死丧。星明亮光大，那么车驾齐备；迁移，天子有忧患；走向聚集，那么战争发生。
辖二颗星，辅助在斡宿两旁，主管王侯，左辖是帝王同姓，右辖是帝王异姓。星明亮，战争大规模发生；干宿远，凶险；辖星挺出，南方蛮族入侵；车没有车辖，国家有忧患。日食，忧患在将相，警戒掌管车马的官，一说皇后不安宁。日晕而生背气，它下面战争发生，城池攻克，看背气所指的方向攻打敌人就会胜利，又说王者厌恶这种情况。月食，皇后及大臣有忧患。月晕，有战争，这年干旱，多大风。岁星侵犯，是火灾，是人民瘟疫，大臣有忧患，主管库房的人有罪；进入，那么那个国家的将军死亡；占据，国家有丧事；七天不移动，有赦免，又说君主有忧患。荧惑星侵犯，有动乱的军队；进入干宿，将军作乱，水灾损害庄稼，人民中多妖言；逆向运行，是火灾，是战争。镇星侵犯，是战争，是水土工程；进入，那么战败；逆向运行，女主有忧患；出来、进入、住宿、停留，六十天战争发生，大旱。太白星侵犯，是战争发生，获得土地；进入，是战争；占据，丧失土地，将军有忧患；从左角起动，逆向运行到干宿，丧失土地；经过天空，那么军队满野。辰星侵犯，人民有瘟疫，大臣有忧患，中原国家有颢贵丧亡；占据，发大水；进入，那磨天下把火作为忧患，一说国家有丧亡。客星侵犯，是战争，是丧事；进入，就有水土工程，买米价贵，诸侯的使者前来；出去，那么君主派遣使者出访诸侯；占据，边区战争发生，人民饥饿；占据辖星，军中官吏有忧患。彗星侵犯，是战争，是丧事；星色赤，是君主失道，又说天子发动战争，王公被废黜。星变在干宿出现，也是战争、丧事，又说臣下谋逆主上，人主忧惧。流星侵犯，有战争发生，也有丧事，不出一年，库藏空虚；舂季夏季侵犯，是皮革被用；秋季冬季，是水旱不调和。
按照汉朝永元铜仪，认为干宿是十八度。从前离极九十八度。景佑观测验证，也是十八度，离极一百度。
长沙一颗星，在干宿中间，进入干宿二度，离极一百零五度，主管寿命。星明亮，，那么君主长寿，子孙蕃盛。
青丘七颗星，在干宿东南面，是蛮族夷族的国号。星明亮，那么夷族军队兴盛；星动摇，夷族军队作乱；正常占据，就吉利。
军门二颗星，在青丘西面，一说在土司空北面，是天子六宫的门，主管军队岗哨，设置豹尾旗，和南门有相同的占验。星不是它原来的样子，以及客星侵犯，都是道路不通行。
器府三十二颗星，在斡宿南面，是乐器的府库。星明亮，那么八音和谐，君臣平和；不明亮，就与此相反。客星、彗星侵犯，乐官被杀。赤色云气掩盖它，天下音乐废止。
土司空四颗星，在青丘西面，主管边界疆域，也叫司徒。星均匀明亮，那么天下丰收；星微细暗淡，那么庄稼不丰收。太白星、荧惑星侵犯，男女停止耕田植桑。客星、彗星侵犯，是战争发生，人民流亡。
按《步天歌》，以为左辖右辖二颗星、长沙一颗星、军门二颗星、土司空四颗星、青丘七颗星、器府三十二颗星都属于斡宿；《晋书•天文志》只有辖星，长沙附于轸宿，其余在二十八宿之外；《干象新书》认为军门、器府、土司空属于翼宿，青丘属于干宿；武密害认为军门属于翼宿，其余都属于干宿。现在依从《步天歜》，而附见各家的说法。